基督教會(huì)在西歐獲得勝利之后，人們的生活逐漸與宗教不可分離，自然而然地，教會(huì)自己定制的法律影響到人們生活的方方面面，盡管有時(shí)候這種法律對于上層貴族仍然有“網(wǎng)開一面”的時(shí)候，而且不是偶爾的現(xiàn)象。
但是，對大部分民眾來說，遵守教會(huì)的法律穩(wěn)定了他們的婚姻，也使二人在艱難的年代能夠彼此扶持，教會(huì)法律后來逐漸規(guī)定要征得新娘的同意才能結(jié)婚，這無疑是個(gè)進(jìn)步，至少給了女性說不的權(quán)利，盡管有時(shí)候說不也是白搭，說了跟沒說一樣。
因此在這個(gè)時(shí)候，由父母促成的婚姻仍然占據(jù)著多數(shù)。
而關(guān)于結(jié)婚的年齡，教會(huì)規(guī)定能男子結(jié)婚不得低于十四歲，女子結(jié)婚不得低于十二歲歲，這個(gè)規(guī)定在今天看來屬于早婚。
但是在那個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生不發(fā)達(dá)的年代，本身嬰兒的成活率就低，很多母親難產(chǎn)而死，其次兒童在長成十多歲的時(shí)候，又是事故頻發(fā)的年歲。
因此，真正成人到十八歲之后是不容易的，有些貴族家的孩子們還沒出生就會(huì)被訂婚，真正結(jié)婚的時(shí)候卻是要長到規(guī)定的年齡才可以，能夠和什么樣的人結(jié)婚這也是很有講究的。
在日耳曼人的法律中，很早就有禁止近親結(jié)婚的條令，同時(shí)禁止與有夫之婦結(jié)婚以及與其他社會(huì)階層的子女的婚姻也是被禁止的。
法蘭克墨洛溫王朝的一位國王希爾德貝特曾經(jīng)頒布敕令，禁止王室的隨從與兄弟的妻子、妻子的姐妹以及與父母有血緣關(guān)系的人結(jié)婚，與父親的第二個(gè)妻子結(jié)婚的人要被處以極刑，當(dāng)然，我們不會(huì)說日耳曼禁止近親結(jié)婚的理由是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)這樣做會(huì)讓家族中隱性的致病基因在所生產(chǎn)的后代中表達(dá)出來。
之后教會(huì)法律后面則嚴(yán)格定義了近親結(jié)婚的范圍，按照與祖先的親疏關(guān)系來確定直系和旁系，夫妻和他們的兄弟姐妹是第一層關(guān)系，子女、父母以及兄弟姐妹的子女是第二層關(guān)系，以此類推。
教會(huì)法起初禁止第七層之內(nèi)的親屬有姻親關(guān)系，后面則改到第四層，但是，根據(jù)這條法令，貴族中的許多人將難以找到合適的對象，或者更確切地說，貴族們不愿意讓自己的財(cái)富一代代稀釋，他們中仍然夾雜著很多的近親婚姻。
在后期中，近親結(jié)婚也成為得以讓教會(huì)批準(zhǔn)夫妻二人離婚的正當(dāng)性理由，法王路易七世與“歐洲之母”埃莉諾離婚就是因?yàn)榇隧?xiàng)緣由，因?yàn)楦鶕?jù)教會(huì)的法律，婚姻是神圣的，一旦二人結(jié)合，就不可再離婚。
當(dāng)然了，教會(huì)的教律是這樣規(guī)定的，但是俗話說得好刑不上貴族，所以這些教律大多數(shù)也是名存實(shí)亡的。
雖然如今生活在歐洲大陸，但是不知道怎么的，他骨子里的亞洲思維還是揮之不去，因此蒂姆看著辛西婭說：“我會(huì)好好保護(hù)你的，只要我在?！?br/>
“我也會(huì)忠誠于你?！毙廖鲖I聽了蒂姆的話先是一驚，接著是心中狂喜：“對了，陛下，如果我們結(jié)婚第一晚的時(shí)候，我不希望那些主教或者其他神職人員來干涉?！?br/>
“嗯？這是……。”蒂姆先是一愣，緊接著很快就反應(yīng)過來了，想必辛西婭說的應(yīng)該是關(guān)于初夜權(quán)的問題。
蒂姆清楚，所謂的初夜權(quán)，就是指中世紀(jì)歐洲的封建領(lǐng)主，在領(lǐng)地內(nèi)居民結(jié)婚的時(shí)候，可以搶在新郎的前邊，先和新娘睡上第一夜，奪取她貞操的權(quán)力。
（看到這里，諸位欲求不滿的男性穿越者同胞們，在聽到這個(gè)好消息之后，是不是感到渾身獸血沸騰，恨不得立即穿越到中世紀(jì)的歐洲當(dāng)領(lǐng)主，體驗(yàn)一把免費(fèi)大洋馬，每月輪換不重樣的美妙快感？）
這個(gè)怎么說呢？嗯！理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很殘酷，實(shí)際情況恐怕遠(yuǎn)沒有諸位想得那么好。
事實(shí)上，對于中世紀(jì)歐洲的封建領(lǐng)主來說，初夜權(quán)與其說是什么美好的特權(quán)，倒不如說是一種辛苦的義務(wù)，通常都是將要結(jié)婚的農(nóng)民們傾家蕩產(chǎn)備了厚禮，求爺爺告奶奶地懇請領(lǐng)主大人來睡自家媳婦的，然后領(lǐng)主愿不愿意去還是兩回事呢！
那么為什么會(huì)有這么荒唐的事情？
因?yàn)橹惺兰o(jì)歐洲的衛(wèi)生觀念非常落后，在很多地區(qū)，成年后的女人由于來月經(jīng)的臭味，一直被歧視為骯臟的存在，再加上原始部落時(shí)代殘留下來的一些迷信因素，在中世紀(jì)前期的歐洲鄉(xiāng)下，處女們竟然普遍被認(rèn)為是有毒的，骯臟的，甚至有男人上了會(huì)生病折壽的說法——跟同時(shí)期華夏人人的貞操觀念完全相反。
在那些愚昧鄉(xiāng)民們的眼中，只有尊貴的領(lǐng)主和僧侶們，才能克服的“毒性”，在圣光加護(hù)下代替新郎，為新娘“辟邪消厄”，然后那些沒法力的新郎才敢跟老婆繼續(xù)上床。
但在實(shí)際操作之中，由于教規(guī)戒律的約束，除了少數(shù)品行不端的放蕩牧師和一些偷偷摸摸的主教會(huì)做這些事兒之外，主要還是由不禁酒色的領(lǐng)主大人來幫新郎官“辟邪”。
只是千萬不要以為這是什么福利！其實(shí)，以中世紀(jì)歐洲早期那種可怕的衛(wèi)生和營養(yǎng)條件，尋常村姑哪有幾個(gè)好看的？很多新娘一年都不洗幾次澡，身上還有虱子跳蚤什么的，人還沒到，臭味就先到了。
當(dāng)時(shí)的諸位領(lǐng)主大人們，多半也是看在農(nóng)民們孝敬上來的咸魚香腸雞蛋奶酪的份上，才會(huì)捏著鼻子強(qiáng)忍著惡心，去跟那些滿臉麻子、渾身臟臭、面黃肌瘦的庸脂俗粉們滾床單……
當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移，文明也在進(jìn)步，到了中世紀(jì)的后期，歐洲已經(jīng)基本沒有多少愚昧之人，還會(huì)去做出花大錢請領(lǐng)主老爺來干自家媳婦這種蠢事了。
最后，初夜權(quán)也就慢慢演變成了結(jié)婚稅——領(lǐng)主們宣布出售初夜權(quán)，新郎則上繳一些錢財(cái)或者食物，把新娘的從領(lǐng)主手中“買”回來……