日月神教一統(tǒng)西南東部后，五大軍團(tuán)每一個(gè)軍團(tuán)都已經(jīng)擴(kuò)充到一萬人，這次進(jìn)攻尊信門便是只有青龍軍團(tuán)和白虎軍團(tuán)出軍。

    日月神教出征高層有七人，除了燕十三、郭嘉、賈布、范松、張乘風(fēng)，還有另外兩個(gè)人分別青龍軍團(tuán)軍政委陳日和白虎軍團(tuán)軍政委李月，他們倆都是日月神教從小培養(yǎng)起的人員，對(duì)于日月神教的忠誠度最高。

    政委部主要負(fù)責(zé)日月神教教眾思想工作，某種程度而言在東方不敗心中政委部在七部中最為重要，當(dāng)初才把最老成精明的趙鶴任為政委部部長，是東方不敗掌握日月神教的重要一環(huán)。

    日月神教雖然號(hào)稱神教，但從來沒有信奉過什么神，而東方不敗卻有讓日月神教名副其實(shí)，他想給日月神教造一個(gè)神，這個(gè)神便是他自己。

    日月神教是一個(gè)邪派勢力，不論怎樣也改不了人人自私的特性，軍團(tuán)雖然組建出來了，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有正規(guī)軍團(tuán)的戰(zhàn)斗了。

    而造神是利用教眾的信仰，達(dá)到人人不畏死的地步，他們是信仰者，是另類死士，軍團(tuán)的戰(zhàn)斗力自然達(dá)到最強(qiáng)，遠(yuǎn)比正規(guī)的軍團(tuán)強(qiáng)大。

    也能把教眾對(duì)東方不敗凝聚力加強(qiáng)到極點(diǎn)，唯一的缺點(diǎn)是如果東方不敗死去或有什么意外的話，日月神教會(huì)立馬崩潰。

    對(duì)于這個(gè)缺陷，東方不敗呵呵地笑了，如果他將要死，東方不敗才不會(huì)管他死后有什么天崩地裂。

    造神，東方不敗的教主之位和以往給世人的形象都無比適合。

    而政委部對(duì)造神能否成功起著決定性作用，東方不敗給趙鶴的任務(wù)就是負(fù)責(zé)把他變成日月神教所有人的神。

    為了造神成功，東方不敗還讓趙鶴推出一本是神的名義傳下的《圣經(jīng)》，也稱為《不敗圣經(jīng)》，為神的存在提供理論依據(jù)。

    當(dāng)然這所謂的《圣經(jīng)》并不含有任何武道知識(shí)，只是具有蠱惑性的言語集合錄罷了。

    《圣經(jīng)》的開篇就是東方不敗所著：

    煌煌大地，日出東方！

    泱泱神州，唯我不敗！

    …………

    然后《圣經(jīng)》的主要大意便是東方不敗是由天神轉(zhuǎn)世，東方不敗即是天神。

    信天神死后也可魂歸天國，永享極樂！

    逆天神死后必將受到無窮業(yè)火煅燒，永不超生！

    至于其他細(xì)節(jié)就需要趙鶴和有關(guān)政委去修飾了。

    趙鶴一開始聽到東方不敗的計(jì)劃時(shí)，再加上《圣經(jīng)》以他的精明都差點(diǎn)相信東方不敗是天神了，可以想象到這一舉措的可怕性。

    日月神教將迎來一個(gè)翻天覆地的變化！

    這就是信仰的可怕之處，一旦成功，只要東方不敗這個(gè)信仰還在，日月神教就難以磨滅，消滅的唯一方法就是一個(gè)不一漏全部從肉體上去毀滅。

    東方不敗并不擔(dān)心教眾不信，謊言說一百遍還是謊言，說一萬遍便是真理了。

    政委部自成立后，已經(jīng)在大力神化東方不敗，加強(qiáng)教眾歸屬感和加強(qiáng)忠誠度，這次一統(tǒng)西南計(jì)劃如果能順利成功，那對(duì)造神計(jì)劃絕對(duì)事半功倍。

    如今日月神教高層也只有政委部的一些參與高層和趙鶴這個(gè)部長知道造神計(jì)劃。

    燕十三等人帶著兩萬大軍毫不掩飾，從黑木崖一路轟轟烈烈地向尊信門方向進(jìn)發(fā)。

    西南東部到達(dá)西南北部，總共花了五天，終于來到蘇州城下，西南之人都知道日月神教和尊信門有的一戰(zhàn)了，西南一下都熱鬧起來。

    蘇州城就像日月城一樣，對(duì)于尊信門來說就是它的門戶，尊信門也早就知道日月神教還不掩飾的形蹤了。

    此時(shí)赤尊信也早帶著尊信門七大煞神和幾個(gè)高層來到蘇州城。

    燕十三率兩萬大軍來到蘇州城下，燕十三向城頂望去，只見一個(gè)身高七尺，高大威武，長發(fā)垂肩，身披黑袍，雙目猶如火炬，滿面虬髯，宛似硬毛刷的中年男子一馬當(dāng)先站在最前面。

    燕十三和中年男子對(duì)視一眼就知道他就是尊信門之主—赤尊信了。