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好多男人摸我老婆 發(fā)生了這么一小段插曲

    發(fā)生了這么一小段插曲,并沒有影響楚王的心情,臺下的眾人,不管是明白的還是不明白的,也都十分期待今日大典的盛事。

    楚王望著臺下眾人期待的顏色,滿意地笑了笑,終于開始了他的正題:“諸位,今日在法寶慶典之前,其實還有一件異事,與佛道相關(guān),想要與諸位高僧一同探討一二。為了讓這件看似吉兆的異事在今日有一個定論,本王還請來了漁陽兩位研究《河圖》《洛書》的大儒與諸位一道商討?!?br/>
    楚王說完朝眾人介紹起了坐在他兩邊的那兩個書生:“坐在本王右手邊者為漁陽《河圖》研究集大成著王平先生?!?br/>
    右手邊叫王平的儒生起身朝眾僧侶拱手道:“漁陽王平,見過諸位大師?!?br/>
    楚王接著介紹道:“坐在本王左手邊者為漁陽《洛書》研究集大成著顏忠先生?!?br/>
    左手邊叫顏忠的儒生起身朝眾僧侶拱手道:“漁陽顏忠,見過諸位大師。”

    “河圖”、“洛書”是華夏文化的源頭?!兑住は缔o上》說:“河出圖,洛出書,圣人則之?!边@個圣人就是人類文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時,有龍馬從黃河出現(xiàn),背負(fù)“河圖”;有神龜從洛水出現(xiàn),背負(fù)“洛書”。伏羲根據(jù)這種“圖”、“書”畫成八卦,后來周文王又依據(jù)伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦,并分別寫了卦辭。

    介紹完畢,楚王清了清嗓子,開始正色道:“諸位,佛祖在菩提樹下趺坐七七四十九日,終在臘八之日成道。恰巧,在今年我楚國臘八慶典前四十九日,于淮水之中天降異象。有艄公見神龜浮于水面,其背駝有一讖緯并圖書,并呈交于本王?!?br/>
    楚王說完自衣袖掏出一張錦帛,繼續(xù)說道:“讖緯有曰:日月無盡,江河永清。佛興王侯,天復(fù)河洛?!?br/>
    讖緯是古代中國官方的儒家神學(xué),讖書和緯書的合稱。讖緯是盛行于秦漢代的重要社會思潮。流行于中國兩漢時期的一種儒家學(xué)說。主要以古代河圖、洛書的神話、陰陽五行學(xué)說及西漢董仲舒的天人感應(yīng)說為理論依據(jù),將自然界的偶然現(xiàn)象神秘化,并視為社會安定的決定因素。

    東漢初年儒家讖緯大盛。東漢光武帝劉秀曾以符瑞圖讖起兵,即位后崇信讖緯,“宣布圖讖于天下”,儒家讖緯之學(xué)遂成為東漢統(tǒng)治思想的重要組成部分,具有高度的神圣性。當(dāng)時用人施政、各種重大問題的決策,都要依讖緯來決定;對儒家經(jīng)典的解釋,甚至也要向讖緯看齊。讖緯在漢代的流行,是與漢代思想界天人感應(yīng)、陰陽災(zāi)異泛濫分不開的。讖緯與經(jīng)學(xué)的結(jié)合,推動了漢代經(jīng)學(xué)的神學(xué)化。

    讖緯之學(xué)對東漢政治、社會生活與思想學(xué)術(shù)均產(chǎn)生過十分重大的影響,在東漢末年漸衰。由于讖緯本就是人為制作的,可以被一些人利用來散布改朝換代的政治預(yù)言,統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識到其中的危險,魏晉以后屢加禁止。隋煬帝正式禁毀之后,讖緯之書大量散失。

    楚王話音剛落,下面就開始交頭接耳,竊竊私語起來。

    雖然整個大殿充斥著嘈雜之聲,但是楚王卻是笑容滿面,顯然對于眼下的這一幕很是滿意。

    讖緯之說,是被先帝光武皇帝親自宣揚過得,下面的人自然不會有任何人站出來說它不靈驗,總不會有人傻到要去和先帝做對吧。所以下面的人都是在討論這一首讖緯的表意,而不是討論它合不合理。

    不過,對于穿越者左軒來說,很顯然是不相信這些的。他心想:《史記》里面不是明擺著記錄了陳勝、吳廣如何造假置書魚腹造反的嗎?怎么這些人全然像瞎子一樣看不見呢。

    其實這一首讖緯不明白內(nèi)幕的人或許會有所局限,不明所以。但是對于左軒來說,一眼就看出了端倪:四句話,三句廢話,就佛興王侯這一句提到了點子上,一個信佛的王、一個信佛的候,這不明擺著指楚王劉胤和臨湘候劉求嘛。

    左軒心中罵道:我靠,赤裸裸地為自己造反找輿論基礎(chǔ)啊。怪不得這么上心每年都舉辦盛大的佛會,原來就是等著這一天來一波輿論攻勢呢。這楚王要是放到現(xiàn)代,絕對是個公關(guān)高手,能夠捧紅很多明星。

    這時,終于有一個和尚站了出來:“王爺,此讖緯寓意我大漢大興佛道,社稷必定如日月江河一般萬壽無疆啊?!?br/>
    “正是!正是!”有人附和著點頭稱是。

    然而楚王臉上卻不見喜悅之色,顯然對于此人的解釋不是很滿意。

    那人看著楚王的臉色,悻悻然退下了。

    “王爺,適才這位大師所言日月江河寓意大漢江山社稷,在下深表贊同。而河洛復(fù)出,則寓意有明君出現(xiàn),天下大治。在下以為,此讖緯似在說明江山社稷的永清,天下大治的出現(xiàn),需要有賢達王侯的輔佐。”楚王右手邊的王平起身解釋道。

    “先生不虧為天下大儒,高論甚得此讖緯精髓?!背蹀垌殱M意地笑道。

    “而且此等王侯必須信佛,以佛道治理其國?!背踝笫诌叺念佒乙嗥鹕硌a充道。

    “正是!正是!”下面的僧眾聽說要大興佛道以后,也都點頭稱是。

    “豈有此理,朗朗乾坤之下,竟然在此討論莫逆之論,難道當(dāng)今圣上之英明神武,還不如一信佛道之王侯?”左軒身邊的燕廣憤憤不平道。

    還好他聲音不是很大,加之殿內(nèi)嘈雜,沒有人注意他的言辭。

    不過一邊的左軒卻是聽得真真切切。趕緊將燕廣拉出大殿,責(zé)備道:“燕兄,小心奸邪小人借題發(fā)揮啊?!?br/>
    “哼!大丈夫立于天地之間,何必懼怕鼠輩!”燕廣一身正氣,甚為不屑。

    “燕兄,你我現(xiàn)在身處王府腹地,發(fā)幾句牢騷解決不了任何問題,反倒遭致禍害。大丈夫可以犧牲,但是沒必要做無用的犧牲。你我還是先出這王府,另外想想對策才是?!弊筌幦獾?。

    “左兄所言甚是,是在下冒失了?!毖鄰V若有所悟,欠身道。

    二人不等佛事盛典開始,便從正門溜出了王府。