在一個科技極大發(fā)達的時代，身體，不再是與生俱來的綁定，而可以有任何技術(shù)上能夠?qū)崿F(xiàn)的特質(zhì)。

    正因如此，關(guān)于人類的“審美”，可以得到空前巨大的滿足。

    然而一切的核心問題在于：

    “美”究竟是什么。

    人類的審美，在人文藝術(shù)領(lǐng)域，大抵已演變?yōu)槟撤N脫離現(xiàn)實、不接地氣的扭曲與狂妄，從舊時代的米蘭時裝周，到造型近似鳥窩、大褲衩與杰寶的巨大建筑，無不投射出脫離客觀現(xiàn)實、客觀規(guī)律，全憑妄想一氣狂飆的丑陋。

    以海因里希主義的唯物論，人類社會的任何現(xiàn)象，背后，必然有一定的現(xiàn)實原因。

    脫離客觀世界，脫離人類社會現(xiàn)實的“美”，并不存在。

    一件客觀事物究竟是否“美”，全憑人類的主觀判斷，但，這并不是說人類可以決定“美”的一切，而必須至少在某種程度上貼合客觀現(xiàn)實。

    具體到人體，人類審視自身、觀察同類時，必然會品評一番的客觀存在，所謂“美”的定義首先關(guān)乎健康，這是可以想見，故，不論在什么時代，人類一概會認為肌膚光滑、體態(tài)勻稱、五官對稱、沒有缺失的軀體，是美的。

    除此之外，對男性而言，嘗試判斷一個異-性是否懷孕，繼而是否有因自己而成孕的可能，也是很重要的判斷標準。

    故，不論在什么時代，人類總歸會認為女性的纖細腰身，是美的代表。

    但除此之外，也有一些關(guān)乎身體的“美”，畢竟是人類的既有意識遷延擴散之產(chǎn)物。

    譬如“眼睛”，人類彼此交流的重要媒介，被形容為“心靈的窗戶”，在人類審美體系中占有重要的地位，然而對“什么樣的眼睛才是美的”，不同時代、不同群體，乃至于不同的社會環(huán)境，判斷則大相徑庭。

    一個突出的例證，見于舊時代的北大陸，在聯(lián)邦，方然很清楚主流社會對“眼睛”的偏好，乃至由此衍生的自相矛盾。

    彼時的聯(lián)邦社會，主流觀點，認為一雙大眼睛是“美”的，不僅如此，在媒體上還時常暴露出長久以來的偏見，諷刺西大陸群體的眼睛，既小且細長，侮辱性的稱其為“瞇瞇眼”，甚至因此而爆發(fā)文化層面的沖突。

    然而從客觀立場出發(fā)，眼睛的大、還是小，一點也不會影響其功能，

    甚而對功能的影響，還會與“美”背道而馳。

    在久遠過去，人類還處于冰川時代時，西大陸種群的小眼睛、后眼皮，缺乏凹陷眼窩的特質(zhì)，對寒冷天氣維持視力極其重要，同時代的西大陸群體中，具有大眼睛、薄眼皮（雙眼皮）與凹陷眼窩的個體，很容易被嚴酷的氣候淘汰。

    而居住于尤洛浦等地的白人群體，則沒有承受如此沉重的選擇壓力，一方面保留了適合溫暖氣候的眼睛特質(zhì)，

    同時，卻也喪失了在嚴酷氣候下生存的能力。

    在舊時代末期，文明崩壞，一切社會秩序不復存在，嚴酷的生存環(huán)境一度令讓北大陸民眾死傷慘重，

    也不知有多少人，在風雪交加的北大陸?zhàn)嚭黄?，甚至斃命?br/>
    眼睛，究竟是大、還是小比較好，這根本是一個客觀規(guī)律決定的特質(zhì)，人類的好惡，卻因主觀印象而凌駕其上，北大陸群體對所謂“瞇瞇眼”的嘲諷，只不過是一種建立在盲目自負之上的偏見，認為自己族群擁有的特質(zhì)就是“美”，

    其他族群的特質(zhì)，不管怎樣，就一定是與“美”無緣。

    然而，這些智商堪憂的鼓吹者們，卻根本沒意識到，西大陸群體的整體審美判斷，包含著莫名其妙的巨大矛盾。

    在西大陸媒體、網(wǎng)絡(luò)、影視等一切場合，不難發(fā)現(xiàn)，因主流群體迷之自負而被嘲諷的“瞇瞇眼”，卻反而正是聯(lián)邦女性選擇男性的強勢特質(zhì)，這一場場合中出現(xiàn)的男主角，但凡被貼上“強大”、“權(quán)勢”、“魅力”的標簽，

    那么他的眼睛一定是瞇起來，顯得細長，而不會圓睜如貓仔那般。

    至于說，西大陸群體、乃至擴散到全世界的大眼睛審美，的確客觀存在，卻只是男性審視女性時的一種偏好。

    說白了，近乎全世界的審美，都是這樣的一種套路：

    大眼睛在女性臉上，很美，但是在男性臉上，就仿佛是一毫無力量的小白那般。

    這種審美偏好，追究起來，當然不是毫無客觀原因，其主要來源于人類的擇偶偏好，對男性主要考量其掌控的資源，包括力量、財富與權(quán)勢等等，而對女性則主要考量其自身條件，以及是否天真幼稚。

    男性與女性的擇偶偏好之差異，對應(yīng)到眼睛，便會形成一種雜糅社會現(xiàn)實與生理特征的判斷：男性以所謂“瞇瞇眼”為美，女性則以“大圓眼”為美。

    而北大陸群體，一個長期被資產(chǎn)主義籠罩、洗腦愚民的種群，則對審美及其背后蘊含的客觀規(guī)律一無所知，才會恬不知恥且愚蠢無知的造出種種神論，一邊分明以男性的細長小眼為美，一邊卻去嘲諷西大陸族群的瞇瞇眼。

    殊不知，在北大陸群體的女性眼中，撇開膚色等一系列既有成見，西大陸男性的瞇瞇眼，反而是很有魅力的特質(zhì)。

    所有這一切的審美趨向，總而言之，畢竟都已是過去。

    那么在文明2.0時代即將開啟，人類，即將邁入新紀元的今天，又該設(shè)定一種什么樣的身體，才能滿足“審美”的需求。

    阿達民的設(shè)想，一方面很復雜，另一方面也可以說是很簡單：

    在承認客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，適度保留人類既有的審美特質(zhì)，至于原因，則是出奇簡單而直白的“省事省心”。

    蓋亞凈土的人類，到今天，不論言行舉止、乃至思想境界，相比舊時代已經(jīng)有多么巨大的不同，在審美等人文領(lǐng)域的慣性仍然十分巨大，強行扭轉(zhuǎn)當然可以，卻沒必要，直接沿襲舊時代的傾向即可，這沒什么大不了。