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國(guó)模人體藝術(shù)美女 晚間迦毗羅衛(wèi)國(guó)

    晚間,迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王宮,國(guó)王正在和士兵練劍。

    但是其心神不寧,還是想著白天仙人說(shuō)過(guò)的話。

    隨后大意之下,被士兵一劍砍傷。

    士兵頓時(shí)驚恐不已,害怕自己受到懲罰,在不遠(yuǎn)的王后也焦急的跑了過(guò)來(lái)。

    而國(guó)王,則是直接從地上抓起一把土,敷在手臂上,止血。

    心神不寧間,國(guó)王便在第二天找到了婆羅門(mén)的人,開(kāi)始商量如何培養(yǎng)小王子,讓他長(zhǎng)大后不至于走上苦行的道路。

    婆羅門(mén)的僧侶道:「想要讓王子成為開(kāi)疆拓土的戰(zhàn)士,就必須從小灌輸他剎帝利的精神,教授騎馬射箭,不能讓其看見(jiàn)人世間的悲苦?!?br/>
    「如此一來(lái),慈悲之心不生,也就不會(huì)遁入空門(mén)。」

    國(guó)王頓時(shí)大喜,只要讓王子從小錦衣玉食,極盡奢華,自然可以打破仙人的語(yǔ)言。

    于是,這位國(guó)王下了一個(gè)愚蠢的命令。

    那就是將迦毗羅偉城內(nèi)的老弱病殘全部遷移出去,為小王子營(yíng)造出一個(gè)和平而美好的世界······

    諸天的眾人,若有所思。

    那國(guó)王,為了反抗天命,大肆的妄為,勞心勞民的遷移老弱病殘,就是為了讓兒子不走上苦行的道路。

    可是,眾人都明白。

    他,絕對(duì)會(huì)失敗。

    因?yàn)樗w移民眾的行為,就已經(jīng)不算是一個(gè)合格的國(guó)王了。

    果然,事實(shí)也是如此。

    畫(huà)面中,轉(zhuǎn)眼便是十年過(guò)去。

    小王子,也從嬰孩長(zhǎng)成了一個(gè)可愛(ài)的小男孩。

    十年里,小王子悉達(dá)多和其他堂兄弟一起接受武藝訓(xùn)練,射箭、騎馬、戰(zhàn)斗,全部具備。

    可是,當(dāng)望見(jiàn)箭矢射向天空的一剎那,悉達(dá)多便仿佛看見(jiàn)了箭矢會(huì)射中天上的飛鳥(niǎo)。

    善良的他,便拒絕了這一項(xiàng)聯(lián)系。

    在騎馬的訓(xùn)練中,他將馬兒當(dāng)做自己的朋友,在馬兒耳邊低語(yǔ),即使不用馬鞭,馬兒也能夠感受到背上那孩童的善意,可以在比賽中輕松的獲勝。

    且馬兒還會(huì)顧慮悉達(dá)多的感受,不讓其受到太多的顛簸。

    無(wú)論那一匹馬兒,都十分的親近悉達(dá)多。

    只要他騎乘,總能獲得第一。

    在學(xué)習(xí)經(jīng)文的時(shí)候,更是如魚(yú)得水,各種能夠接觸到的典故、經(jīng)法,在極短的時(shí)間內(nèi),便可以爛熟于心,信手拈來(lái)。

    婆羅門(mén)的僧侶,也就是悉達(dá)多的老師們,將成果告訴了國(guó)王。

    國(guó)王十分高興,自己的孩子是那樣的優(yōu)秀。

    隨后,他問(wèn)道:「武器、戰(zhàn)斗方面,訓(xùn)練得如何?」

    頓時(shí),僧侶們無(wú)聲了。

    國(guó)王的臉色一變,好似想到了什么。

    僧侶們只能到:「悉達(dá)多拒絕一切有攻擊性的訓(xùn)練,不愿意學(xué)習(xí)戰(zhàn)術(shù)。」

    「作為剎帝利,不好戰(zhàn)?!」國(guó)王怒火中燒,「這不就是代表王儲(chǔ)對(duì)于兵刃用法一無(wú)所知!」

    這是最大的恥辱!

    「是的,陛下?!蛊帕_門(mén)的僧侶如此說(shuō)道。

    作為婆羅門(mén),雖然國(guó)王才是這個(gè)國(guó)王的主宰,但是他們并不需要卑躬屈膝。

    國(guó)王無(wú)奈,但還是堅(jiān)持道:「這是王儲(chǔ)唯一的缺憾?!?br/>
    「但是,這并非是他的錯(cuò),而是你們的錯(cuò)!」

    「我命令你們將他訓(xùn)練成能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的戰(zhàn)士,令婆羅多所有兵將俯首稱臣!」

    僧侶們也給國(guó)王面子,保證道:「絕對(duì)可以實(shí)現(xiàn)的,陛下?!?bμν

    「悉達(dá)多王子,就像是深埋地底的鐵礦,鑄造為可以破開(kāi)一切的鋒芒,只差時(shí)日。」

    于是,就算悉達(dá)多再不怎么愿意訓(xùn)練,也必須進(jìn)行。

    在皇家的嚴(yán)苛教育中,十歲的孩童,一天天的長(zhǎng)大成人了。

    且為了防止王子悉達(dá)多走上苦行的道路,國(guó)王讓其享盡人間富貴,還未其迎娶了鄰國(guó)善覺(jué)王的女兒耶輸陀羅作為妻子。

    然而,終究是逃不過(guò)天命。

    在一次外出游玩的時(shí)候,他看到了人世間的悲苦。

    人們逃脫不了生老病死,底層的人們苦苦掙扎,過(guò)著饑一餐餓三頓的日子,宛如地獄。

    這讓從小錦衣玉食的悉達(dá)多受到了很大的沖擊。

    他從未想過(guò),外面的世界,是這個(gè)樣子。

    不是如迦毗羅偉城那樣的天堂,而是人間的煉獄。

    心神不寧之間,迦毗羅衛(wèi)國(guó)又和周邊的國(guó)家發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。

    尸橫遍野的慘狀,讓其感觸更深。

    他不明白,為何人與人之間要相互殘殺。

    就算父母不同,種姓不同,但也是活生生的生命,不應(yīng)該在這樣的戰(zhàn)斗中消逝。

    可是,生命總會(huì)死亡的。

    生命為什么會(huì)死亡?

    死亡之后又是什么?

    這一刻,戰(zhàn)場(chǎng)上的悉達(dá)多,望著眼前堆積成山的尸體,感受到了某種恐懼。

    又或者,產(chǎn)生了對(duì)人生意義的思考。

    他感受到了人生的虛幻,以及無(wú)法避免的痛苦。

    他,想要找到解脫的方法。

    于是,在某一個(gè)深夜,他丟下了剛剛生下孩子的妻子,帶著他的侍從離開(kāi)了。

    第二天,國(guó)王氣得癱倒在地。

    他明白,仙人的語(yǔ)言終究是成真了。

    「無(wú)論如何努力!」

    「無(wú)論如何的教育!」

    「王子,終將會(huì)走上苦行的道路!」

    想著那番話,國(guó)王更是欲哭無(wú)淚,自己的獨(dú)苗,竟然放著皇位不去享受,反而要去當(dāng)一個(gè)苦行的僧人,究竟是為了什么?

    而最高興的,某過(guò)于國(guó)王的弟弟。

    悉達(dá)多一走,皇位的繼承人,自然要輪到他們一家的兒子了······

    諸天萬(wàn)界,各個(gè)位面對(duì)于悉達(dá)多,看法不一。

    「扔下剛生下的孩子還妻子,呵,還真是冷血!果然,若要得道,先要忘情,果真是天若有情天亦老!」有人冷笑不已。

    也有智者說(shuō)道:「身為王子,從小錦衣玉食,對(duì)快樂(lè)的閾值過(guò)高,從物質(zhì)的追求轉(zhuǎn)變到了精神?;蛟S一出生就讓其吃不飽,穿不暖,恐怕就不會(huì)誕生這樣的想法?!?br/>
    不過(guò),世俗中,大多數(shù)的權(quán)貴,只會(huì)排斥。

    嬌生慣養(yǎng)的他們,難以去接觸這些。

    大圣歸來(lái)位面,孫悟空眼中一瞇,沒(méi)有評(píng)價(jià)。

    小家?大家?

    或許以凡人的眼光去看,確實(shí)有點(diǎn)糟糕。

    拋家棄子,為人詬病。

    但是,身在王家,他的父母、妻子,都不會(huì)有生活上的問(wèn)題,就算沒(méi)有他,他們一家還是王室。

    就算那國(guó)王的弟弟不安分,也只能等到老國(guó)王老死,他的兒子才能夠繼位。

    那種看上去嚴(yán)苛分明的種姓制度,就是他們一家最大的保護(hù)。

    「所以說(shuō),出家,首先自身需要無(wú)所顧慮?」

    想著,孫悟空看向了身邊的江流兒。

    這個(gè)小和尚,就無(wú)所顧慮,孤兒一個(gè)。

    聽(tīng)說(shuō)他的師父法明,在真正的將江流兒收為弟子之前,可是找了好多戶人家,他們不要,才勉強(qiáng)將他收為弟子收養(yǎng)的。

    或許,大鬧天宮,錯(cuò)的真是他,也不一定。

    西游降魔、除妖、大圣娶親等世界,其中的孫悟空或是呵呵冷笑,或是沉默不言,雙眼死死的盯著視頻中的悉達(dá)多。

    也正是因?yàn)槿绱?,他們,永遠(yuǎn)都逃不出如來(lái)的手掌心。

    陰謀陰謀,心靈不正,自然有諸多煩惱上門(mén)。

    相比之下。

    大圣歸來(lái)的孫悟空,卻是明事理,仿佛悟到了些許東西。

    除此之外,最能理解的,或許就是超神宇宙的孫悟空了。

    他自稱斗戰(zhàn)勝佛,經(jīng)歷頗多,很能夠理解悉達(dá)多的感受。

    「加油吧,未來(lái)的佛祖。」

    視頻中的畫(huà)面繼續(xù)。

    悉達(dá)多帶著侍從,從王宮出發(fā),從黑夜走到白天,不知多少距離,來(lái)到了一條河邊。

    悉達(dá)多從馬上翻身而下,坐在一塊石頭,讓侍從割掉他的一簇頭發(fā),代表著和過(guò)往的一切徹底斷絕。

    侍從苦著臉,想要?jiǎng)裾f(shuō)王子,但他明白,自己是不可能成功的。

    割下悉達(dá)多的一縷黑發(fā)后,悉達(dá)多給侍從下達(dá)了最后一個(gè)命令:「你帶著我的馬回去吧?!?br/>
    侍從想要讓王子和他一起回去,再不濟(jì),他也可以陪伴左右,有個(gè)依靠。

    可是悉達(dá)多卻是搖了搖頭,道:「我要獨(dú)自一個(gè)人上路,去尋找生命的平靜?!?br/>
    無(wú)可奈何,侍從只能在悉達(dá)多的目光下,往回離去。

    目送侍從離去,從他的視線消失,悉達(dá)多才重新上路,路過(guò)一片樹(shù)林之時(shí),他見(jiàn)到了一個(gè)比丘。

    只見(jiàn)那比丘藏在樹(shù)上,手中拿著一把木弓,拉滿了弦,如滿月。

    而不遠(yuǎn)處,正是一只孔雀。

    可因?yàn)橄み_(dá)多的出現(xiàn),造成了聲音,嚇壞了那只孔雀,被驚走了。

    比丘憤怒不已,責(zé)怪悉達(dá)多的干擾。

    可是悉達(dá)多卻是不解,對(duì)比丘道:「你身為一個(gè)棄絕者,也需要打獵嗎?」

    比丘生氣的說(shuō)道:「我是一個(gè)獵人,不打獵,如何吃得飽飯?這一身衣服,只是偽裝。只有如此,才能夠接近那些獵物?!?br/>
    棄絕者,不會(huì)傷害動(dòng)物,因此那些動(dòng)物不會(huì)對(duì)穿著這樣衣物的人有太大的警惕。

    悉達(dá)多道:「這樣一來(lái),鳥(niǎo)獸們?cè)撊绾蜗嘈判扌械娜??你是在濫用這一身衣服?!?br/>
    獵人卻是不屑道:「在叢林求生,必須不折手段?!?br/>
    「我用我的衣服和你交換?!瓜み_(dá)多說(shuō)服不了獵人,只能脫下自己的衣服,用其和獵人身上的橘黃色衣衫交換。

    獵人自然同意。

    因?yàn)橄み_(dá)多的衣服很是華貴,上面還鑲嵌著一顆顆晶瑩剔透的珠寶。

    只要有了這一身衣衫,他全家一輩子都可以衣食無(wú)憂。

    而換上棄絕者衫袍道服的悉達(dá)多,則是繼續(xù)上路了。

    只是,他可從未光著腳走過(guò)路,腳上被荊棘的倒刺勾破了······

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    第六百七十六章出家免費(fèi)閱讀.

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