玄法變第三卷152回六耳獼猴斗三宵葫蘆道人悟左道（下）

    是說?！锞W(wǎng)更新迅速(╰→101^du^.^），齊全★以胡盧這等身份。如果用釘頭七箭書之類的法別人。絕對見效極快。效果極佳。反之。效果就甚微了如果老天爺看見施術(shù)人委實拜的辛苦。大發(fā)慈悲的話。說不定胡盧會因此打個哈欠。僅此而已。

    胡盧悟通此間奧妙。亦解了長久以來的一樣疑惑。正是陸壓道君施展“斬仙飛刀”之時。向斬仙飛刀躬身。然后說一聲“請寶貝轉(zhuǎn)身”。陸壓道君曾發(fā)瘋。何必做出這種毫無意義動作？有那個閑功夫。直接上前給對一刀多實在！原來那“斬仙飛刀”放出毫光。并非簡單的釘人元神。對方動彈不的。而是在這個過程中。斬仙飛刀通過扭曲因果律。已經(jīng)和受術(shù)人建立一種微妙的聯(lián)系。

    這種聯(lián)系與通過探知對方根腳結(jié)草人非常類似。陸壓道君躬身。正和拜人元神之術(shù)一般。達(dá)到了叫對方“承受不起”的效果。若非如此。以仙人們身體和元神的堅挺程度。斬仙飛刀只怕未必能無視對方力。

    即悟此理。胡盧暗稱奇。尋思：“陸壓道君真是個天才。世人皆知斬仙飛刀威能不凡。懼其秒殺仙人之力。卻猜不透斬仙飛刀的根底。豈料大道至簡。斬仙飛看似神秘莫測。其原理實則不值一提。當(dāng)真是不怕做不到。只怕想不到。倘知其理。雖不至于人手一件斬仙飛刀。泛成災(zāi)。但只要有合適的材料。只怕類似的法定亦不會少?！?br/>
    不過。以上這些左道之術(shù)的原理。并非胡盧的最終目的。真正讓胡盧感興趣的用是怎么讓人的元神患上“破傷風(fēng)”。那釘頭七箭書果然玄妙。實乃是左道極致。尋常拜人神之術(shù)最終目的是讓受術(shù)人的魂魄離體。并加以捕獲；釘頭七箭書卻沒有這么簡單。初時釘頭七箭書尋常拜人元神之術(shù)并無分別。同樣用草人和受術(shù)人建立“因果線”。樣叫受術(shù)人承受不起。但是卻不用讓受術(shù)人的魂魄離體僅僅是分別受術(shù)人的三魂七魄中抽取極小的一部分。這就導(dǎo)致了受術(shù)人的三魂七魂皆不完整。即元神受損。并且因為不是謀求完整的魂魄而降低了施難度提高了法術(shù)的成功率。

    緊接著。按照釘頭七箭書的法要求。將會再次扭曲“因果律”。造成受術(shù)人的魂魄被完全拜去的假像這時。施術(shù)人會因為壞去他人性命沾染因果。己身需要付出代價。本來這種代價應(yīng)該被正確的“因果律”計算。產(chǎn)生負(fù)面能量雖然會影響施術(shù)人的運道。并某個適當(dāng)?shù)臅r候發(fā)作。但是也有可能永遠(yuǎn)不會發(fā)作即使發(fā)作。也不會危及性命。即使危及性命也有可能死里逃生。更不會即刻應(yīng)了果報。

    然而。釘七箭書偏偏要求三次扭曲“因果律”。將施術(shù)人應(yīng)該付出的代階盡可能的放大。以便產(chǎn)生足夠多的負(fù)面能量。由于之前的壞去他人性命僅是一種假。因此。本該應(yīng)在施術(shù)人身上的負(fù)面能量可以剝離。并寄存在特殊的物品上。即桑木弓和桃木箭。很明顯。最終的結(jié)果肯定是桑木弓發(fā)出桃木箭。帶著這些負(fù)面能量射擊草人。經(jīng)由最初建立的“因果線”。作到了受術(shù)人的身上。

    胡悟到此處。不由的打了個寒顫。暗道：“這TM的是那個王八旦發(fā)明的邪術(shù)。太陰險了！太不道德了！禍害別人倒也罷了。大丈夫敢作敢當(dāng)。雖然手段不太。不過即是你死我活的戰(zhàn)斗。略略用些陰招。也屬正常。誰也怨不的誰。委實沒有什么大不了的。非要死鴨子嘴硬。抵賴不認(rèn)帳。那就有些過分了難道非“里子”“面子”都占盡了才算滿足？”

    但是。這還不算完。依照即定驟。開始四次曲因果律。并還原第二次扭曲的“因律”。目的如同那被怨枉的殺人犯上訴一般：看清楚。他其實沒死。那些負(fù)面能量自然不應(yīng)該加到我身上。至于射到他身上。這也是有辦法的事情。我傷害了他。我承認(rèn)。但是他居然詐死陷害我。那就份了。我小小的報復(fù)一下。不算過份吧？

    重復(fù)第二次。即說第五扭曲的“因果律”。并射出第二箭。然后第六次扭曲“因果律”。并還原第五次。目的是再次上訴：這小子太不道德了。詐死一次還不夠。還要再來第二回。實在太過份了。至于把負(fù)面能量射在他身上。|由同上。再次重復(fù)第二次。即第七次扭曲“因果律”。射出第三箭。并在第三箭飛行的過程中。還原所有被扭曲的“因果律”。|的是“我坦白。我認(rèn)罪。我有罪”。貧道鄭重聲明：我確實傷害他。但也僅僅是傷害他人。至少現(xiàn)在他還沒死。|01秒之后的事情。和我沒有半點關(guān)系。因此。謀殺罪不成立。

    于此時所有的“因果律”均已回復(fù)正常。施術(shù)人應(yīng)該付出的代價。即應(yīng)該加諸己身的負(fù)面能量并不大。相較于桃木|上附帶的容量。完全不成比例。因此施術(shù)人有了兩個理由：第一。貧道固然有錯在先但是對他的傷害卻是那樣小。他連續(xù)詐死。陷害貧道。明顯欲置我貧道于死的。雖然貧道并無大礙但是終歸是他有了害人之心。盡管尚未構(gòu)成謀殺罪。至謀殺未遂是跑不了的。而且還是多次。即使有因果。也是他欠貧道。第二。箭是貧道射的不假。但是那一負(fù)面能如此之大。貧道應(yīng)該付出的代價如此之小。所以他的死不能全怪貧道。貧道只是受“人”利用。何況他之前還欠著貧道的因果。最多大家不過扯平了。

    注：第四次第六次扭曲“因果律”。是為了掩蓋除第二次和第五次以外

    幾次扭曲因果率的事實。因為還原第二次第五次果律之后。需要重新判斷受人的生死。胡盧能注意到因律的存在。完全是因為他親自體驗了釘頭七箭書的威力。其它根行深厚的仙人樣能隱約感覺到因果律的存在。但是少了切身體會。而且他們的世界觀和胡盧有本質(zhì)的區(qū)別他們更喜歡把似的情況歸結(jié)“天數(shù)使然”。胡盧前世身為一個科研員。有著強(qiáng)烈的好奇心研究癖。更在意能量的產(chǎn)生和來源及其原理。

    人有三魂。固射三箭；生來七魂因取三七之?dāng)?shù)。發(fā)箭前須拜二十一日。頭乃人之首。精氣所在元神所處釘頭”即盯神；前后七次扭曲因果律。是謂釘頭七箭書。歷經(jīng)二十一日。胡盧乃將釘頭七箭書參悟通透。遂按“三萬物”之意。對左道之術(shù)行系統(tǒng)的歸納整理以全三才之?dāng)?shù)。圓滿之境。

    一曰凝神。神乃人之精魄取意凝煉我之神。以傷人之神；二曰致幻幻人魂魄。迷人心神智不清。識不存；三曰借因果。弄因致果。殺人于無形。以上三者正合三才之?dāng)?shù)。神為實?；脼樘?。因果貫通。乃生萬物之聯(lián)系。

    第二十七日。胡盧把左道之術(shù)融會貫通。心寧神靜。生大歡喜之意。隨后靜極而動。神魂顫抖。三尊法相自顯其形。七彩葫蘆居中而立。毫光大放。氳氤自生。功德之氣涌澎湃。珠玉濺。瑞氣升騰。那功德之氣原乃玄黃之色。此時自那玄黃功德之氣中。分離出點點白芒。數(shù)有萬千。皆放大光明。耀眼不可逼視。白芒聚處。轟然雷響；化作一個正四面體。白葫蘆法相在此時升起一縷虛影。隱晦難辨。不可見。亦作正體形狀。

    兩者一正一反。一虛一實。形若“金字塔”。虛綽住白芒。瞬間變化億萬次。再發(fā)雷聲。終成菱形。但見神光一凝。三發(fā)雷響。繼而毫光大放。萬千線條無限延伸。胡心底升起些許明悟。神念至處。似已化身萬千。如夢似幻。未及細(xì)感。忽覺那萬線條傳來縷縷能量涌動。剎那間齊至己身。能量集處。有無限威嚴(yán)生出。

    自那威嚴(yán)中。有人影落下。輯首道：“恭喜道友。通悟左道。成就信仰?！焙R亦在此時盡悟過去未。曉的眼前道乃是因徹悟左道而生應(yīng)眾生信仰而成?？煞Q“真信天君”?；蚍Q“左道至尊”。真信天君生來有七樣天賦。一曰掌因致果。二曰幻相自生。三曰興風(fēng)作浪。四曰燃盡萬物。五曰神體不壞。六曰巨力無匹。七曰耳目通靈。

    斬出信仰化身真信天君之,。胡盧本心更見通明。已身純凈完美。對大道的認(rèn)識越發(fā)清晰。省及過往的許多感覺認(rèn)識猜想各有謬處：

    第一幢。盧在曾經(jīng)的一段時間里。誤認(rèn)為自己的功德與日驟增。其實大謬。當(dāng)年胡盧教化萬民。斷斷續(xù)的收下幾大弟子。眾弟子從師學(xué)藝。受到胡盧后世理念的熏陶。各有所悟。又借行走人間之際。給那有緣人授藝之時。留下了自己的火種。后經(jīng)發(fā)展完善。形成了數(shù)種學(xué)說。這種行為。實際上亦是教化之功。一相承。然隨著聯(lián)系漸弱。胡盧本身又未曾教。即使因此有功德加身。與胡盧已有的絕大功德相比。其實幾乎可以略不計。

    真數(shù)量龐大。特征又與功德非常相似。讓胡盧產(chǎn)生錯覺的。乃是以人類為主體生出的信仰之力。恰逢胡盧分列左道三才。首要凝神。那信仰之力正合適。于是從功德中分離出來。真信天君乃應(yīng)眾生信仰而成。作為左道化身的同時。亦是由信仰之力凝聚的真神。分離出來的信仰之力。卻是用來塑造了真信天君的神格法神。同時。胡盧之初就具有的各項天賦神通。亦隨著真信天君的誕生。一并斬了出去。胡盧的主意識終純粹。回本我。即：那一縷穿越來的靈魂；具體就是七彩葫蘆法相去除雜質(zhì)。更見凝煉。

    PS:貧道此次復(fù)出。其實沒報什么特別的望。僅是認(rèn)為人無信而不立。即使生活所迫。時有不可抗力作祟?？|失其言。但是終歸要和大家把這段因果了卻。

    前日偶查訂閱。偶觀書。好于貧道預(yù)期良多。心中頗為感動。想來貧道消失日久。憑生又沒和誰結(jié)下仇怨。照理也沒有人執(zhí)著苦候。一門心思的找麻煩。便有惡言。亦是怒其不爭之意。

    閑言少敘?；乇?。作些說明。順便答書友問。貧道只是大一覽。又同道廣告作亂。敬佩其精神執(zhí)著之余。亦因此不能保證盡答所有。

    有書友說。語言不如以前生動。貧道從來不認(rèn)為自己的語言有生動之處。說其嚴(yán)謹(jǐn)更合際情況。想來是之前的章節(jié)。道都會請某師友修改；這次卻是愧對其人。未曾請教。寫了就發(fā)。

    有書友關(guān)心主角道侶。關(guān)乎情節(jié)機(jī)要。貧道亦不好細(xì)言。只保證早有全盤計較。不會為其原因而改變。貧道承認(rèn)有盡結(jié)束本書的想法。并已開始行動。不過凡是貧道自認(rèn)較有特色的想法。皆不會精減。亦舍不的精減。

    最后。貧道碼字的速度。在挑戰(zhàn)友們?nèi)棠蜆O限的同時。亦在挑戰(zhàn)自己忍耐的極限。很長一段時間以來。貧道都在疑心己是否適合寫書。是否有能力寫書；每每寫作之際。時常因為協(xié)調(diào)行文的通暢和顧全用詞的嚴(yán)謹(jǐn)。而變幻自的初衷。

    的一打油詩。與君共賞。或可會心：

    積習(xí)難改。苦|極；

    冥思多時。奈無良方；

    嗚呼哀哉。不的超生；

    唯有堅持。以完因果。