?第八十五章猴子被追殺

    他已經(jīng)猜到了,那燈臺(tái)九成九是傳說(shuō)中的寶蓮燈。之前拿在手里，毓夙一點(diǎn)沒(méi)覺(jué)得那燈臺(tái)有什么神奇之處,雖然很漂亮,很精美，卻沒(méi)什么靈氣，沒(méi)想到,那就是寶蓮燈啊。

    心里感慨著,毓夙照舊趕路。猴子當(dāng)初描述他尋找靈臺(tái)方寸山之前走過(guò)的路途，從花果山出發(fā)，先是往西北走，越過(guò)大海，又行經(jīng)城鎮(zhèn)，再越過(guò)一片海洋，上了岸再走不遠(yuǎn)，才到達(dá)靈臺(tái)方寸山下。也就是說(shuō)，靈臺(tái)方寸山是在西邊的。

    這西邊雖然不至于到了西方世界，大致也已經(jīng)脫離了天庭統(tǒng)治的范圍，毓夙推測(cè)，那個(gè)靈臺(tái)方寸山應(yīng)該處于東西方的交界地帶。

    而靈臺(tái)方寸山上有一個(gè)顯著的特征，那就是后山巨大的菩提樹，據(jù)猴子說(shuō)，菩提老祖就是某次在樹下入定得道，所以自號(hào)“菩提”。毓夙一出了天庭轄下的區(qū)域，就認(rèn)真細(xì)致地往下看，看哪里有一棵巨大的菩提樹，那就應(yīng)該是靈臺(tái)方寸山的所在了。

    毓夙把速度放得很慢，找了許久，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)哪里有一棵顯眼的大樹。他覺(jué)得他沒(méi)走錯(cuò)地方，因?yàn)椴贿h(yuǎn)處就能看到汪洋大海，那片海域的確就是西海，猴子說(shuō)過(guò)，靈臺(tái)方寸山就在西海大洋一岸，且是登岸之后，看到的第一座極其挺拔的高山。

    正準(zhǔn)備降下云頭，找個(gè)當(dāng)?shù)厝藛?wèn)問(wèn)路，毓夙卻忽然瞧見(jiàn)有一道金色霞光迅疾而來(lái)，眨眼間就到了眼前，正要落下。毓夙一看那云霞，太熟悉了，那就是猴子的筋斗云，連忙大聲吆喝猴子的名字。這才是湊巧了，遍尋不著，卻正好遇上了他，毓夙心里也很高興。

    猴子聽(tīng)見(jiàn)毓夙的聲音，也趕快到了近前，離得近了，毓夙一看猴子的模樣，心里就是一驚。猴子哪有過(guò)這么狼狽不堪的時(shí)候？就算是當(dāng)年他剛被壓在五指山下的時(shí)候，也是一副頑劣神氣的模樣，現(xiàn)在卻是遍體鱗傷！那些西方佛教的和尚，下手也太狠了吧？

    估計(jì)猴子也是一路逃亡，好不容易遇見(jiàn)了熟人，松了口氣，就顯出疲憊的神色，看起來(lái)萎頓不已。(.com全文字更新最快)毓夙連忙扶著他，猴子連連搖手，說(shuō)道：“快點(diǎn)下去！尋著俺那菩提師父，才算是有救了！后頭還有追兵，萬(wàn)萬(wàn)不能在這里耽擱！”

    他神色焦急，毓夙也趕快點(diǎn)頭應(yīng)下，只是這靈臺(tái)方寸山到底是哪座山頭，毓夙不知道，就問(wèn)猴子：“你師父的洞府在哪座山上？我剛才已經(jīng)找了許久，沒(méi)見(jiàn)你說(shuō)的那棵菩提樹?！?br/>
    猴子“唉”一聲，瞧下看去，說(shuō)著“不就在那兒”，隨即他自己也驚訝地感嘆了一聲，驚疑不定地說(shuō)：“不對(duì)呀，俺記得，師父的洞府就在此處……那樹怎么沒(méi)有了？”

    在天上雖然看得廣，畢竟看不清楚，毓夙便和猴子一起，降下云頭，到下頭細(xì)看。猴子還記得那座山大致的方位，走到山口時(shí)，猴子指著兩棵并排生長(zhǎng)的槐樹說(shuō)道：“這里便是山門，師父教師兄們種下了這兩棵樹，便充作山門柱了……并沒(méi)有走錯(cuò)路。”

    可那菩提樹卻沒(méi)了，這不是很奇怪嗎？毓夙都記得，猴子好幾次提到過(guò)，菩提樹極大，在山腳下朝上仰望，都能看到那棵樹。此時(shí)已經(jīng)過(guò)了山門，走到了半山腰，卻還是看不見(jiàn)。

    而且，如果是神仙道場(chǎng)，雖然也寧謐安靜，卻還是有人住的。神仙吸風(fēng)飲露，不食人間煙火，但道場(chǎng)之中其他未得道成仙的徒子徒孫，還有伺候?yàn)叩南氯?，卻還是要像普通人一樣活著，這就總得有人類活動(dòng)的痕跡，可這山里，卻未免太清靜了。

    沒(méi)有人跡，沒(méi)有炊煙，連路徑都模糊不清，被荒草彌漫覆蓋了。如果真的不是猴子走錯(cuò)了路，那就是……菩提師祖早就搬家，不在這里住了。

    一直走到山頂，猴子都沒(méi)找到那棵菩提樹，菩提老祖的道場(chǎng)也果然不見(jiàn)蹤影，猴子有些著急，更是十分擔(dān)心，不停地念叨著“師父哪去了”。毓夙嘆了口氣，安慰他說(shuō)：“說(shuō)不定菩提師祖已經(jīng)去了別處另建洞府，你這么多年不曾回來(lái)，他換了地方你也不知道。”

    猴子只能接受了這個(gè)說(shuō)法，有些垂頭喪氣的，嘆道：“師父當(dāng)年就說(shuō)，今后俺必定要闖下大禍，為了免于受連累，他是不會(huì)認(rèn)俺這個(gè)徒弟……果然師父好生絕情！竟然連家?guī)Э诙及嶙吡?，也不給俺老孫留個(gè)后路……只可恨俺也果真不爭(zhēng)氣，見(jiàn)天惹事闖禍！”

    毓夙拍了拍他肩膀，拉著他在一旁青石上坐下，問(wèn)道：“你還是別自怨自艾了，先說(shuō)說(shuō)這回是怎么回事。都說(shuō)你殺了燃燈佛，又燒了西天靈山，我是不相信的。你雖然屢屢惹事，卻還是有分寸的，不至于犯糊涂，這事必定有隱情，你也仔細(xì)想想當(dāng)時(shí)情形，找出來(lái)個(gè)疑點(diǎn)或者證據(jù)，自證清白。不說(shuō)抓到真兇，起碼要把你自己的嫌疑洗清呀?！?br/>
    猴子聽(tīng)了，想了想，就說(shuō)：“這事說(shuō)來(lái)俺老孫也還正糊涂著。那天其實(shí)是燃燈佛叫俺過(guò)去，說(shuō)是有關(guān)俺師父之事，要與俺說(shuō)，結(jié)果去了他洞府里，那老兒卻不見(jiàn)蹤影，俺耐不住，就在他那洞府里尋些有趣的事物，便在廳堂上，看見(jiàn)了一盤果子，俺就吃了?！?br/>
    毓夙聽(tīng)到這里，就急忙問(wèn)：“那是什么果子？你還記得嗎？”

    猴子抓耳撓腮，想了半天，還是搖頭說(shuō)：“不記得不記得。那果子好生奇怪，俺老孫自破石而出，何等靈物仙果不曾吃過(guò)？那蟠桃，俺是揀熟透的咬，就連那人參果，也吃過(guò)第二回，可那果子……不知怎地，俺一見(jiàn)，就萬(wàn)分稀罕，心里癢癢，只想嘗嘗?！?br/>
    又撓了撓頭，猴子更加苦惱：“可吃了之后，卻又不記得那到底是什么滋味兒?！?br/>
    毓夙心說(shuō)，那果子必定有古怪，猴子肯定就是在那時(shí)候中招了，又問(wèn)：“那然后呢？”

    猴子嘆氣：“然后俺就不知不覺(jué)，迷迷瞪瞪就睡著了。再醒之后，卻只覺(jué)得身在一處洞天福地，周遭全是森森樹木，花果奇美。俺在里頭，卻也沒(méi)吃苦頭，過(guò)得很是舒服。只是想要離去時(shí)，如何也找不到出去的路徑，筋斗云走十萬(wàn)八千里，仍舊是那森林茂密?！?br/>
    毓夙說(shuō)道：“那估計(jì)你是被攝入什么拿人的法寶里面了?！?br/>
    猴子奇道：“那些拿人的法寶，不都是一時(shí)三刻將人化作膿水，死無(wú)全尸，哪會(huì)在里頭布置上仙山奇樹？俺瞧那地方，卻比天庭也不差?！?br/>
    毓夙拍拍他腦袋：“這個(gè)以后再說(shuō)，你沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西多著呢，說(shuō)不定就有些攝人的法寶，內(nèi)里是仙山奇樹。只說(shuō)后來(lái)，你怎么從那個(gè)洞天福地里出來(lái)的？”

    猴子“哦”了一聲，又繼續(xù)說(shuō)：“后來(lái)？后來(lái)俺老孫走得累了，吃了頓果子飽肚，便歇在了一棵樹上，等再睜眼的時(shí)候，卻又回到了那燃燈佛的洞府里。只是那時(shí)他那洞府已然被燒成了白地，俺四下找了找，沒(méi)一個(gè)活人，便只得回去。一露面，卻有無(wú)數(shù)人說(shuō)俺殺了那燃燈佛，還燒了靈山，要抓了俺去。俺那師父為俺辯白，把俺藏在他的書閣里頭，自己在外頭與人爭(zhēng)論。他口齒一向不靈便，俺聽(tīng)他落了下風(fēng)，被人辱罵，實(shí)在不堪忍受，便……”

    毓夙看了猴子一眼，只想嘆氣：“于是你就打出來(lái)了？”

    猴子點(diǎn)頭，又連忙補(bǔ)充說(shuō)：“不過(guò)俺只傷人，不曾害了誰(shuí)的性命！后來(lái)俺那師父說(shuō)，此時(shí)還是該避一避才好，俺瞧那老和尚說(shuō)得對(duì)，便照他所言，避了出來(lái)。西天那些人卻是欺人太甚！一路追著俺，不說(shuō)要把俺拿回去，直說(shuō)就是要砍殺俺！俺便來(lái)投奔菩提師父……”

    說(shuō)到菩提師祖，猴子又低落了，毓夙也跟著他垂頭。現(xiàn)在這情況，已經(jīng)不是猴子被冤枉陷害的問(wèn)題，而是……似乎有什么人，刻意地想要猴子死。怎么會(huì)有這種情況呢？

    猴子在佛教之中，地位雖然不算高，但意義很特殊。他一路護(hù)送唐僧取經(jīng)，等于是佛門在東方地界的護(hù)法這樣的存在。之前還有豬八戒沙和尚，猴子是三個(gè)人之中武力值最高的，已經(jīng)是很重要的了?，F(xiàn)在豬八戒沙和尚都已經(jīng)死了，就只剩猴子一個(gè)，不就更重要了嗎？

    這么獨(dú)一無(wú)二的存在，佛教為什么一定要置猴子于死地？還是說(shuō)，其實(shí)那些追殺猴子的人，并不是當(dāng)初安排西游的那些人，而是佛教之中另一股勢(shì)力？也就是說(shuō)，猴子其實(shí)是卷入了佛教內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)？那或許之前所想是錯(cuò)誤的，殺燃燈，燒靈山的，并不是趙朗？

    還沒(méi)等毓夙想明白，猴子忽然跳起來(lái)，眼睛盯著西方，低聲說(shuō)：“那些追兵來(lái)了！”

    作者有話要說(shuō)：猴兄撒西不理~~~~揮手絹

    忽然發(fā)現(xiàn)，本文我原來(lái)最偏愛(ài)的是猴子呀……

    嗯，明天應(yīng)該還有神展開，大逆轉(zhuǎn)（卷尾巴坐

    敬請(qǐng)期待~

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