想到這里，他抬頭看看山巖上方，藏著金剛經(jīng)的地方。自從當(dāng)日來這里后，他就將金剛經(jīng)藏在了上面。于是爬上去將經(jīng)書取下。經(jīng)書下面的是那本結(jié)繩術(shù)的書。他隨手翻開，當(dāng)天他正是在看這本書的時候，被人擄至此島的。幸好那些人并未將這兩本書奪走。
唐少寒隨手翻開，突見里面有結(jié)繩下陷阱的圖樣，心頭一喜，暗道：“如果有繩子，我也可以下套套野獸??！我怎么沒想到？”
大拍自己的額頭。當(dāng)日他被那篷頭少年追趕，被一條繩索吊起，險些因此喪命，至今記憶猶新。那條繩子也被他帶回來。后來為了扎籬笆，便將繩子分成數(shù)股，用掉了。今天突然想到用繩捕獵這一招。急忙鉆出洞去看繩子。
一看之下心頭大痛，那些繩子扎的籬笆是他故意做的疑洞，在山巖下經(jīng)過這一月的風(fēng)吹日曬雨淋，早就已經(jīng)松散了。輕輕一碰，碎粉便從繩上落下。他心痛不已，無法只得再轉(zhuǎn)回洞中。坐下又看書，發(fā)現(xiàn)書中有數(shù)種絕妙的下陷阱的辦法，甚至可以將野豬，老虎等大型動物捕獲。
這些陷阱需要數(shù)人一同協(xié)作才能弄好，以唐少寒現(xiàn)在的體力和手頭工具想辦到有些不現(xiàn)實，但其中有兩種專用繩索就可設(shè)置陷阱的方法卻是極為可行。唐少寒現(xiàn)在只能望書興嘆了。他每天只吃魚湯，生蠔蘑菇湯，早就吃得膩味透了。
多想吃上一頓野兔肉或者野雞肉?，F(xiàn)在明明有方法，卻苦于沒有工具，唐少寒真是后悔自己當(dāng)初怎么那么輕易就將那條繩子用掉了。
后悔了一陣。唐少寒心情漸復(fù)，洞中此時沒有生火，漸漸有些陰寒，他便起身打拳。這伏虎拳謝正虎當(dāng)日只匆匆打了一遍。但唐少寒記心過人，腦袋便如一臺錄像機般將那日的情形牢牢記在了腦袋中。
后來在船上數(shù)日功夫也曾返復(fù)練得很多遍，現(xiàn)在打起來一招一式也像模像樣。他返復(fù)打得數(shù)遍伏虎拳，只于其中幾個要高躍騰翻動作不能撐握住外，其余動作都頗有心得。又打了幾遍，自思道：“也不知道老爸是怎么練的，他怎么能一下跳起那么高，又能側(cè)著翻幾個跟頭?！?br/>
他免強翻上幾個跟頭是可以，可完全不像是老虎在翻騰，倒像是猴子在翻。連試了十幾遍，也沒能成功一次，心道：“可能是功夫未到，等我多練幾遍，就一定能像老爸那樣棒了！”
打完拳，收住汗，唐少寒又開始讀那本祖?zhèn)鞯慕饎偨?jīng)。他從小讀過無數(shù)遍的經(jīng)文，現(xiàn)在對他一點吸引力也沒有。只看了幾句，便扔在一邊。開始打坐。
中國古代佛道儒三教，都非常注重打坐休養(yǎng)氣息，其中坐法與呼吸法有數(shù)百種之多，以現(xiàn)代人眼光來看，打坐其實便是一種有氧運動。便是通過靜坐，吸度吐納，使得肌肉四肢內(nèi)臟及全身的血液充分得到氧氣的潤入，從而達到身輕氣爽，頭腦清明的目地。
不過佛道兩家卻發(fā)現(xiàn)呼吸之間，別有洞天，絕不是現(xiàn)代人所理解的那么簡單。少林寺中的釋伽大佛像，所呈現(xiàn)的便是一種入定坐法，佛教中稱之為七支坐法。唐少這進所修習(xí)的打坐法門便是這門坐法，這種坐法是左右腿盤起，左腿在下，右腿放在左腿之上。左腿在上，右腿在下也可以。
還有一種坐法，是兩腳互相壓在兩腿之上。這種盤腿法稱為大盤腿。手勢也如腿一般，左手在下，抱住右掌，掌心向上，兩大姆指相抵，至于丹田之上。此手印稱為定印。
如此這般坐下，人的腰便不自覺地挺得筆直，久而久之，腰骨便筆直拔挺，十分好看。而眼睛則是半天半閉，平視前方。舌頭要抵在上顎上。這樣利于口舌生津。人身四大合和，水土風(fēng)土，其中也如一個小宇宙般回旋不止，口舌生津，則水回環(huán)，吸氣時小腹向內(nèi)收縮，而不是平常人所理解的小腹放開，吐氣時才是小腹脹起。這樣則是風(fēng)回環(huán)。
唐少寒自小家傳坐定之勢，他從四歲開始每日打坐半個時，五歲時延長至一小時，以后每過一年就多加半小時。這樣修練了四年多，每呼吸之間，都能感覺小腹如同一團小火爐般炎熱舒服。
當(dāng)日他生吃海蟹，患上瘧疾，能夠死里逃生一半是因為本身便體質(zhì)甚佳，抵抗力強外，也多虧他從小修練的這門坐定法門。如今功夫扔下一個多月，唐少寒重拾舊功再練，卻是再也沒有以前那種小腹火熱的感覺。
要知這氣功功夫，有如逆水行舟，不進則退。非有大毅力大決心者，是決不能堅持下來的。這門功夫，未練到一定火侯的時候，三天不練，便丟了一半，他一月有余未練，近四年功夫便丟了大半了。
唐少寒當(dāng)日學(xué)這功夫時，他爺爺就早就給他們說過，所以他早知這種結(jié)果，只是因為他年紀太小，初到死地，所以迷忘本性，才丟了功夫。如今生活安定下來。便重拾心情打坐練功了。
唐少寒一旦拾起舊功，便每日不惙，苦練功夫。如此一來日子便過的快了許多，直到苦練數(shù)月之后，才將四年多的功夫重新找回來。這且不提。只是他閉門重練功夫后，便少了出去捉魚，撿蠔的時間。
這一日，又走在溪邊，尋找蘑菇。這條小溪他走過不知多少遍了,早就極為熟悉.上游因是別人領(lǐng)地，他始終不敢去探看。這日又走到亂麻桿倒伏的地方
。突然聽到遠處猛然水響，一條黑影猛地竄出，從他旁邊飛躍而起，沒命地躍上山澗。唐少寒看清時，原來是一只半大的小鹿，在這里取水喝。被唐少寒驚到。沒命的奔逃而去。唐少寒第一反應(yīng)是大驚，等看清是只小鹿時，本能地扔出手中的時刻不離手的鐵杈想將小鹿打中，可惜那小鹿跑的太快了。鐵杈連小鹿的毛都沒有碰到。
唐小寒跑過去撿起視若性命的鐵杈，心頭砰砰直跳，暗道：“這島上怎么會有鹿呢？”原來這些鹿卻并非本島所有，而是那些白種人用輪船運抵小島的，為的是讓島民捕殺。
唐少寒自然不知小鹿能在這里出現(xiàn)的原因。但他突然十分渴望能吃到鹿肉。心中恨想：“要是我有繩子，編個網(wǎng)出來，非把你逮到不可！”
幾日里，唐少寒不論是打坐，打拳，還是睡覺，都在想著繩子。有時想，不如偷偷到別人領(lǐng)地去看看，說不定可以搞到繩子，可是不久又否定了這個想法，必竟繩子在這里都是救命的物事，自己想得到，別人也一定視若珍寶，怎么能輕易得手。自己身材小，力氣小，打不過別人，跑不過別人，萬一被人捉住就死定了。
想想當(dāng)日能去偷鐵鍋，也是被逼無奈，運氣頗佳。若是被那小鬼子抓住，自己一定很慘。
這日正睡得迷迷糊糊，夢里那小溪上的麻桿在風(fēng)中搖擺，舅媽正拉著舅舅在河里踩啊踩的，自己在旁邊喊著：“舅舅，舅媽你們在干什么！”
舅媽朗聲笑道：“舅媽和舅舅在踩麻，舅媽搓麻繩！”唐少寒猛然醒了過來。夢中的情景歷歷在目，心道：“搓麻？對啊，我怎么沒想到，我可以自己搓繩子?。 ?br/>
一個想法往往能改變?nèi)说男袨?，唐少寒被這個夢打醒，天未亮?xí)r便匆匆來到了水溪邊，猛地跳入溪水中，連衣服被溪水浸濕都不顧了。將那些泡在水中的麻桿攔腰猛力抱起，來回查看，這些麻桿在水中浸泡多日，早就腐爛不堪。
而其中的麻經(jīng)正是搓繩的最好原料。唐少寒喜不自勝。如今泡爛的麻桿太少，他便尋來幾塊堅利的石片，將這一片溪水旁的麻桿全部從根剝斷。盡數(shù)泡放在溪中，令溪水日夜浸泡麻桿，以求多得麻經(jīng)搓繩。一連數(shù)日，他除了煮食東西，打坐練功睡覺的時間之外，便是盡力剝斷麻桿，將麻桿泡在水中。
連日苦累，唐少寒卻是絲毫不覺。三日功夫，才大概將溪澗邊的麻桿泡在了溪中。這一日中午，他將最后一捆麻桿扔入溪中，長緩了口氣，尋到一處大樹蔭下坐下休息。
尋思著將來搓繩成功，自己能借繩何用。突然聽到遠處傳來一個聲音道：“各位小朋友們，你們這一個月可過得好嗎？”唐少寒驚了一跳。忙坐了起來。原來是島中那金發(fā)青年正通過島上的擴音喇叭向全島說話。
唐少寒明白過來，才放松了身體。只聽那青年道：“你們都是乖孩子，這么久了，島上太安靜了??！你們相處的太合睦了?？上н@是我不喜歡看到的。人活著太安樂，就會失去求取上進的動力，你們已失去了這個動力！你們很令我失望。都給我聽著！”
這金發(fā)青年恨聲接著道：“這個島是死亡島，每天，都會有人死去，可是你們呢？你們什么也沒有做。如果在二十四小時之內(nèi)，我看不到死亡，那么我只好自己制造死亡了。我聽說三十五，四十五號，十五號這三個區(qū)域的主人，曾經(jīng)密密聚在一起，想逃出這個島，那么我告訴你們，那是絕對不可能的事情。在二十四小時之內(nèi)，如果島上的居民沒有死去三個人，那么你們?nèi)瞬弊由系囊骶蜁āe怪我……，我也只是為了唯持島上的秩序。”
護音器的聲間消失了。在島上回響的聲間證實著他確實曾經(jīng)響起過。唐少寒近兩個月來，第一次聽到除了自己外的聲音，突然有種如同隔世的感覺。
那發(fā)音的喇叭有很多個，分別在島的數(shù)十個位置上，所以島上所有人都聽到了金發(fā)青年的話。唐少寒哪知此話的嚴重性，此時他迫切地想搓出麻繩。還想不到那金發(fā)青年的話與自己有何關(guān)聯(lián)。
在樹蔭下休息半晌。便又回到溪中，見到最早泡入溪中的麻桿已大部腐爛，便赤腳走上去，在麻桿上不斷踩動。這樣踩了半晌，麻桿被泡爛的桿肉已大部分脫落。
唐少寒心中甚喜，將麻桿再泡回水中。上岸回洞休息。這幾日他勞動太多，疲累異常。打坐完便將洞中火堆小心壓好，早早睡了。