隨著一場殺戮結(jié)束，人族絕跡洪荒大地。
整個(gè)洪荒世界之中，僅有萬壽山、東海沿岸、首陽山、昆侖山，寥寥幾處地方，依然有著人族部落生存。
人族可以說是萬不存一，興盛氣象一去不復(fù)。
洪荒大地再次陷入一片平靜，巫妖二族皆沉默下來。
不過，洪荒眾生皆知，巫妖二族一戰(zhàn)不可避免。
此時(shí)僅是最后的黎明。
雖說二族一直在收集人族精血魂魄，可是短短十?dāng)?shù)年時(shí)間，人族一脈幾乎絕跡洪荒大地，死傷的人族何止億萬。
依然有著不少殘魂怨氣，躲過一劫，弄得惡鬼叢生，時(shí)有邪物出世，吞噬周天生靈血肉，致使洪荒世界一片烏煙瘴氣。
此時(shí)幽冥地府尚未出世，魂魄沒有歸處，無數(shù)人族殘破的魂魄以及一些冤魂，只能四處飄蕩，久而久之，皆來到幽冥世界里面。
人族魂魄或者冤魂惡鬼，可以化作阿修羅一族，冥河自是來者不拒。
唯獨(dú)一些殘破不堪的魂魄，無法化作阿修羅一族，整日悲鳴吶喊，吵得幽冥血海不得安寧。
對此，冥河也是無可奈何，只能命一眾阿修羅，到處驅(qū)除這些殘破的魂魄。
這一日，冥河陷入沉思之中，洪荒眾生皆說，玄松證道成圣，已經(jīng)是一位混元大羅金仙。
可冥河亦是紫霄宮三千大神通者之一，如何不知玄松沒有身懷鴻蒙紫氣！
“沒有鴻蒙紫氣如何證道！”
“可其一身神通道行已經(jīng)遠(yuǎn)超準(zhǔn)圣范圍，又如何解釋！”
冥河忽然閃過一絲靈光，道：“除非是準(zhǔn)圣巔峰境界！”
“也只有準(zhǔn)圣巔峰境界，才能擁有這等神通�！�
其實(shí)玄松踏足準(zhǔn)圣巔峰境界一事，只要一眾準(zhǔn)圣大神通者略微猜想一二，便不難猜出。
想到這里，冥河心中忽然一喜，既然玄松可以踏足準(zhǔn)圣巔峰境界，那就說明準(zhǔn)圣一道，非是死路。
他冥河亦可踏足準(zhǔn)圣巔峰境界。
“雖然不知玄松如何踏足準(zhǔn)圣巔峰境界，但是太清、玉清、上清三位圣人，皆是立下大教證道�！�
“我何不也立下大教，用來教化阿修羅一族！”
“俱時(shí)即便不能證道成圣，也能類似玄松一般，踏足準(zhǔn)圣巔峰境界�！�
下一刻，冥河身上神光一閃，來到幽冥血海之上，顯出元神三花，口中輕喝一聲。
“吾乃冥河，三十三外天之上紫霄宮中鴻鈞道祖坐下弟子，今日以阿修羅一族為根基，先天十二品業(yè)火紅蓮鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，立下修羅教，教化億萬阿修羅一族，還請?zhí)斓酪娮C！”
話音一落，血海上空，紫氣橫空，朝霞云集，憑空落下一團(tuán)功德玄黃之氣。
此功德玄黃之氣，一經(jīng)落入血海上空，立刻一分為二。
其中約有三成落入一眾阿修羅身上，剩下七成落入冥河元神三花之上。
頃刻之間，冥河元神三花之上，先天殺戮氣息沖天，冰冷無情，于血海上空蔓延開來，不知掀起多少滔天巨浪。
冥河只覺元神三花深處，隱隱有著一絲執(zhí)念浮出，馬上將最后一具元神三尸斬出，從而踏足三尸準(zhǔn)圣境界。
然而，每當(dāng)執(zhí)念落入靈寶修羅旗上面，皆化作一團(tuán)虛空，穿過修羅旗，再次回到元神三花深處。
一連數(shù)次，皆是如此。
善惡執(zhí)念，皆可顯形化出，唯有自我執(zhí)念，乃是無形物質(zhì)，只有誕生混沌世界中的混沌至寶，才能將其寄托起來。
“為什么！”
“為什么又是如此！”
冥河仰天怒喝一聲，道：“為什么，再三阻止貧道證道！”
上次創(chuàng)造阿修羅一族是如此，現(xiàn)在還是如此。
“鴻鈞道祖？天道！”
“貧道倒要問問你們，究竟什么才是天數(shù)！”
“為何女媧、太清、玉清、上清等人可以輕松證道，甚至玄松都能踏足準(zhǔn)圣巔峰境界！”
“唯有貧道不成！”
然而，冥河的聲音，在幽冥血海上空久久回蕩。
既沒有鴻鈞道祖的回應(yīng)，空中也沒半點(diǎn)異像。
不知過了多少時(shí)間，幽冥血海逐漸平息下來。
冥河眼中卻皆是恨意。
“如此不公，冥河不服！”
其實(shí)這次與鴻鈞道祖或者說是天道，沒有半點(diǎn)關(guān)系。
沒有混沌至寶，自然無法寄托自我執(zhí)念。
不過，立下阿修羅教，對于冥河與阿修羅一脈來說，擁有無數(shù)好處。
并且，先天十二品業(yè)火紅蓮，雖然僅是上品先天靈寶，卻可鎮(zhèn)壓大教氣運(yùn)。
世間有善有惡，諸位圣人立下大教，無不是想教化人族，可以說是善。
冥河立下阿修羅教，則是想要教化阿修羅一族，而阿修羅一族，乃是秉承殺戮而生，嗜血好戰(zhàn)，乃是惡。
洪荒生靈修士，皆知順應(yīng)天數(shù)行事，積德向善，自有氣運(yùn)庇佑。
殊不知，龍鳳麒麟大劫、人族大劫，還有巫妖二族大劫，亦是天數(shù)，亦有機(jī)緣隱藏其中。
冥河可以說是歪打正著，占據(jù)洪荒世界一份氣運(yùn)。
且說，五莊觀中，玄松久久不語，混沌珠事關(guān)緊要，就是鎮(zhèn)元子，亦不可將其講出。
何況，即便說了，對鎮(zhèn)元子也沒有半點(diǎn)用處。
“原來如此�！�
“非是我等修行不夠刻苦，沒有機(jī)緣，而是根本無法寄托執(zhí)念！”
鎮(zhèn)元子苦笑一聲，并未刨根問底，畢竟事關(guān)玄松一身神通隱秘，就算至交好友，也不可輕易出口。
“如此來說，諸位圣人也沒有寄托執(zhí)念！”
聞言，玄松搖了搖頭，道：“可以說是，也可以說不是�！�
“圣人乃是將執(zhí)念寄托天道之上，故而可以證道成圣，卻無法斬出最后一具元神三尸�！�
玄松則是將執(zhí)念寄托混沌珠上面，雖然無法證道成圣，卻可以將最后一具元神三尸斬出。
“二者雖然是殊途同歸，但又截然不同�！�
至于到底如何不同，玄松也說不上來，自然無法跟鎮(zhèn)元子解釋。
當(dāng)下玄松又簡單說了幾句，便與鎮(zhèn)元子告辭離開。
大道獨(dú)行，豈非虛言！
隨著玄松離去，鎮(zhèn)元子臉上隱隱露出一絲失落，口中自言自語道：“非是修士本身，而是先天靈寶無法寄托執(zhí)念！”
“那么什么寶物，才能寄托執(zhí)念！”
先天靈寶何等珍貴，可以勝過先天靈寶者，只有先天至寶而已。
可是剛才玄松說，諸位圣人也沒有將執(zhí)念斬出，而是寄托天道之上。
由此可見，先天至寶依然不行。