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“伐蛇大計(jì)，刻不容緩！”
數(shù)日前。
十七名煉氣士于水鏡山脈無(wú)故失蹤一事被宗門(mén)得知，于是派門(mén)下弟子展開(kāi)調(diào)查。
歷經(jīng)三日，通過(guò)村民之口，再結(jié)合各家分析判斷，真相已然浮出水面。
據(jù)村民描述，那日，云頂雷動(dòng)乾坤，光耀百里，便有了猜測(cè)，白蛇果然因雷劫將至，怕誤了大事，取了那十七人性命。
唯獨(dú)有兩名黃衫女子活了下來(lái)，離開(kāi)前還將一村中少年自深山救出，在少年苦苦哀求之下，便隨之帶走，入了仙門(mén)。
后分析，殺人兇手莫不會(huì)是那女子。
離山中人果斷否了這般猜測(cè)。
原因無(wú)他，楚山御氣宗還沒(méi)那個(gè)本事。
但白蛇究竟有沒(méi)有死于化形雷劫，卻無(wú)人而知。
于是乎，一眾弟子紛紛趕回各自宗門(mén)，將這一消息帶了回去。
方才引出后事。
......
唐安城，煙雨樓。
縱橫四方百家修真者集結(jié)于此，共商伐蛇大計(jì)，欲踏平水鏡山，斬那白蛇于深幽之中。
離山劍宗、金幻府、西海天劍門(mén)、南林柳家堡，齊聚煙雨樓。
偏偏那楚山御氣宗弟子安然無(wú)恙，拒于來(lái)此。
發(fā)起號(hào)令的離山劍宗對(duì)此戳之以鼻。
四家心知，渡劫前的白蛇乃金丹境，實(shí)力定當(dāng)不可小覷，渡劫成功與否也無(wú)人而知，可離山劍宗卻一口咬定，以白蛇的實(shí)力不可能死于雷劫。
若是集合四家勢(shì)力，派出二十名金丹修士，在聯(lián)手坑殺之下，足以對(duì)付那已成功渡劫的神海境蛇妖。
經(jīng)商討，離山劍宗和西海天劍門(mén)，愿各派出五名金丹境后期修士，前去斬殺白蛇。
南林柳家堡并無(wú)金丹修士，只能退出。
而金幻府只折損一人，其孰輕孰重自然懂得取舍，于是，就此作罷。
見(jiàn)勢(shì)，只折損了兩名弟子的西海天劍門(mén)，竟是效仿前者，當(dāng)場(chǎng)婉拒，說(shuō)了些萬(wàn)不可因小失大的言辭，便打算將這事兒就此揭過(guò)。
來(lái)時(shí)氣勢(shì)洶洶，方才片刻便有三家退縮離去。
這讓損失最為慘重的離山劍宗怎能吞的下這口悶氣。
他們的計(jì)劃算是失策了。
本打算借此良機(jī)動(dòng)些手腳，讓敵對(duì)宗門(mén)實(shí)力大跌，尤其是楚山。
卻不料，一個(gè)比一個(gè)猴精。
離山中人心說(shuō)，那南林柳家堡怎可能沒(méi)有金丹境修士？另外兩家退縮的原因又怎可能是怕因小失大？那水鏡山外圍甚至山脈中部根本就沒(méi)有大妖出沒(méi)，這簡(jiǎn)直一派胡言，完全沒(méi)將他們放在眼里啊。
九名弟子的死倒是小事，但好不容易抓住的機(jī)會(huì)卻白白浪費(fèi)了，計(jì)劃自然也就無(wú)法實(shí)施。
找白蛇報(bào)仇更是一個(gè)幌子而已。
畢竟宗門(mén)實(shí)力擺在那里，能拿出五名金丹境修士就已經(jīng)頂了天，更何況白蛇在劫后是生是死他們哪里知道。
最終，離山劍宗也只能打破牙齒往肚里咽。
如此轟動(dòng)的伐蛇大計(jì)在那些大宗門(mén)的眼中已然成了笑柄。
......
眾多修士齊聚于唐安城最大的酒樓，自然引起了各方關(guān)注。
在經(jīng)過(guò)打聽(tīng)后，不少人都知道了這件事的來(lái)龍始末。
對(duì)于大宗門(mén)和修為強(qiáng)大見(jiàn)識(shí)多廣的修士而言，這件事稀疏平常，因此并無(wú)人在意。
但對(duì)于初入修真界的煉氣士和凡人來(lái)說(shuō)，皆是好奇，那白蛇真有傳言中的那么神？一邊救村民無(wú)數(shù)，一邊又在山中屠殺修士，聽(tīng)說(shuō)還會(huì)寫(xiě)字。
作為茶余飯后的談資倒也是有趣。
而楚山御氣宗內(nèi)的那兩名黃衫女子卻不這么認(rèn)為。
這二人是唯一的幸存者，她們自然知道，那白蛇的修為還不過(guò)煉氣期，那十七人的死怎可能是因?yàn)槔捉賹⒅粒咨吲抡`了她的大事，從而取了他們的性命。
很顯然，水鏡山中的白蛇有靠山。
也慶幸，好在她們果斷做出選擇當(dāng)場(chǎng)遁走，不然怕是也要死于非命。
至于閑來(lái)無(wú)事再去山中看那白蛇，二人也早已沒(méi)了這般心思。
只當(dāng)是漫漫修行路上的一段奇緣罷了。
對(duì)此。
途徑唐安的一名白袍女子來(lái)了興趣，轉(zhuǎn)道便向水鏡山悠然行去。
......
水鏡山脈也因此事被一些低階散修盯上了。
在這座修真大陸上，山脈峽谷的數(shù)量不下十萬(wàn)。
光是皓月洲，就有山脈三萬(wàn)余座，森林峽谷不下八九千余。
可見(jiàn)，一座平平無(wú)奇的水鏡山能被人遺忘上千年，并不足為奇。
在這數(shù)千年的時(shí)間里，對(duì)于修真者而言，地勢(shì)并不偏僻的水鏡山物產(chǎn)不算豐富，妖獸的種類(lèi)更是寥寥無(wú)幾，幾乎都是一些未成精和成了精的普通野獸。
甚至各大宗門(mén)外出歷練的弟子也都不會(huì)來(lái)這里。
而對(duì)于凡人來(lái)說(shuō)，這里又極為兇險(xiǎn)。
之所以會(huì)這樣，是因?yàn)樗R山脈的地理位置偏靠皓月洲的西北部地帶，周?chē)蟠笮⌒〉拈T(mén)派和村鎮(zhèn)不乏甚多。
像一些其他山脈中常見(jiàn)的火蝎、金蟾、木靈山精、和各種屬性的妖獸這里根本就沒(méi)有。
所以，水鏡山脈便成了一處荒涼之地，也可以說(shuō)是一處姥姥不疼舅舅不愛(ài)的奇葩存在。
像這樣的地方在三界大陸上實(shí)在是太多了。
然而，自白蛇一事過(guò)后，水鏡山便被惦記上了。
那些距離水鏡山較近，初入修真界的低階散修，仿佛看到了屬于他們的機(jī)遇。
實(shí)在是這處地方即沒(méi)有宗門(mén)弟子出入，他們也不愿來(lái)這里試煉尋寶浪費(fèi)時(shí)間，也不像其他山脈，光是外圍就存在著無(wú)數(shù)修煉有成的妖獸。
對(duì)于這些低階散修來(lái)說(shuō)，這水鏡山外圍的確是一個(gè)絕佳的試煉之所，而這些散修大都在煉氣期和筑基期之間。
尤其是當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)，水鏡山盛產(chǎn)聚靈花之后，更是一發(fā)不可收拾，紛紛往山脈外圍開(kāi)始集結(jié)，商討開(kāi)荒大計(jì)。
于是，這樣的一幕出現(xiàn)了。
水鏡山脈外圍，由不少散修組織在一起，計(jì)劃建立一個(gè)交易、探寶、試煉于一體的小型坊市。
目的便是為了提升實(shí)力。
更是可以讓前來(lái)長(zhǎng)期駐扎的散修，相互交易各自手中沒(méi)有的丹藥、丹方、符咒、各種材料云云。
那些突破了筑基期，已經(jīng)進(jìn)入氣海境甚至是識(shí)海境修士根本就不會(huì)在這里浪費(fèi)精力。
就連一些稍有底蘊(yùn)的筑基期修士也是如此。
由此可見(jiàn)，普通散修若想修煉有成并不容易。
實(shí)際上，像這樣的試煉坊市，在整個(gè)三界大陸上到處都是。
包括在各個(gè)宗門(mén)中也都不乏甚多，像一些宗門(mén)的后山，就有試煉堂開(kāi)設(shè)的宗門(mén)坊市。
這些初入修真界的散修也是聽(tīng)聞了此道消息后，方才有了這一想法。
可對(duì)于即將進(jìn)入山脈深處的白蛇而言，外邊發(fā)生的事兒她是一概不知，只是想盡快抵達(dá)目的地，跟隨三位師父開(kāi)始新的修行之路。