?楔子華夏大學(xué)西南角圖書館，隱藏于一方竹林之后，檐宇回廊，一式古建筑之風(fēng)，在當(dāng)下書籍高度電子化的時(shí)代，依然擁有中國(guó)最龐大的典籍收藏。

    書館內(nèi)，書架重重，書香彌漫，一眼望去，似不知邊際。正是深夜時(shí)分，一聲輕微嘆息，姜謹(jǐn)辰從茫茫書海中起身，快步走出書館，在竹林前頓了一頓，淡淡說道：“今‘日’書看多了，有些乏，諸位請(qǐng)回，三‘日’后，神農(nóng)架見！”說罷，打了個(gè)哈欠，幾步消失在竹林里。

    四周一陣‘波’動(dòng)，閃出一群人來，望著那仿佛不經(jīng)意打發(fā)了一群土狗后淡然而去的背影，面面相覷。

    “巴嘎！”“巴嘎！”幾個(gè)明顯忍者打扮的小矮子壓抑不住暴虐嘶吼著，卻被一身武士服的龜田健次郎兩個(gè)巴掌制止。一旁的黑暗議會(huì)議長(zhǎng)也說道：“在未能打敗白衣前，還望貴屬下克制情緒，否則我們不介意退出，你知道的，白衣很厲害！”龜田是‘日’本第一高手，享譽(yù)盛名三十余年，此次來中國(guó)卻是蓄謀已久，從西方邀請(qǐng)教廷、黑暗議會(huì)等諸多高手來圍殺傳說中的白衣大盜。

    二十年前，在‘日’本和西方歐美諸國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)神秘莫測(cè)的獨(dú)行大盜，不取金錢，只于各國(guó)博物館、各大家族和大收藏家之間，盜取古籍和文物無數(shù)，每三‘日’一次，風(fēng)雨無阻。西方世界瘋狂了，撤換jǐng察長(zhǎng)無數(shù)，各國(guó)隱世高手紛出，吸血鬼、狼人、教廷騎士、異能者、超級(jí)戰(zhàn)士，均無功而返。

    一人獨(dú)行，一襲白衣，面目朦朧，一個(gè)轉(zhuǎn)身，一劍劃過，當(dāng)者披靡，飄忽而來，瞬息而去。這是所有高手的噩夢(mèng)！一招也擋不住，這個(gè)結(jié)果令無數(shù)人崩潰。

    比西方人更崩潰的是‘日’本人，白衣大盜在西方僅僅盜物，少有殺人，并且所盜之物多為當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍從中國(guó)掠去的書籍和文物，盜去后留下帖子：昔‘日’所盜，今‘日’取回；勿要反討，猶未取息。帖子理直氣壯，署名卻令人無語(yǔ)：我愛黑吃黑。如所盜為西方之物，往往數(shù)‘日’后放回，或還以等同價(jià)值之物。在‘日’本卻是直接取走，留帖：物回原主，勿自誤。這個(gè)時(shí)候‘日’本人的執(zhí)著充分體現(xiàn)出來了，對(duì)‘日’本而言，那是一段風(fēng)雨如晦的‘日’子，白衣大盜在‘日’本掀起了腥風(fēng)血雨，‘日’本武士減員近半，‘陰’陽(yáng)師傳承斷絕，甲賀伊賀幾近滅絕，‘日’本武士道凋零，‘日’本第一高手龜田健次郎重創(chuàng)。

    對(duì)于白衣大盜的身份，眾說紛紜，共同點(diǎn)是各國(guó)都認(rèn)定其為中國(guó)人，并多次向中國(guó)zhèngfǔ抗議，但因毫無證據(jù)而罷。三個(gè)月前，一名‘日’本幸存武士在華夏大學(xué)探望上學(xué)的兒子時(shí)無意中瞥見了姜謹(jǐn)辰背影，當(dāng)下幾近癱瘓。龜田收到消息后，立即從‘日’本和西方召集高手，來到中國(guó)圍殺姜謹(jǐn)辰。方才姜謹(jǐn)辰一開口，眾人心便提到了嗓子眼上，此次所來皆為絕頂高手，實(shí)力雄厚，卻無絲毫把握能夠圍殺白衣大盜。

    龜田健次郎沉默片刻，向眾人說道：“諸君當(dāng)即刻趕往神農(nóng)架布局，搶占地利與人和之勢(shì)，一舉滅殺此獠，以雪昔‘日’之恥。”

    龜田健次郎是個(gè)中國(guó)通，曾有緣學(xué)過中國(guó)的一些道法，實(shí)力在眾人中也是佼佼者，眾人聞言皆贊同。實(shí)是白衣大盜威震西方二十余年，眾人對(duì)其無禮也不敢多言，均打定主意，見機(jī)而行，保命為先。此次能來，還是因?yàn)辇斕锝〈卫色@得了一個(gè)奇寶，是中國(guó)傳說中的飛劍，向眾人展示了威力后，西方諸多高手方才前來中國(guó)參與圍殺白衣大盜。

    姜謹(jǐn)辰走出學(xué)校，回望這生活了多年的校園一眼，微微嘆了口氣：無論神農(nóng)架之行是否成功，恐怕再也不會(huì)回到這里了。姜謹(jǐn)辰自幼習(xí)武，十五歲時(shí)有幸遇到師父徐先生，修習(xí)長(zhǎng)生訣，由武入道，他悟‘性’好又能吃苦，二十歲時(shí)便有所成，訪遍名山大川，所見修道之人皆是閉‘門’苦修，不履紅塵，懼染因果。他不以為然，在他看來，這些修道者已經(jīng)失卻本心，他們本質(zhì)是人，但心理上自覺高人一等，視紅塵眾人為螻蟻，在中國(guó)最為困難的時(shí)期，他們視若無睹，姜謹(jǐn)辰對(duì)此深感不屑。

    二十二歲那年，姜謹(jǐn)辰偶然在一本無名古籍上看到關(guān)于五行與空間的闡述，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)對(duì)于地球自轉(zhuǎn)和磁場(chǎng)的認(rèn)識(shí)，悟出了縮地成寸之術(shù)，從此逍遙自在，千里之遙瞬息而至。他從中嘗到甜頭，便沉浸在書海之中，從天文地理、星球運(yùn)轉(zhuǎn)到細(xì)胞代謝、分子運(yùn)動(dòng)，從道藏佛經(jīng)、野史正傳到草木蟲魚、醫(yī)理農(nóng)耕，他瘋狂汲取知識(shí)。十年之間，國(guó)內(nèi)藏書覽盡，便遠(yuǎn)赴海外，搜尋當(dāng)年列強(qiáng)掠去的中國(guó)書籍文物，強(qiáng)行取回，并深入機(jī)密之地，窺閱最為先進(jìn)的理論和科技。通過二十年的參研，先后悟出了天眼通、金剛身、浩然氣等功法和神通，并得出了一個(gè)結(jié)論：地球的靈氣和環(huán)境已經(jīng)不適合修煉，飛升已經(jīng)成為虛妄。他想到師父提過的以武入道和破碎虛空，通過閱覽古籍和遍歷山川，他獲得三個(gè)可能實(shí)現(xiàn)破碎虛空的地方：伏羲臺(tái)、軒轅墓和神農(nóng)架。破碎虛空是徐先生所傳，是基于空間之道和三魂七魄之術(shù)。人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為‘精’，七魄為英。三魂之中。天魂為陽(yáng)，地魂為‘陰’，天魂之陽(yáng)，與地魂之‘陰’‘交’合，成命魂，命魂是人之根本，透過七魄中的天沖靈慧魄主思想、主智慧，透過氣力二魄和中樞魄主行動(dòng)，透過‘精’英二魄主身體主強(qiáng)健，唯中樞一魄，乃為七魄的中心。破碎虛空需主修‘肉’身與命魂，以‘肉’身之堅(jiān)承載大法力擊破空間壁壘，以大毅力掙破天地二魂，擺脫此方天地束縛，獨(dú)以命魂cāo控七魄，‘肉’身化虛，破空而去。伏羲臺(tái)、軒轅墓和神農(nóng)架乃是上古三皇成道飛升之地，有三皇之道相沖，天地壁壘薄弱，有利于施展破碎虛空之術(shù)。然而數(shù)千年滄海桑田變遷，姜謹(jǐn)辰前往三地拜謁，伏羲臺(tái)、軒轅墓并無異常，唯有拜謁神農(nóng)架時(shí)自感天地二魂微有‘波’動(dòng)。萬事俱備，只欠東風(fēng)，破碎虛空所需諸事唯有擊破虛空之法力略有不足。姜謹(jǐn)辰遂靜候時(shí)機(jī)，顯示身份，引來西方教廷、黑暗議會(huì)、異能者、超級(jí)戰(zhàn)士以及‘日’本等高手前來，以在‘激’戰(zhàn)之時(shí)的引導(dǎo)眾人法力與自身法力一道沖擊虛空節(jié)點(diǎn)。

    此次行動(dòng)還基于他在一本古籍上看到的一個(gè)傳說：當(dāng)光明與黑暗同在，當(dāng)正義與邪惡攜手，天地秩序紊‘亂’，天地二魂恍惚，天地壁壘動(dòng)‘蕩’。諸多條件具備，姜謹(jǐn)辰有七成把握成功破碎虛空而去。

    三‘日’后，天象驚變，人們只覺‘精’神一陣恍惚，各國(guó)衛(wèi)星在中國(guó)神農(nóng)架拍到一個(gè)圖像：氣流旋轉(zhuǎn)，驚天大漩渦倒掛天空，虛空之中似有一個(gè)三足巨鼎緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，一道白影從神農(nóng)架原始森林飄然而上，至鼎口之時(shí)巨鼎停止轉(zhuǎn)動(dòng)，鼎口‘射’出一道青光直擊白影，白影片片而碎，巨鼎緩緩消失，天地歸于平靜。

    茶盞功夫后，一個(gè)少年急忙而來，仰頭狂呼師父，許久之后，沒有一似回應(yīng)。少年大慟，耳邊回‘蕩’著兩‘日’前師父的溫言叮囑，淚水止不住流了下來，心里明白此生恐怕再也見不到師父了。低頭擦拭淚水，卻看到地面上寶光閃爍，依稀有師父提過的光明權(quán)杖、黑暗圣經(jīng)，還有一把不知名的熒光短劍。

    三年后，白衣大盜出現(xiàn)西方，掀起血雨腥風(fēng)。