而宋炎長老當(dāng)初在來到這個修羅遺跡的時候還曾經(jīng)在這里換取過不少的靈氣丹藥，后來才逐漸發(fā)現(xiàn)丹藥的儲備糧在修羅遺跡內(nèi)越來越少，所需的積分也更多。
所以如果當(dāng)初的宋炎長老能夠?qū)⒌に帞€下來等到現(xiàn)在估計(jì)早就已經(jīng)發(fā)財(cái)了，可那都是沒有意義的言語了，畢竟沒有那些丹藥的輔助宋炎長老根本無法成功突破。
至于現(xiàn)在經(jīng)過龐大的任務(wù)積累后，宋炎長老已經(jīng)算是這個浮屠殿內(nèi)的熟人了，大家都很清楚宋炎長老的真實(shí)實(shí)力以及身份，所以大家對待他都會不自主多分尊重。
畢竟對方的實(shí)力墜落都是因?yàn)檎热碎g，并不是因?yàn)樽约旱男逕挾呋鹑肽?dǎo)致的，更何況宋炎長老之所以會出現(xiàn)在這個修羅遺跡，都是因?yàn)榈玫搅诉@天域的摧殘。
其實(shí)按照正常的套路來說，宋炎拼盡自己的力量將人類從痛苦的生活中解救出來，并且還險(xiǎn)些以付出生命作為代價將那個在人間猖獗的妖獸送入到了永久的封印之中。
這種行為本應(yīng)得到大家的歌頌甚至是受到大家最為崇高的敬仰，可對方卻在解決了人間的危機(jī)后便徹底的消失在了人間，對于人們來說，這個人其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過天神。
天神這種高高在上的身份只會接受來自人類的信奉，卻根本沒有為人類做出什么實(shí)事，更重要的是在浩瀚人間遇到災(zāi)難的時候，現(xiàn)任所作出的行為只是在天域遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著。
在有幸福的時候天神會第一時間出來索取，根本沒有任何慷慨的姿態(tài)，而在有了危難的時候天神是離開最快的家伙，他們似乎永遠(yuǎn)都不想?yún)⑴c到人類生活中的任何災(zāi)難困苦。
可既然如此你們又有什么資格來得到人類的信奉呢？天神難道就不覺得自己可恥嗎？答案是不覺得，他們認(rèn)為人類對于他們的信奉本就是順理成章的事情，不必付出任何代價。
但是天神是否會解救這些可憐的人類，那就要看天神的心情了，心情好的情況下恐怕能夠幫助他們超脫苦海，可如果心情不好，就算是在這苦海中徹底淹死，天神也根本不在乎。
浩瀚的人世之間存在著不計(jì)其數(shù)的人類，根本不需要對方耗費(fèi)太大的精力來過多的關(guān)注，反正死傷一批無辜的人類對于天神來說不痛不癢，也不會對他們的信奉造成什么大的影響。
至于其他的問題，就全都交給地府去處理就好了，既然對方是管理生死大事的，那么這些人類就應(yīng)該交給幽冥地府，否則的話，天神在這個地獄之內(nèi)設(shè)置地府又有什么大的意義呢？
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可對于地府來說，剛開始的時候的確是從女媧娘娘的時代中被分離出來掌管人間的生死大事，并且還要幫助那些送入地府的魂魄進(jìn)行六道輪回的分配，看上去工作的確非常的高貴。
但在這高貴之中還需要注意的問題就是如何讓自己的身體狀態(tài)能夠在不計(jì)其數(shù)的魂魄工作中得到休息，要知道地府的工作是非常疲憊的，每日都需要游走在這浩瀚的人世間勾魂攝魄。
看上去他們可以隨意穿越人世之間，但每日數(shù)以萬計(jì)的魂魄數(shù)量已經(jīng)讓地府忙得不可開交，加上什么地方爆發(fā)戰(zhàn)亂后魂魄的數(shù)量更會在原有基礎(chǔ)上得到成倍甚至是三枚以上的增長。
這就難免對地府的工作量增加了沉重的負(fù)擔(dān)，因此在當(dāng)時人間發(fā)動暴亂甚至是窮奇橫行的時候，地府根本就不想出手相助，因?yàn)樗麄儗?shí)在沒有能夠分出神來的人，更沒有能戰(zhàn)勝窮奇的鬼差。
鬼差頂多是用來對付魂魄的，而實(shí)體化的兇獸已經(jīng)完全超出了他們所能應(yīng)對的范疇，與其無意義的去增加死亡人數(shù)，還不如在地府內(nèi)等著將那些喪生在人世之間的魂魄接連不斷的送入地府。
這似乎就是他們鬼差最應(yīng)該做的事情了，這也就是為什么之前在遇到暴亂的情況下天神的高傲選擇不管不問，地府的羸弱選擇無力出手，最終導(dǎo)致整個浩瀚的人間陷入到了難以自拔的程度中。
如果不是宋炎長老的出現(xiàn)，恐怕現(xiàn)如今的人間已經(jīng)會變成滿目瘡痍的荒漠環(huán)境，畢竟窮奇的力量能夠焚燒一切相信人間-->>