*** 黃巢這一停就是兩個(gè)月。
在當(dāng)時(shí)的形勢下，起事軍只能采取打游擊，放一槍換一地，靈活作戰(zhàn)。一來能避免被唐軍大兵團(tuán)包圍，釘起揍；二來只有流動(dòng)才能得到戰(zhàn)略物資和兵源的補(bǔ)充。
后代人皆詬病黃巢“流寇主義”，其實(shí)有頭發(fā)誰也不愿意做瘌痢，信開河最容易。
那么，黃巢一反常態(tài)做長時(shí)間停留究竟所為何事？
這事源于唐軍的一場宣傳戰(zhàn)。
當(dāng)時(shí)，有一種十分恐怖的法在民間瘋傳：黃巢是天上煞星下凡，只要他老人家搖動(dòng)手上的刀，就是隔著一座山，照樣把人頭取下來。
剛開始，聽聞自己的事跡，黃巢還挺得意的，也不介意唐軍有意丑化他。
令黃巢始料未及的是，進(jìn)入5月后，軍隊(duì)的風(fēng)頭雖猛，卻沒因此占到什么便宜。軍隊(duì)所到之處都是人去樓空，就連搶只雞來下鍋都難，非常尷尬。
飯吃不飽，革命熱情大減，人心不穩(wěn)。
黃巢有點(diǎn)懵，趕緊讓部隊(duì)暫且修整，派出偵察兵四處調(diào)研，務(wù)必了解實(shí)情，拿出個(gè)解決方案。
很快，報(bào)告出爐。
結(jié)果顯示：唐廷的丑化宣傳在民間起作用，百姓們都是讓黃巢嚇跑的！
原來，黃巢搖刀的版本經(jīng)民間流轉(zhuǎn)，已經(jīng)變種，十分恐怖。當(dāng)下，黃巢已升級(jí)為三頭六臂，挖人肝，吃人肉，喝人血，拆人骨的大妖怪。
周遭老百姓一聽，都慌了神，顧不上祖宗牌位，在“黃妖”到來之前就已經(jīng)都收拾細(xì)軟，連滾帶爬，逃離家園。
這是唐廷針對(duì)“游擊戰(zhàn)”特意制訂的宣傳戰(zhàn)。目標(biāo)兩個(gè)：一來斷起事軍后勤補(bǔ)給；二來避免百姓與起事軍接觸，截?cái)嗨麄兊谋囱a(bǔ)充，壓制他們不斷擴(kuò)大之勢。
黃巢這才意識(shí)到百姓力量的強(qiáng)大。起事軍要走得更遠(yuǎn)，必須走平民路線，靠民眾的支持，繼續(xù)前進(jìn)。
隨后，黃巢馬上做出三個(gè)指令：
一是整風(fēng)，將工作的重心轉(zhuǎn)移到為百姓謀幸福的上，徹查并處理軍中對(duì)百姓的不利行為。
第二，命令底下文官集團(tuán)，搞個(gè)反宣傳戰(zhàn)，洗白屁股，重奪輿論制高點(diǎn)。
第三，出臺(tái)一些惠民政策，收買民心。
就在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)如火如荼之時(shí)，反宣傳戰(zhàn)也取得了輝煌戰(zhàn)果。
黃巢底下的文人集團(tuán)非常高明，創(chuàng)作了一個(gè)優(yōu)秀的故事，并引領(lǐng)了輿論。
故事是這么忽悠的：
有一天，中原一婦女帶著倆娃逃黃巢。
婦女的男人都外出了，家中只有他與二娃：娃是親生，剛能行走；稍大一點(diǎn)的娃是嫂子的遺孤，行動(dòng)自如。
奇怪的是，婦人背著她嫂子的遺孤，卻讓親生娃步行。
娃跌跌撞撞，落在后頭。
有好事的人就問她，“嫂嫂為何不讓大娃走路，而讓娃走路？”
婦人非常善談，將黃巢搖刀殺人的恐怖事情和自己因要保嫂子遺孤，而橫心放棄親生孩子諸多事情盤如實(shí)相告。
只見那人神神叨叨，故作隱秘道：“你危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無法取你人頭，你只需5月初5 端午之日，在家門插上艾草，表示你家是忠義之家，黃巢便無奈你何�！�
言罷，一溜煙狀，不見影蹤。
婦人認(rèn)為遇到仙人指點(diǎn)，于是回家按照指點(diǎn)做了準(zhǔn)備，并沿途告訴逃難之人插艾草可破黃巢之刀云云。
因?yàn)閶D人平時(shí)善良，多行善事，大家都相信，按照婦女的指點(diǎn)，端午節(jié)那天，家家戶戶在門插上艾草。
黃巢打軍隨后到來，竟然也如婦女的那樣，家門插艾草的人家，無人打擾，隨軍的醫(yī)生還為百姓看病，問疾苦。
后來，又有消息傳出，那個(gè)神仙其實(shí)就是黃巢先生本人。他本人非常熱愛人民，非常注重人間疾苦，常常親入民間調(diào)研，為群眾送溫暖，講窩心話。
當(dāng)日，他感動(dòng)于婦女的忠義，為破唐軍謠言，親下諾言，保百姓平安。事情一傳開，黃巢搖刀不攻自破，老黃的名氣也變得越來越好。
歷經(jīng)千年，“插艾草”也漸漸成了中原端午節(jié)風(fēng)俗。
如今的廣東省汕尾市有一個(gè)純客方言區(qū)，叫陸河縣，從中原來的移民已在此地居住超過千年。
陸河客家人有一個(gè)十分特殊的風(fēng)俗叫“走黃巢”。
每年五月端午節(jié)這一天，家家戶戶都要“離家出走”，到山上或野外走半天，并采些“艾”和“青草藥”，插到家門。
按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，端午節(jié)“走黃巢”有兩個(gè)時(shí)間，一為“走朝”，二為“走晝”。
“走朝”就是大早起來不吃飯就出門，中午才回來做飯。
“走晝”則是先在家吃了早飯?jiān)俪鋈ァ白唿S巢”。
隨著時(shí)間的推移，“走黃巢”的習(xí)俗也慢慢發(fā)生了變化，如今陸河人在端午這一天實(shí)際上并沒有出去，不過“食晝”或“食朝”的習(xí)俗仍舊保留。
多少年來，兩種俗不僅各自一代傳一代，而且一直在互相“指斥”對(duì)方。
“走朝”的人“走晝”的人的祖先“怕死”，黃巢的軍隊(duì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沒來到，就匆匆忙忙、慌慌張張地跑掉了。
而“走晝”的人則“走朝”的人的祖先“死吃（貪吃）”，黃巢的軍隊(duì)都?xì)⒌窖矍傲耍�只顧著吃，是要吃不要命。
雙方各執(zhí)一詞，相當(dāng)可愛。就好像百事可樂和可可樂，麥當(dāng)勞和肯德基，相互競爭，長盛不衰，很多時(shí)候我們的存在是因?yàn)閿橙说拇嬖凇?br/>
在廣東潮州市，端午這天也有家家門插艾的習(xí)俗，據(jù)?“艾虎形以辟邪穢”，即是消災(zāi)辟邪，習(xí)俗也是源于唐代。不知道跟陸河客家人是否有聯(lián)系，沒有磚家研究，也不得而知，遺憾。.
經(jīng)過兩個(gè)月的整風(fēng)，起事軍煥然一新，被百姓擁戴。***