“何事？”劉賀有些疲憊地問道。

    今日該做得事情已經(jīng)全部都做了，似乎已經(jīng)沒有旁的事情了。

    “老夫以為，陛下是當(dāng)世的第一大儒，也應(yīng)入圣賢祠接受天下臣民儒生的祭拜。”王式堅(jiān)決地說道。

    劉賀聽得有一些愣神，沒想到這個(gè)老人家竟然會(huì)提出這個(gè)諫言。

    這豈不是要讓劉賀以活人的身份進(jìn)入到圣賢祠中，接收天下人的祭拜嗎？

    這倒也不算驚世駭俗，說到底和給人建生祠沒有太大的區(qū)別。

    而且，建生祠正是從大漢肈建之時(shí)開始的。

    昔日，欒布為燕相，燕齊之地百姓為其立社，號(hào)欒公社；石慶為齊相，齊地百姓又為其立石相祠。

    百姓給一個(gè)人立生祠，無非是表達(dá)自己對(duì)受祭之人的愛戴。

    但是，給在位天子建生祠，或者說讓在位的天子入圣賢祠，卻又是一件開天辟地的事情。

    更何況，劉賀也有自知之明，他自認(rèn)是沒有資格與孔孟老莊墨韓這些人并立于一處的。

    “王傅此言就太孟浪了，朕乃區(qū)區(qū)螢火之光，怎敢與諸位先賢并列于圣賢祠，此事不可再提了。”劉賀真心實(shí)意地笑著擺手說道。

    “陛下此言差矣，圣訓(xùn)正經(jīng)既然是陛下所做，那么陛下已經(jīng)是能與董仲舒比肩的圣人了，董子可以入祠受百姓祭祀，陛下自然也可以入祠受百姓祭祀?！?br/>
    “若陛下不入祠接受祭祀，那豈不是給世人留下了話柄，說陛下不是這圣訓(xùn)正經(jīng)的注者，如此一來，今日的局面不就蕩然無存了嗎？”

    “如果陛下不愿入祠接受天下百姓和儒生的祭祀，老臣今日就代表天下之人，跪死在這石渠閣正堂之中?！?br/>
    王式倔犟地說完這句話之后，直了直腰桿，徑直就拜了下去。

    那一顆白頭用力地磕在地上，發(fā)出了清脆的“砰”的一聲響，砸在人的心頭上，讓人發(fā)毛。

    而原本還只是將王式的諫言當(dāng)作笑談的劉賀，也被這一聲要把地磚磕破的磕頭聲驚醒了過來。

    這老家伙，是玩兒真的！

    王式當(dāng)然不是一時(shí)興起，這本就是他心中早已經(jīng)謀劃好的計(jì)劃。

    將天子抬到圣人的地位，這才是他最終的目的！

    沒等劉賀把其中所有的關(guān)節(jié)全部想通想順，又有幾個(gè)儒生跟著站了出來。

    這幾個(gè)儒生正是薛廣德他們這幾個(gè)人，全都是王式的親傳弟子。

    “臣等請(qǐng)陛下入圣賢祠受天下臣民及儒生祭祀，否則我等就與太學(xué)令一同跪死在這石渠閣中！”

    薛廣德等人連說辭都不帶改的，全部一頭就跪倒在了劉賀的面前。

    一時(shí)之間，劉賀有一些看不清當(dāng)下的情況了。

    就更別說韋賢和孔霸二人，也都面面廝覷，不知道該不該跟上這一番動(dòng)向。

    但是，他們二人如果更上，但是其他人出于不同的原因，全部跟上了王式的提議。

    先是蔡千秋、嚴(yán)彭祖、孟喜這些“腦筋轉(zhuǎn)得快，想要阿諛”的儒生。

    接著是田王孫、劉安民、韋玄成和梁邱賀這些被天子“君子儒”之言說動(dòng)了心的儒生。

    而后是夏侯勝、后蒼這些被天子的才學(xué)折服了的儒生。

    最后是張安世、丙吉、劉德一眾看清楚了大勢(shì)的朝堂重臣。

    ……

    短短片刻的時(shí)間，他們就全部都跟在王式的后面，齊刷刷地跪倒在了這狹小逼仄的正堂之下。

    如此以來，僅剩的孔霸和韋賢就成了異類。

    于是，在這大勢(shì)的裹挾之下，這兩個(gè)反對(duì)派的領(lǐng)軍人物，也稀里糊涂地跟著跪了下來。

    此刻的情形，就如同兩軍交戰(zhàn)對(duì)壘，陣前一旦有人倒戈，那么很快就會(huì)形成洶洶之勢(shì)，陣后那些稀里糊涂的人則會(huì)被全部裹挾進(jìn)去。

    坐在榻上的劉賀看著整整齊齊跪了一地的儒生和朝臣，終于完完全全地想明白王式為什么要這樣做了。

    王傅今日是要逼宮了！

    這逼宮自然不是為了害劉賀，而是“愛之則為計(jì)深遠(yuǎn)”。

    這個(gè)“恩師”肯定早已想好了今日的計(jì)劃：挾辯經(jīng)取勝之勢(shì)，送劉賀入圣賢祠，接受天下臣民的祭拜。

    劉賀這個(gè)學(xué)生只不過想統(tǒng)一儒學(xué)經(jīng)意，有限地控制解經(jīng)權(quán)，為科舉制和庠學(xué)制保駕護(hù)航，選拔出一些實(shí)干的人才，為大漢天下做一些實(shí)事。

    這是在為今后十年考慮。

    但是，王式這個(gè)老師的想法則更加“癲悖”，他要?jiǎng)①R成為與歷代先賢并肩而立的圣人。

    這樣一來，劉賀可就不是獲得部分解經(jīng)權(quán)了，他所說的所有話都會(huì)變成圣人之言。

    這不是要把劉賀塑造成明君和圣君，簡(jiǎn)直就是要將他塑造成一個(gè)神！

    在原來的歷史中，有文名的皇帝不在少數(shù)。

    詩(shī)人、作家、畫家……不在少數(shù)。

    韃清的乾隆一生作詩(shī)十萬首，也沒有顯得太過于特殊。

    但是，能成為“圣人”的皇帝，還聞所未聞。

    劉賀知道，一旦自己點(diǎn)頭，那么封建帝制就會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。

    華夏很有可能形成萬世一系的局面。

    萬事一系是好是壞尚沒有定論，但是若能成圣，將來再推其他更加暴烈的新政時(shí)，應(yīng)該會(huì)少一些阻力。

    至少，那些學(xué)“新儒術(shù)”的儒生，會(huì)圍繞在他的身邊，成為忠實(shí)的擁躉，成為真正的帝黨。

    這種忠誠(chéng)會(huì)超越忠誠(chéng)，進(jìn)而變成信仰。

    劉賀不禁感嘆，姜還是老的辣。

    這王式做事情比自己老辣多了。

    這時(shí)候，他在心中早已經(jīng)認(rèn)可王式的做法，但是他不能自己將話直接應(yīng)承下來，會(huì)有礙觀瞻。

    那就要看看王式這老家伙的表演了。

    “王傅，圣賢祠中祭祀的都是歷代的先賢圣人，朕雖是天子，位列其中恐怕仍然不夠資格。”劉賀講話題遞了過去。

    王式自然聽出了天子的言外之意：已經(jīng)不在是強(qiáng)硬的拒絕了，而是在詳談“入圣賢祠”的條件和流程了。

    俗稱“劃道”。

    王式有些激動(dòng)地抬起了頭，立刻就與天子送過來的目光接觸在了一起。

    此時(shí)，所有的人都齊齊整整地跪倒在地上，所以自然無人看見師生二人臉上那一抹心領(lǐng)神會(huì)的笑容。

    “陛下，《禮記》有言，圣人南面而治天下，必自人道始矣……”

    “可見，自古以來，天子本就有圣人之名?！?br/>
    “如今陛下注疏‘十三經(jīng)’，提出‘百家合流，獨(dú)宗儒術(shù)’的要旨，更有了圣人之實(shí)?！?br/>
    “因此，陛下入圣賢祠接受天下臣民儒生的祭拜，實(shí)在是一件名正言順的事情，符合禮制?！?br/>
    “故老臣以為，當(dāng)尊陛下為宗圣，以彰陛下之功德。”

    王式一氣呵成地將心中所想全部說了出來，果然是早已經(jīng)有了預(yù)謀。

    有圣人之名實(shí)，又獲得圣人封號(hào)，入圣賢祠豈不是一件順?biāo)浦鄣氖虑椋?br/>
    宗圣，是一個(gè)好名字啊。

    在原來的時(shí)間線上，還真有一個(gè)儒家的大儒被冠以宗圣的名頭。

    那就是編著了《論語》這本圣人之言的曾子。

    但是，曾子被封為宗圣，那都是元朝的事情了，劉賀占據(jù)這個(gè)名頭，也不會(huì)心有不安。

    來日，再將圣賢祠的圣賢擴(kuò)充幾個(gè)就可以了。

    當(dāng)下，劉賀輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中雖然狂喜，但是說出來的話卻是另一番模樣。

    “王傅，朕先是建了圣賢祠，現(xiàn)在又要將自己抬入圣賢祠，恐怕不妥吧?！?br/>
    王式立刻更是心領(lǐng)神會(huì)，其余還低著頭的儒生和朝臣也立刻心領(lǐng)神會(huì)。

    他們已經(jīng)聞到了新的風(fēng)聲，明白這是要進(jìn)入到“三請(qǐng)三辭”的環(huán)節(jié)了。

    “三請(qǐng)三辭”是君臣之間達(dá)成的一種默契。

    不僅顧及到了天子的顏面，也顧及到了朝臣的顏面。

    到了這一步，就是走一個(gè)過場(chǎng)而已了。

    于是，在王式的指揮之下，“三請(qǐng)三辭”的戲碼迅速開幕，又迅速落幕。

    最后，在一陣山呼海嘯的“陛下圣賢”聲中，劉賀這個(gè)天子，被眾人抬入了圣賢祠，成為了圣賢祠十圣之一。

    從這一日起，天子的話就不只是世俗層面的詔令而已了，更是成了有宗教意味的圣人之言。

    對(duì)于天下臣民而言，就又多了一分新的約束。

    至此，石渠閣辯經(jīng)終于在跌宕起伏和一波三折中結(jié)束了。

    第一次科舉被定在了今年的九月，與郡國(guó)上計(jì)同時(shí)進(jìn)行，主考官是韋賢這個(gè)“敗軍之將”。

    再往后的事情，不管是修建庠學(xué)，挑選講席；還是刊印發(fā)行圣訓(xùn)正經(jīng)，修建先賢祠；又或者是拔擢讀經(jīng)御史，監(jiān)督官學(xué)私學(xué)。

    都有內(nèi)閣和各衙署分頭去辦，暫時(shí)就不需要?jiǎng)①R這個(gè)“圣人”來操心了。

    曲終人散。

    酉時(shí)剛到，朝臣和儒生們就帶著不同的心情，盡數(shù)退下。

    此時(shí)已經(jīng)快要到散衙的時(shí)辰了，所以內(nèi)閣大學(xué)士和屬官吏員們也逐漸離開。

    石渠閣辯經(jīng)的過程，會(huì)通過詔書和參與者的口口相傳，迅速地在長(zhǎng)安城傳開，進(jìn)而通達(dá)天下。

    又會(huì)掀起許多的議論吧。

    議論再多，也成定局了。

    這一切，都與石渠閣沒有太多的關(guān)系了。

    就像漣漪蕩漾向四周的時(shí)候，落下石子的地方其實(shí)早已經(jīng)平靜下來。

    眾人散盡之后，這逐漸暗下來的石渠閣卻還剩下三個(gè)人：劉賀、王式和夏侯勝。

    當(dāng)然，還有侍中樊克。

    但是此刻他是天子的一支筆，不算是一個(gè)人。

    “王傅和夏侯公，石渠閣辯經(jīng)之事，你們二人居功至偉，朕一定要封賞你們?！眲①R看著兩個(gè)滿臉倦容的老人說道。

    未曾想，這兩位老人卻興致缺缺，并沒絲毫要謝恩的意思。

    尤其是夏侯勝，仍然沒有用“正眼”看天子，臉色更是非常復(fù)雜。

    剛才，劉賀揭穿自己“楚吉”的真實(shí)身份時(shí)，夏侯勝的驚訝和惶恐與孔安國(guó)相比不遑多讓。(本章完)