十二月·大寒——
這是冬季的最后一個(gè)節(jié)氣。
“這個(gè)冬日，過(guò)得竟如此之快?！?br/>
冬，藏也，為孕養(yǎng)之時(shí)節(jié)，不可疲而待之。
可從冬至起，因?yàn)榘驳刂?，風(fēng)允卻難得暫歇。
不過(guò)也好，幾番操持下，安地的規(guī)劃井井有條，此時(shí)即使沒(méi)有風(fēng)允，安地也能自給自足，有謀生之道。
……
“冬至，周禮之國(guó)的年，祭祖之時(shí)也。”
“而大寒之末，為南地原住民的年?！?br/>
這是歷法的不同，所以一年的初始不同。
楚國(guó)雖然居南，但也依照的是周禮之年，不過(guò)楚人們大多是原住民，其習(xí)俗之中有大寒之年。
而揚(yáng)粵人尊的歷法與周歷法不同，也尊大寒之年。
遂如今，即使安地之人不說(shuō)，風(fēng)允也安排了眾人操持年要，以祭祖。
“冬至為年，大寒也可為年，都是祭祀先祖的事情，并沒(méi)有什么好遮掩的。”
風(fēng)允巡視安地，與百里奚、昭陽(yáng)一同，前往典籍宮。
如今典籍宮已經(jīng)入學(xué)，其多是教導(dǎo)篆文后，讓其自學(xué)，求學(xué)而論，如今不過(guò)月余，已經(jīng)有了學(xué)宮論道的趨勢(shì)。
“當(dāng)初我在百越時(shí)，也規(guī)劃了一座城-潯陽(yáng)?！?br/>
“在其中也建立了典籍宮，與安地一般，可學(xué)于宮內(nèi)，其中多是巫醫(yī)之書(shū)，但也有留下我的所學(xué)。”
“恐怕，如今也是交談之景?！?br/>
臨近，風(fēng)允就聞交談之聲，其言語(yǔ)之間，多針?shù)h相對(duì)，想來(lái)是在同一話題上，有了分歧。
“風(fēng)子大德?！卑倮镛赏?，嘴角微動(dòng)，眼中閃過(guò)感懷。
“老夫幼時(shí)可沒(méi)有這樣的地方，也是褒國(guó)臨近在宗周，耳濡目染間，對(duì)學(xué)習(xí)禮，民眾具論，余能從中多了解其要，學(xué)之而思?！?br/>
“況且，非姓氏者也能進(jìn)?！?br/>
是的，無(wú)姓氏者也能進(jìn)，但依照此時(shí)的世態(tài)，無(wú)門(mén)檻而學(xué)，反到對(duì)庶民少益而多害，遂風(fēng)允設(shè)下了門(mén)檻。
若有人想學(xué)字，年齡無(wú)限制，但其不可耽誤農(nóng)事，每次入宮室內(nèi)，觀閱書(shū)需上交貝幣以租賃時(shí)間，而教學(xué)篆文，需另交。
不然人人來(lái)學(xué)字，無(wú)人耕作是不成的。
而人人都會(huì)字，在這個(gè)權(quán)貴氏族的世界，學(xué)之才學(xué)，卻少可賣(mài)與之君，若是無(wú)如百里奚這般貧苦堅(jiān)韌的性格，還不如不學(xué)，徒增煩惱。
“風(fēng)子！”
風(fēng)允入典籍宮，宮內(nèi)眾人紛紛前來(lái)拜見(jiàn)。
風(fēng)允揮退道：“散去吧，做自己的事?！?br/>
“諾?！?br/>
眾人本要離去，但見(jiàn)一人卻不離，遂止步而觀。
鄧候-吾離。
“鄧候，不知典籍宮之書(shū)，可能解鄧國(guó)之事？”
鄧候，自從來(lái)拜禮后，就不曾離去。
其本欲說(shuō)鄧國(guó)事，求風(fēng)允解。
但風(fēng)允卻只是引他閱《列國(guó)》書(shū)，自觀求解。
如今，月余，不知是何成效。
就見(jiàn)鄧候一禮道：“余觀風(fēng)子之書(shū)，其中治國(guó)有道，對(duì)鄧國(guó)治國(guó)之事，多有利處……”
如此說(shuō)，卻又猶豫。
“但，風(fēng)子在大庭時(shí)，大庭為危亡國(guó)，以行外交。”
“在禹越時(shí)，為出使國(guó)，以行治水?！?br/>
“在百越時(shí)，為蠻夷部落，以行聚國(guó)?！?br/>
“鄧國(guó)與此三國(guó)，皆不同也，余思索至今，對(duì)鄧國(guó)此時(shí)之事，也難以破解啊?！?br/>
鄧候欲說(shuō)，但風(fēng)允搖頭。
“鄧候，您心中的鄧國(guó)，是什么樣的呢，您希望他成為什么樣的呢，您會(huì)為此而怎樣努力呢？”
風(fēng)允三問(wèn)，鄧候一愣。
風(fēng)允搖頭道：“觀書(shū)，不可觀其表?！?br/>
聞此，鄧候眼神黯然。
“學(xué)生愚鈍?！?br/>
風(fēng)允擺手。
“我非夫子，鄧候也非學(xué)生，只是觀書(shū)罷了，并非教學(xué)?！?br/>
“唉?！编嚭驀@息，他道：“風(fēng)子，看來(lái)余該離去了，余本欲往東方去，前往魯國(guó)問(wèn)禮?！?br/>
“可聞風(fēng)子在曾國(guó)大顯其道，心中向往，遂來(lái)問(wèn)學(xué)?！?br/>
“風(fēng)子也不吝嗇，將書(shū)盡數(shù)與余觀之，可余實(shí)在愚鈍?！?br/>
行之一禮，鄧候告辭。
風(fēng)允欲親自送。
鄧候再三推辭。
“風(fēng)子不可送，余不告而來(lái)，怎能讓風(fēng)子親送，若是被國(guó)中知曉，余難受之?！?br/>
遠(yuǎn)望鄧候離去，風(fēng)允目無(wú)波瀾。
“風(fēng)子，鄧候應(yīng)是機(jī)敏之人，為何觀書(shū)而無(wú)得。”百里奚詢問(wèn)。
風(fēng)允搖頭輕笑。
“并非無(wú)得，只是欲做與否?！?br/>
“我之書(shū)，多言自在于心，順勢(shì)而為?！?br/>
“這是為人族每一個(gè)人，而寫(xiě)的書(shū)。”
“其雖有治國(guó)之策，但也多是以國(guó)曰民重，民曰國(guó)重為基調(diào)，對(duì)于君主之事，我之前都是避而不談的?！?br/>
想到什么，風(fēng)允補(bǔ)充：“如今有學(xué)識(shí)者，多為順世行，御人心，但我之玄道，為順人心，御世行。”
“這是不符合君主們所求的。”
“君主怎么會(huì)順人心而御世心呢。”
“君主要的是御人心，順國(guó)也?！?br/>
“或許鄧候看不出，但作為一位君主，他是能感受到其中的趨向的?！?br/>
“……”
風(fēng)允與百里奚、昭陽(yáng)，就駐在走廊之間，周?chē)鷮W(xué)子們都豎耳偷聽(tīng)。
要知，風(fēng)允至今都未來(lái)典籍宮講學(xué)過(guò)。
這樣論述玄道的機(jī)會(huì)，可遇而不可求??！
待風(fēng)允說(shuō)畢，百里奚恍然大悟，但又因?yàn)轱L(fēng)允的言論，而大驚不已。
其忐忑道：“風(fēng)子，您的道，似乎……”
他不敢說(shuō)。
一旁的昭陽(yáng)，眼中閃過(guò)崇敬之色。
但也如百里奚一般，不敢言。
兩人都是為出仕一國(guó)，而行道之人，如今遇此玄道，卻無(wú)法深學(xué)也。
為國(guó)、為民、為君主……或是為己，難融合也。
風(fēng)允見(jiàn)兩人神情，一樂(lè)。
“國(guó)曰民重，民曰國(guó)重?！?br/>
“君主為民，國(guó)民為國(guó)，國(guó)安君安，這并不是矛盾的，反而是休戚相關(guān)，同一利益的?！?br/>
“真正矛盾的，是一國(guó)之中，形成利益的形式，利益分配……”
風(fēng)允不掩其事，如實(shí)而論。
對(duì)于利益之談也不避諱。
“感性于內(nèi)，理性于外，行事如此，就不會(huì)迷茫了?！?br/>
“就說(shuō)到此吧，欲學(xué)者，天地之間，皆為書(shū)也?！?br/>
風(fēng)允望向四周，那些學(xué)子紛紛行禮，去做自己的事情。
百里奚沉思。
昭陽(yáng)低聲詢問(wèn)：“風(fēng)子，您為何要教屈原玄道呢？”
若屈原真的學(xué)了玄道，那與楚國(guó)權(quán)貴，很可能成為對(duì)立。
風(fēng)允聞言，搖頭。
“玄只是一本書(shū)，一個(gè)選擇?！?br/>
“屈原，他本心如此?！?br/>
昭陽(yáng)頷首，還欲說(shuō)。
就見(jiàn)一青年，目光忐忑，躊躇著欲上前。
昭陽(yáng)不再言，此為楚國(guó)大宰之事，怎可隨意讓人聽(tīng)去……
(本章完)