古羅馬時期，貴族是享有特權的公民。レ♠思♥路♣客レ他們和平民階級相對立、形成特權階級的公民家庭集團。在公元前400年之前，貴族曾壟斷一切官職和圣職。羅馬皇帝必須是貴族出身。貴族免服兵役。4世紀以后，貴族逐漸演變成非世襲的榮譽頭銜。貴族同其他階級的最明顯區(qū)別是擁有爵位但是爵位可能是世襲的，也可能是非世襲的。

    因此，貴族是梅隕所畏懼的群體。梅隕也不打算多接觸，起身，放下一枚金幣便轉身離去了。奧特姆為梅隕找來一輛沒有任何標示的車輛，梅隕也不多說什么，避免意外迅速上了馬車。奧特姆交代清楚以后梅隕便待在車廂內思考一天所得。

    馬車的顛簸并沒有影響的梅隕，直到到達神殿大門梅隕才回過神來。

    梅隕下了馬車，大步踏入神殿?；氐阶约旱姆块g后，梅隕脫下教袍，換了一身麻衣前往榮恩的房間。

    榮恩身為神殿的二號人物，才到下午當然不會不在了。當梅隕準備輕聲敲門時，門扉已經打開，榮恩就正坐在類似于辦公桌的地方，整理著各種報告。不過榮恩似乎停下了手中的事物，面帶微笑的看著梅隕?！笆プ哟笕?，今天看到了什么，聽到了什么?！?br/>
    “神殿，平民，貴族。”梅隕停頓了一下“地位，基礎，統(tǒng)治者?！?br/>
    榮恩離開了座位看著窗外的夕陽，余輝依舊燦爛不過也漸漸消失，那是最后的燦爛了。“神殿是地位，平民是一切的基礎，貴族才是實際的統(tǒng)治者。你是想說這個吧?！?br/>
    “沒錯”梅隕不動聲se的關上房門，雖然這里是神殿內部，但是有些話還是留一塊遮羞布比較好?！斑@里的平民是最低廉的角se，愚昧，卑賤，無知，容易煽動，不過也是這里最重要的基石?！?br/>
    “神殿，我不知道神殿是如何運作的，但是這座城市至少在平民階層上面，神殿是他們活下去的一種jing神支柱。壓迫于欺騙，支撐下去的理由之一是因為相信可以得到神靈的救贖吧?！?br/>
    “貴族，愚蠢而高明，團結而混亂，強大而弱小。但是是值得尊敬的一群人?！弊畛醯馁F族由封建社會的騎士或武士發(fā)展而來的。起初，武士或騎士宣誓效忠自己的領主并為其作戰(zhàn)以換取土地（通常與農奴共同生活）。封建社會軍事技術革命中，滑膛槍的發(fā)明逐漸解除了貴族對軍隊的私有控制。

    一個人的貴族身份可以源自繼承，也可以源于戰(zhàn)功。“貴族”這一稱號最普遍和嚴格的涵義中，“杰出”的特質是具有繼承xing的。比如說，除非被明確剝奪了貴族特權，貴族的合法繼承人(在一些社會中被限定為男子)依然是貴族。在這方面，“貴族”不同于“英國貴族”：后者只由家族的單一成員繼承。aristocrat和aristocracy是對位列貴族的人或家族的不太正式的稱呼。它們缺乏可區(qū)分xing，比如在世襲金字塔頂端的小圈子里游蕩的英國貴族年輕的兄弟姐妹（甚至也許是兒童自封的vip），也被認為是aristocrats,“藍血”是貴族出身的英國式表達。它可能是指那個圈子里人的纖弱的、蒼白的皮膚——藍se的血管更容易透過皮膚看到，也可能是對上層社會普遍存在的銀中毒的描述。銀中毒會導致永久xing的皮膚變藍，由過量攝入銀元素引起，銀在當時曾經被廣泛應用作餐具和藥物元素。

    在現代貴族占主導地位的國家，資產階級逐漸成長為權利階級;富有的城市商人往往比鄉(xiāng)村小貴族更具影響力。在法國，有影響力的高級資產階級，特別是法律界的人士，從國王處獲得貴族頭銜。而行伍起家的舊貴族（“佩劍貴族”）對新貴族（“長袍貴族”）越來越不滿。

    法國大革命前最后幾年的復辟中，舊貴族試圖捍衛(wèi)他們的特權，他們推動特定部門的限令，在能證明自家具有足夠貴族“quartiers”(法語‘quartiersdenoblesse‘)的人中間宣揚騎士jing神。“quartiersdenoblesse”是指一個貴族用徽章證明他們的每條血緣都來自擁有佩戴徽章資格的祖先，即他們來自那些行伍的舊貴族家庭，舊貴族家庭可以確定他們自己的父系徽章，另一方面就可以說明他們不是那些原本是資產階級的新晉貴族。

    貴族會被要求提供展示‘seizequartiers‘(16quarterings)甚至‘trente－deuxquartiers‘(32quarterings)以分別表明上數五代（到曾曾祖）或六代（曾曾曾祖）的所有血緣關系的族譜證明貴族身世。貴族控制著資源，比如食物、金錢、普通人和低等貴族勞動力，并且可以在他們中間履行宗教、政治權利。有趣的是，貴族有時候擁有土地封邑權，這可以表現在命名上。舉個例子，名字中的earlofchesterfield彰顯財富，earlcairns就為名字創(chuàng)立的。然而，所有這些都不是必須的，很多時候，貴族僅與社會榮譽和特定的社會特權相關。后者的一個例子就是polishszlachta。在現代社會，擁有特殊權利的世襲觀念在西方社會逐漸與現代生活方式格格不入美國的締造者就反對任何可能助長貴族的事物；法國大革命取消了貴族并剝奪了他們的權利（盡管拿破侖一世和拿破侖三世回復了某些貴族頭銜，它們更大意義上時榮譽xing質的）。

    中世紀為一個典型的貴族統(tǒng)治時期，貴族是維持統(tǒng)治的階級結構，無論是否長官都有統(tǒng)治權，且成分復雜，并隨早、中、晚期不斷變化。

    早期人們不注重譜系，因為是民族與羅馬的混容時期，是重視現有勢力和土地；中期，社會基本定型，人們開始注重譜系，強調封號，看重出身，貴族集團也于此時形成，成為一個封閉的團體；到晚期，因為商品經濟發(fā)達和社會上成分的流動增加，也開始有下層人加入貴族行列，同時也出現了一些有封號而無土地的破落貴族。

    “不錯的一天，面具喜歡嗎？現在還帶著?！?br/>
    這么一說，梅隕才反應過來。這個面具實在是沒有什么存在感，以至于梅隕倒現在才想起自己還帶著面具。

    銀se的假面，從今天起正式成為圣子代名詞，亦是圣子的象征

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