微微搖了搖頭，將這個念頭驅(qū)逐出腦海，德妙繼續(xù)向前，見到了西方三十三天虛影，他又是愣了一下，望著漫天佛光，看了一眼彌羅，斟酌再三道：“你對佛法的研究，也如此深入？”
“在菩提寺的時候，有幸得到了昔日妙菩提留下的部分傳承。后來前往南方群島，又從白象國中獲取了部分古佛法，還有就是太虛幻境之中一些佛門的傳承。”
德妙道人直接將南方群島和太虛幻境撇開，他看得出來眼前佛光之璀璨、醇厚，以及同函夏大地的聯(lián)系，顯然是已經(jīng)同化后的產(chǎn)物。
這等佛法，以及此等景象，彌羅真的不是將菩提寺的傳承搬空了？
德妙很想問上一句，可最后他只是簡單評價一二后，就跟著彌羅來到北極天宮前。
妙有境的天界整體布局，是偏向于北方，或者因為三元四象二十八星宿外加諸天星辰每一個都有對應(yīng)的星官、星使，使得寶卷之上諸多名字的力量凝聚于天宮上方，形成重重寶光，讓北極天宮的氣象在妙有境天界之中最是強盛，甚至中央彌羅自身坐鎮(zhèn)的太微金闕也有所不及。
其中坐鎮(zhèn)三垣四象二十八星宿位置上的諸多星使、星官暫且不提，如今整個北極天宮中最奪目的莫過于是【神道·從六品日宮朱明太陽星官】和【仙道/神道·從六品太陰真官】。
這兩位原本應(yīng)該是待在太微金闕左右的日宮洞明府和月宮清虛府中，只是因為先前彌羅解析了腐敗神祇中的太陽神赫利俄斯和月神塞勒涅的部分概念，讓二者的力量得到了不小的提升，同時形象也是受到了一定的影響，這才將其放置在北極天宮，借群星之力，洗練二者氣息。
如今，【太陽星官】整體形象沒有什么問題，但身下隱約有馬車出現(xiàn)，【太陰真官】亦是如此，形象整體依舊是函夏神祇的外貌，但腳下隱約有牛車的影子。
這兩個車架的虛影實際上也是彌羅對于后續(xù)道路的有一種思索，若是可能的話，彌羅認為日后可以根據(jù)日月車架的特性，衍生出【日御羲和】和【月御望舒】之名。
若是成功還能夠進一步衍生出日神一系的【日神羲和】、【日母羲和】，以及月神一系的【月妃望舒】，運氣好的話，甚至可以通過【月妃望舒】和【日母羲和】推演出【月母常羲】。
同樣看出這一點的德妙道人思索了一會兒，道：“星辰之道，北辰仙門一系最是清楚，你若是有空可以去和他們交流一二，按照過往的態(tài)度，他們還是非常樂意指點你一二。至于我這……”
德妙五指張開，縷縷清氣升騰，結(jié)成一朵三十三片花瓣的寶蓮，遞給彌羅道：“我們妙有宗建立時間不長，留在天外的前輩也不多，能夠給你的幫助更是少之又少。我看了一下你的布局，非常巧妙，但一些細微地方的處理，還是差了一點，運轉(zhuǎn)起來，難免有一些小漏洞，我能給你的也就是三十三玉闕清虛天的布局和三十三玉闕的布置，你可以參考一下，對自家洞天進行修整?！?br/>
彌羅恭敬的接過寶蓮，又見德妙從懷中取出一個小葫蘆，通體翠綠，古藤纏繞，隨手拋出，葫蘆口微微下沉，絲絲氤氳和縷縷靈光從葫蘆吐出，迅速蔓延，若大澤云煙，籠罩四周。
那云煙彌漫，流過各處，于靈池凝聚，化作點點甘露沉淀，滋養(yǎng)妙有境氣息靈脈。
彌羅見狀，急忙躬身表示感謝，德妙道人笑道：“我飛升時日也短，又未曾像你一樣自開洞天，這些元氣留著也是留著，倒不如給你應(yīng)應(yīng)急?！?br/>
說完，德妙道人又是虛空拍了拍，葫蘆輕輕搖晃，葫蘆口向著四周晃動，漫天甘露散落，諸多妙氣流出，每一種妙氣的數(shù)量雖然都不多，但各有特色，落入各地迅速蔓延，讓妙有境內(nèi)靈光更甚先前。
作為妙有境主人的彌羅感受更深，他非常明確的感受到經(jīng)過先前戰(zhàn)斗，消耗大半積累的妙有境正在緩慢蛻變，原需要兩個甲子時間才能恢復(fù)正常的妙有境，如今大約一甲子左右就能完成。
他再次表示感謝，德妙收回葫蘆，笑道：“你也不用如此客氣，將手頭的事情處理好后，記得去清虛天坐坐就好，我就先回去了?！?br/>
說完，德妙也是架著云光離開。
留在原地的彌羅看了看元氣恢復(fù)過半的妙有境，仔細翻閱其手中三十三玉闕布置以及神武真君贈送的兵法，彌羅將其一一對照之后，發(fā)現(xiàn)妙有境的問題不是單純的微調(diào)可以解決，思來想去，他選擇先穩(wěn)固妙有境內(nèi)諸多法力和元氣的運轉(zhuǎn)后，吩咐阿泉看好道場，便取出度厄真君使者給與的信物，按照指引前往度厄真君的道場。
度厄真君在天外的洞天名為清凈妙嚴琉璃天，乃是一方非常特殊的道場，其中常年籠罩度厄仙光，在此修行之人，周身受到仙光洗滌，會逐漸凝聚清凈度厄仙軀，有著免疫諸多毒氣污穢侵害，周身通透宛如琉璃的特性，這也是度厄真君在佛門被尊為凈琉璃菩薩的原因之一。
除此之外，清凈妙嚴琉璃天也是整個天外，元氣最為澄澈的地方之一，許多執(zhí)掌情欲一系力量的神祇，以及大多數(shù)域外歸順的上三品神祇，都喜歡將自家神宮、神域建設(shè)在清凈妙嚴琉璃天周圍。
彌羅前去的路上便遇到了這樣一處神域——昭胤宮。
這宮殿構(gòu)造獨特，飛檐配花枝，上覆紅玉瓦，神光氤氳，于虛空之中暈開層層玉質(zhì)漣漪，在虛空之中交織，形成若有又若無的紅線，四處飛舞。
彌羅還未靠近，宮門自行打開，數(shù)十位玉女走出，手持宮燈照路、香爐凈氣、玉瓶滌塵、鮮花鋪地，引著一位神女走出，其后又有兩位玉女手持儀仗扇，輕輕揮舞，梳理元氣，讓人間愿力匯聚于此。
神女本身身穿大紅袍，手持紅線，腦后有光暈，散發(fā)一圈圈肉眼可見的漣漪，收攏從人間匯聚而來的諸多香火愿力，帶動四周紅線在虛空飛舞。
“敢問來人可是妙有宗彌羅真人？”
神女低眉輕笑，眼眸之中有霞光升騰，展露出無邊美好。
“彌羅見過和合昭胤神君！”
一見到對方，彌羅便知曉了對方的來歷。
這一位的身份有些特殊，并非函夏本土神祇，其本質(zhì)源自于天外異域歡樂之神，早年留在太虛幻境中的分神經(jīng)過重重磨礪，于函夏大地重登神位，幾經(jīng)波折飛升天外，吸收被帝君鎮(zhèn)壓的本體，將原本執(zhí)掌的歡樂、青春、豐饒等領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為和合、姻緣、保生、護命、喜樂、安康等權(quán)柄。
因為其和合、姻緣的權(quán)柄，時常顯露男女二相，時而為俊郎男子，時而為美麗女子，隨緣顯化，賜福人間，因此被函夏眾生視作是兩個神祇，其自身名聲反而不顯。
但昭胤神君的地位不低，不但領(lǐng)正二品神位，還將自身掛靠在度厄真君名下，作為其下屬，輔左真君梳理人間升騰而起的七情六欲，是歸順函夏異域神中混得最好的幾位之一。
聽聞彌羅的回答，昭胤神君笑道：“你飛升之前，真君就不止一次提及到你，等你飛升之后，真君更是時刻惦記，今日我正好要去琉璃天走一趟，不若一起？”
聽到這話，彌羅便知道昭胤神君是在這特地等著自己，他自然不會拒絕，躬身表示感謝之后，便見到神宮之上，紅線匯聚，化作兩頭神鳥落在彌羅和昭胤神君腳下，托起二人向著琉璃天飛去。
期間，原本站立在昭胤神君身前的諸位玉女騰空而起，化作天女虛影在前方開道，宮燈搖晃，璀璨光輝照開迷霧，凈瓶傾瀉，香爐輕搖，甘露和香氣洗滌虛空塵埃，二人前進的道路上略帶渾濁的氣息得到初步凈化，而后兩位天女揮舞儀仗扇，將元氣進一步梳理，化作清風(fēng)落在彌羅身邊。
這等手段，乃是神道儀仗最常見的用法，只是這些天女的形象讓彌羅覺得有些眼熟。
“感覺如何？這可是我按照你和諸神宮搭建的天女體系，重新構(gòu)建的儀仗，還不錯吧?！?br/>
彌羅有些驚訝道：“神君對我的小創(chuàng)新也感興趣？”
“你們整改的金童玉女、天女力士、護法神兵和靈官天將體系可不是什么小創(chuàng)新，這些東西我等神祇在太虛幻境中見過不少，在域外天地也有所收集，也嘗試著將其化作函夏體系，卻沒有一神做像你和諸神宮的地步。能做到常人無法做到的事情，就是你的本事?！?br/>
對于昭胤神君的稱贊，彌羅笑而不語，他很清楚整合這些體系需要花費的功夫，對于壽元近乎于無盡的諸神而言，根本不是問題。
過去做不到，只是他們無法從仙道手中，徹底將護法神體系收攏回諸神宮中罷了。
而彌羅能夠做到，一方面是因為他仙道出身，另一方面也是他受到帝君垂青，仙神兩道都愿意給他面子，配合函夏的特殊環(huán)境，以及諸神宮本身的特性，最終達成了這個體系的整合和推廣。
當然，昭胤神君說的也沒有錯，能夠做到常人無法做到的事情，就是彌羅的本事。
因此，彌羅面上雖然不顯，但心中還是頗為欣喜，在隨后的交流之中，同昭胤神君也不免親近了一些。
這昭胤神君也是個有趣的神祇，見二人關(guān)系變化，立刻表示自己曾經(jīng)關(guān)注過彌羅一段時間，表達自身對彌羅能力非常感興趣之余，也表達了自己的一些疑惑。
“早年的時候，還可以聽聞你召喚喜神、福神，配合其余神祇虛影對敵，可惜隨著時間的推移，這些神祇的名號連背景板都沒有了，實在是讓我有些難過。我明明也挺擅長戰(zhàn)斗的，為什么在你那就連背景板也混不上了?！?br/>
此事本身也不是什么隱秘，彌羅直言道：“并非我不愿意動用喜神之力，而是此類神名涉及到的力量太過特殊，早先能夠凝聚，還是仗著一方太虛幻境的幫忙。后來我游走各地，也沒能收攏太多的道則法理，名字內(nèi)蘊含的力量自然上不去，久而久之也就用的少了?！?br/>
“原來如此?！?br/>
昭胤神君點了點頭，道：“別的事情我或許幫不上什么忙？但這件事情，我還是幫得上忙?！?br/>
說著，昭胤神君伸手一捏，四周紅線匯聚，化作一根散發(fā)著澹澹金光的姻緣線，遞給彌羅道：“此線之中蘊含我這些年來的一些感悟，想來足夠你將喜神之名提升一二，稍稍跟上你現(xiàn)在的修行進度?！?br/>
“這如何使得？”
彌羅急忙拒絕，他同昭胤神君今日才認識，哪怕知曉對方是有意來和自己套近乎，又如何能夠收下貴重的禮物？
不想昭胤神君也沒有繼續(xù)裝模作樣，直白道：“真人你且收下，我這么做也是有事希望你能幫忙?！?br/>
“請說。”
彌羅抬手示意，卻沒有伸手去拿紅線，昭胤神君見狀也不急，指了指后方自家神宮道：“真人既然知道我的名號，想來也知道我的權(quán)柄。我主和合、姻緣，平日需要面對諸多癡男怨女，人間悲歡離合之事，久而久之也難免有些懈怠，生出些許嗔怨。此等情緒同我喜樂之權(quán)有沖突，弄得我苦不堪言。聽聞你寶卷之中神名可以加持他人，甚至召喚出虛影幫忙處理諸事，所以便想著以紅線作為報酬，從你手中請來幾個虛影，幫忙處理雜事。”
聽聞此言，彌羅一時間不知道如何回答。
和合、因緣和喜樂之神竟然說自己因為見多情愛，生出嗔怨之心，彌羅是一個字也不相信，沒有天地劫數(shù)影響，沒有人心愿力反噬，也沒有道心受損，一位度過諸多磨礪，一步走上神位的二品大神，怎么可能會因為人間的一些小事情就崩潰？
再說了，函夏大地上又不是沒有對應(yīng)的四、五、六品相關(guān)神祇，很多事情他們都能處理，落到昭胤神君手中的事情能有多少？
說白了，這還是借口。
但彌羅也不好點破，只能召喚出【神道·正八品喜神】、【神道·從七品和合神】，想了想彌羅還將【神道·正八品福神】、【神道·從七品助產(chǎn)神】和【神道·從七品護兒神】召喚出來。
五位神祇虛影一出，昭胤神君眼睛頓時亮了起來。
正如彌羅猜測的那樣，這位神君本質(zhì)上是在知曉度厄真君重視彌羅之后，有意來套近乎，幫他完善寶卷，拉近關(guān)系。
可當昭胤神君見到彌羅召喚出的神祇虛影之后，發(fā)現(xiàn)比起套近乎，似乎真的合作會更好一些。
別看昭胤神君現(xiàn)在主要權(quán)柄是和合、姻緣，但從其神名便可以看出這一位還有心擴大權(quán)柄，凝聚生育領(lǐng)域的權(quán)柄。
因此，昭胤神君對于彌羅凝聚出的幾個神祇虛影自然是很有好感。
神君將手中紅線拋出，直接落在【喜神】身上，同時伸手虛握，一柄紫玉如意入手，其上有著諸多人間喜樂景象，輕輕搖晃，福德氣息彌漫，落在了【福神】、【和合神】、【助產(chǎn)神】和【護兒神】身上。
神光升騰，幾位神祇都是出現(xiàn)了細微的蛻變，而后紅線一收，幾位神祇虛影便是被昭胤神君收入袖中。
神君微微躬身表示感謝后，虛空之中又有祥光落下，彌羅回頭，就是發(fā)現(xiàn)自己等人已經(jīng)到了琉璃天外，此刻一位身穿大紅袍的男神從中走出，對著彌羅微微躬身后，化作流光和昭胤神君相合。
福德紫氣升騰，裹住兩位神祇片刻，緩緩散去后，唯獨留下一位神女。
昭胤神君抬手道：“真人，度厄真君等候多時，我等還是先進去吧。”
說著，便是驅(qū)使著足下神鳥，飛入琉璃天內(nèi)。
一入這琉璃洞天，彌羅就是感覺到一縷仙光落下，洗滌自身肉體，其身邊的昭胤神君則是放開神力，任由仙光沖刷。
道道神光交錯，在仙光之下顯露出琉璃質(zhì)地，折射出諸多霞光。
緊接著，兩位仙童從天而降，對著彌羅和昭胤神君躬身道：“見過和合昭胤神君，見過彌羅真人，真君已經(jīng)等候多時，請隨我等入內(nèi)。”
說著一個仙童取出一片云霞，隨手拋出，顯露出一條云道，直入虛空。
昭胤神君解釋道：“度厄真君的洞天浩大，面積絲毫不遜色函夏大地，且這方洞天之下，有著諸多通道，聯(lián)系著諸方罪獄，里面有諸多等待救贖的惡鬼、邪神，甚至一些被我等降服，不好處理的混沌魔物，也是鎮(zhèn)壓在罪獄之中，除此之外，許多太虛幻境最初的天地也是聯(lián)通此方洞天，時刻承受洞天內(nèi)的仙光洗滌，希望能夠多救助一二魂靈，因此真君一般上不允許我等在洞天內(nèi)施展乾坤之術(shù)，虛空之法?！?br/>
彌羅立刻明白了神君的意思，總結(jié)道：“所以這云路便是基于此等情況，方便我等橫跨虛空而準備?！?br/>
“正是如此，并且真君認為自己強行要求后來之人遵守他的規(guī)矩，亦是有些霸道，又是在云路上留下了些許度厄之理，且讓云路同下方一些通道有所聯(lián)系，你若是有心，也可以在行走的時候，救度一二?！?br/>
說著，昭胤神君周身有神光升騰，落入腳下云路之中，一步步向前的時候，萬千紅線飛舞，遁入虛空，彌羅凝神看去，感覺隱約有什么東西被對方拉扯出來。
他也是走上云路，周身玄光升騰，隱約感受到諸多沉淪的天地，其中又有諸多亡魂在哀嚎，祈求。
彌羅感知到后，不由心生慈悲之念，身后霞光匯聚，顯露出慈尊之相，柳枝輕輕揮舞，甘露灑落云路，順著聯(lián)系，落入通道之中，卻被云氣阻攔。
回頭看去，卻是一位仙童施法阻攔，他解釋道：“真人，這些通道之后，部分還是函夏和域外罪魂，部分則是殘破天地，內(nèi)里道則法理混雜，充滿惡氣，故而只能接引不得救度?！?br/>
邊上的仙童聞言，擔心彌羅誤會最后一句話，解釋道：“我等也曾經(jīng)詢問真君為何如此，真君直言，殘破天地法理不全，救度之法入內(nèi)，容易引起不必要的禍端，就如溺水之人見到浮木一般，必然會忍不住死死抓住，一個不好不但溺水之人必死，救度之人也容易被拉下水。至于那些源自于函夏和域外的罪魂，他們落到如此下場，很大程度上是本身罪孽所至，我等若是最直接救度，他們身上的罪孽又如何處理？”
“因此，真君不許我等救度，只允許我等接引，留下仙光瑞氣，讓愿意改正，能夠改正之人，借著祥光瑞氣，洗滌自身濁念，離開罪獄，脫離苦海?！?br/>
先前開口的仙童也是發(fā)現(xiàn)自己話語有些許歧義，補充道：“真君曾言，我等救度眾生之時，不可居高臨下，自以為是的給與救度，需要設(shè)身處地，引導(dǎo)他們向善，我等是引路之人，是引導(dǎo)他們向善超拔之人，而非以大法力強行救度之人。后者救度一人，這一人還有可能再次沉淪，前者引渡一人，便可多一幫手。故而后者哪怕一次救度萬人，哪怕救度到天荒地老，也無法救度人間紅塵萬千眾生，而前者哪怕一次只是引渡一人，千百萬年之后，便有千百萬人一起引渡眾生，紅塵眾生萬萬，引渡之人亦是萬萬，如此這般，方可將十方苦惡盡數(shù)救度。”
“真君慈悲！”兩位仙童之言，說到一般的時候，彌羅便已經(jīng)明悟，這也是他的理念之一，不由心中歡喜，口中稱贊，身后慈尊之相亦是更加柔和，手中柳枝不再揮舞，身邊反而是浮現(xiàn)出一盞盞金燈，柔和的光輝照耀各處，透過云路，落入一方方通道之中。
隱約間，彌羅感知到不少人借著光輝向上攀爬。
這光輝在彌羅的操控下，在云路的影響下，有著些許奇妙異能。
罪獄之中的亡魂，唯有生出善念，有悔改、棄惡從善的念頭，方才能夠觸碰到光輝，借此脫離。但借著光輝騰空，離開罪獄期間，必然有諸多幻象浮現(xiàn)，期間只要生出惡念，光輝便會自行散去，唯有部分真正善心萌發(fā)，大徹大悟之人，才能借助光輝離開，進入琉璃天中。