一道金色光芒自姜明指尖傳出，沒(méi)入宋逸興腦海之中。也隨著這道光芒的進(jìn)入，一股龐大的信息立刻印入宋逸興腦海。
說(shuō)到修煉那就得有修煉之法，而天下修煉之法眾多，每一種修煉之法都有一門獨(dú)特的功法。每一種功法都有其獨(dú)到之處，但又不能說(shuō)每一種功法都能使修煉者達(dá)到修煉的極盡。因此功法也有強(qiáng)弱高低之分。
其中又以《太陽(yáng)圣訣》.《太陰仙經(jīng)》.《混沌仙典》為最，三者觀其名可知都代表了某一領(lǐng)域的極盡。
姜明所修煉的就是《太陽(yáng)圣訣》，此刻《太陽(yáng)圣訣》也被其傳入宋逸興腦海中。
有法之后便有了術(shù)。修煉法可以提升修著的潛力，讓修者體內(nèi)產(chǎn)生靈力或者又稱為神力、法力。不過(guò)光有法力還不行，光有法力就好比一潭死水，無(wú)法流動(dòng)。
所以與發(fā)相輔相成的就還有術(shù)，所謂的術(shù)就是調(diào)動(dòng)法力的一種方法。術(shù)可以說(shuō)是法的衍生，術(shù)讓發(fā)實(shí)現(xiàn)修者意愿的必要方法，不管是攻擊，防御，或是逃亡什么的都與術(shù)有著密切的聯(lián)系。這種術(shù)修者又稱之為法訣。
大道至簡(jiǎn)，殊途同歸，天下功法雖多，但最后所到的都是那那一個(gè)終點(diǎn)，那個(gè)終點(diǎn)有人稱之為“仙”，因此修道又有修仙之稱。
隨著修真界無(wú)數(shù)年的追求，所謂的“仙”又縹緲無(wú)蹤，后來(lái)“仙”的概念又產(chǎn)生了變化，變成了一種虛無(wú)縹緲的東西。
但修煉帶來(lái)的力量卻是不可忽視的，于是有人又把“仙”轉(zhuǎn)向力量的追求，以至于后來(lái)有了為利益而修煉的修士，他們以追求力量為快感，欲望滋長(zhǎng)，就有了吞噬他人道果的想法。
在修煉界又將那一類人劃分為邪修，后來(lái)相同目的的就走到了一起。因此修煉界又有了正邪之分。
隨著時(shí)間的推移，修煉界出現(xiàn)一些修為致強(qiáng)的人物，他們往往凌駕當(dāng)時(shí)代一切修士之上，不管他們是正是邪，人們將將這類人稱之為“天尊”或“帝者”，而這類人可稱帝，稱皇，稱尊。
這就是宋逸興目前所知道的。他不禁想到“姜明別人稱之為太皇，他也是皇者之一嗎？”想到此處，宋逸興不禁一陣唏噓。“一個(gè)皇者，孫女在眼前被殺，那是多么可笑?。 ?br/>
宋逸興又想到“要是我，既然稱皇了，誰(shuí)要是敢欺負(fù)我親人，那我一定毫不客氣的抹殺?！辈贿^(guò)此時(shí)的他又多了絲疑問(wèn)，是什么原因讓姜明這等強(qiáng)者顧慮那么多呢？
既然修道極盡都還要顧忌那么多，那自己修煉又有什么用呢？宋逸興想到，既然要修煉，那自己一定要是無(wú)敵的，他的道就是無(wú)敵道。雖心有定奪，但他還是問(wèn)到:“前輩，我們號(hào)稱修道，那什么是道？”
姜明看向天際，略做遲疑道：“沒(méi)想到你才剛?cè)腴T就要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。所謂道，我輩修士追求這么多年，卻沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的概念，有人說(shuō)它是對(duì)自然變化的闡釋，有人說(shuō)它是對(duì)天地規(guī)則的理解與運(yùn)用，有人說(shuō)它是對(duì)人體秘境的開(kāi)發(fā)與利用，所以道是一個(gè)人自己的感悟，無(wú)從借鑒，應(yīng)人的感悟不同對(duì)應(yīng)的道也不同?！?br/>
宋逸興聽(tīng)了后仔細(xì)思忖到：我的道，我的道，什么是我的道呢？
姜明微微一笑到：“你的大道得你自己來(lái)感悟，路還得自己走，我不能加以干涉，不然只會(huì)造就另一個(gè)我。那有什么意義呢？”
“你可首先按照《太陽(yáng)圣訣》運(yùn)轉(zhuǎn)，初步感受一下什么是自然之道，并以自然之道來(lái)推演自己的道?！?br/>
宋逸興凝神盤坐，口中暗默道：“物為陽(yáng)成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母?！?br/>
此正為《太陽(yáng)圣訣》入門篇。闡釋如何在體內(nèi)化出神力，再充斥自身體的各處筋脈蔓延自四肢百骸，從而調(diào)動(dòng)全身精氣。到此入門階段算是大成。
《太陽(yáng)圣訣》一共有三大秘境，既:入道、合道、超脫。入門篇正是“入道”秘境的起始篇。而“入道”秘境最終是要求在人體內(nèi)演化自己的大道而達(dá)到完滿。
入道也可以說(shuō)是修道的開(kāi)始，一般而言就是在體內(nèi)開(kāi)始演化自己的道，這也是為道而筑基，而根基的牢固與否，也與這入道境的修煉有關(guān)。一般來(lái)說(shuō)入道境更多人會(huì)花較長(zhǎng)的時(shí)間在上面，慢慢錘煉，以達(dá)到道基的穩(wěn)固。所以有點(diǎn)人光在入道境就會(huì)修煉數(shù)百年，更有勝者可以修上千年。這一秘境的修煉過(guò)快的話，便會(huì)有一種萬(wàn)丈高樓平地起的感覺(jué)，道基自然不會(huì)穩(wěn)固。
以前就有過(guò)諸多先例，許多天才數(shù)月之內(nèi)一舉突破入道境，破入合道境，然而后來(lái)合道境怎么也修不圓滿，從而止步不前，成為庸人。更有幾日之內(nèi)就突破入道境的。但卻由于過(guò)于急躁，大道之力沖破經(jīng)脈，爆體而亡。
隨著他默默的演化，體內(nèi)一道淡淡的金光開(kāi)始形成。慢慢的壯大，直至璀璨耀眼。而后開(kāi)始向其它部位蔓延，整個(gè)身體的筋脈、四肢百骸。此時(shí)宋逸興身體隆隆作響，體內(nèi)在發(fā)生著翻天覆地的變化，他每一寸肌肉骨骼都在發(fā)生著變化，這一刻他毛孔舒張，天地間無(wú)窮無(wú)盡的靈力向他身體洶涌而來(lái)，慢慢的靈氣開(kāi)始實(shí)質(zhì)化，即是是肉眼也能清晰看清這里靈氣的涌動(dòng)。
受這靈氣的滋潤(rùn)，島上樹(shù)木開(kāi)始瘋長(zhǎng)，一株株小樹(shù)開(kāi)始化為參天大樹(shù)，霎時(shí)間，怎個(gè)小島以是林木蔥蔥，那櫻桃樹(shù)更是長(zhǎng)到了幾十丈高，滿樹(shù)的櫻桃耀眼無(wú)比。島上的各種鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)受這靈氣的滋潤(rùn)似乎也瞬間健碩了不少，而有點(diǎn)鳥(niǎo)雀更似快能口吐人言了。
這一刻宋逸興身體也慢慢泛起金黃，隨著時(shí)間的推移，他身體的金黃越來(lái)越亮，他整個(gè)人變得耀眼無(wú)比，他的照亮整片荒島，祥和無(wú)比，而他身體的傷也在慢慢修復(fù)，身上的傷口一肉眼可見(jiàn)的速度愈合起來(lái)。
姜明皺眉，無(wú)比的凝重。他知道，一般人剛開(kāi)始修煉不可能會(huì)這樣，不過(guò)他知道有些人天生就是為修煉而生，他更清楚宋逸興的來(lái)歷，所以他也不會(huì)過(guò)于驚訝，他突然意識(shí)到此刻的宋逸興不過(guò)是肉體凡胎，在此之前宋逸興仙體一毀，以這具身體來(lái)承受著靈氣很有可能會(huì)撐爆。他趕緊喊到:“不行，太快了，你的身體承受不了，快停下來(lái)?！?br/>
也就在此時(shí)，宋逸興感覺(jué)那無(wú)窮無(wú)盡不斷涌來(lái)的靈氣似乎有些飽和了，不過(guò)此時(shí)的他卻沒(méi)有能隨心所欲的掌握修煉的方法，他按照《圣訣》所記載的方法想要強(qiáng)行停止，然而第一次嘗試失敗了。
靈氣還是不住的涌來(lái)，流向他每一寸血肉，那種身體慢慢被撐開(kāi)的感覺(jué)讓宋逸興很是痛苦。來(lái)不及多想，他又開(kāi)始再一次運(yùn)轉(zhuǎn)《圣訣》，不運(yùn)轉(zhuǎn)還好，這一運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣涌來(lái)的卻是更多。
宋逸興只感覺(jué)身體快被撐爆了。他“哇”的一聲，忍出一大口鮮血。身體內(nèi)的金光開(kāi)始變得暴虐。肆意沖撞體內(nèi)臟腑和筋脈。整個(gè)人體內(nèi)眼看就要被攪碎。
就在這時(shí)宋逸興體內(nèi)另一股力量迸發(fā)出來(lái)，瞬間將那靈力吞沒(méi)。那股力量瞬間占據(jù)宋逸興胸腹部位，形成一個(gè)巨大的金色漩渦，不斷的吞噬著那洶涌而來(lái)的靈力。就在吞噬那些靈力之后那那股力量也在慢慢強(qiáng)大起來(lái)。
姜明皺眉，他有些凝重的說(shuō)到：“他的身體內(nèi)怎會(huì)有一股如此強(qiáng)大的力量？這力量明顯不是他修煉所來(lái)，但這股力量與他的契合度又比一般人修煉所得的力量還高，這是怎么回事？”
沉吟片刻后姜明又說(shuō)到：“這股力量雖不是他修煉而來(lái)，但卻勝似他修煉而來(lái)。有這股力量在也還不錯(cuò)，至少可以讓他瞬間便成為這一界的一大高手。他體內(nèi)早就被打入一股極為強(qiáng)大的神力，《太陽(yáng)圣訣》不過(guò)是開(kāi)啟這神力的鑰匙而已?！?br/>
姜明又有很多的疑問(wèn)：“到底是誰(shuí)在他體內(nèi)打入這道神力的呢？洛卿？不大可能?！苯骶故且粫r(shí)間也不知怎么回事了。