第二十五章建筑隊入主中科院

    “老康，若以郭現(xiàn)在這個樣子給它相面的話，你是相不出他的意思的。越不過去的坎兒就在右耳刀阝上?！?br/>
    “噢，右耳刀？還有一個左耳刀吧?！?br/>
    “對啊，這兩個耳刀，從外形上看是完全一樣的，但在查字典時，就會發(fā)現(xiàn)，在字典中是把這兩個耳刀分為不同的偏旁的。也就是說在表義上這兩個耳刀是不同的，若不能搞清楚這兩個耳刀的意思，你是無從分辨的，老康，你想想，這給我們造成了多大的困擾?！?br/>
    “老鹿，你是說偏旁部首都是有意義的？”

    “當(dāng)然了，你不是說我們的漢字是模塊組合的嗎，這些模塊都是一個個有意義的字。不過這些字在變成偏旁部首時，有些字形發(fā)生了變化，尤其在簡化字中，這種現(xiàn)象更為普遍。而我們在學(xué)習(xí)過程中，沒有人告訴你它原先是什么，或者就直接把它當(dāng)作像橫豎撇捺一樣無意義的筆劃來看待。你說，老康，這是多么大的損失?！?br/>
    “我還是有些把握不準(zhǔn)。”

    “就拿咱們說過的現(xiàn)這個字，我們學(xué)的時候就把王這個偏旁稱作王，但實際上這個王應(yīng)該是玉，在認識現(xiàn)這個字時，你把本來是玉的意思用王這個字的意思去理解，豈不是南轅北轍，想破腦袋也是想不出來的，這本來就是兩回事嘛?！?br/>
    “老鹿你是說這個右耳刀與左耳刀是完全不同的兩個偏旁？那右耳刀什么意思？”

    “哈哈，老鹿我一聲長笑，無可奈何花落去，似曾相識燕不回啊。老康啊，上學(xué)的時候?qū)W的東西是錯的，你說這是什么性質(zhì)的事兒？”

    “這么嚴(yán)重？你是說右耳刀是錯的？”

    “哈哈，老康，你亂了。右耳刀沒錯，這是以形象形，模樣上就像個耳朵，而這個外形是簡化之后的，或者說是字在演變過程中異化了的，而現(xiàn)在卻以變異或錯訛之后的形做為正解，這不是很愚蠢的嗎？”

    “老鹿莫要危言聳聽啊，上學(xué)時學(xué)的東西怎么會是錯的？若真是錯的，不僅危言聳聽，而且是誤人子弟了。沒這么嚴(yán)重吧。”

    “若以形象形也就罷了，關(guān)鍵問題是這樣一來把漢字的規(guī)律完全拋棄了，就像學(xué)外語一樣，除了死記死背之外別無他途了。你也知道每一個漢字不限于一個意思，它的幾個意思之間是有聯(lián)系的，這與這個字的來源構(gòu)造有關(guān)，如果像背外語詞匯那樣來學(xué)漢字，任何一個漢字都不會學(xué)活的，半死不活的漢字你能用好嗎？用不好的話，以漢語為思維平臺的思維水平能上去嗎？直接后果就是語文不好學(xué)，或者說語文成績提不上去。這還算是小事，更為重要的是語文水平的低下直接影響到思維水平的提高，理解能力的提升，而這些缺陷是看不出來的?！?br/>
    “老鹿，你說的這些我一時還理解不了，就先說說這個右耳刀是怎么回事吧?！?br/>
    “好，呵呵，我把你當(dāng)神了。這個右耳刀阝實際上是邑這個字。你記得桃花源記上的一句話嗎，率妻子邑人來此絕境，還有東坡老爹的六國論中的一句，大則得城，小則獲邑。這個邑，老康知道它的意思吧。”

    “這個知道，學(xué)過。是小城的意思吧?！?br/>
    “對，如果按今天的標(biāo)準(zhǔn)來看，邑的意思應(yīng)該是小城鎮(zhèn)。后來做為偏旁就演變?yōu)楝F(xiàn)在的右耳刀阝了?！?br/>
    “老鹿，右耳刀阝的意思就是邑的意思了？”

    “是啊，它們本來就是一個字。看到右耳刀阝，你想到邑的意思就好了?！?br/>
    “那么，這個郭字的意思就與城有關(guān)了吧，那這個享呢，”

    “這個享，就是一個高字的變形，連在一起成了郭之后，老康猜出來了吧?！?br/>
    “高高的城？什么意思？我想想，高高的城，哼哼，是城墻吧?！?br/>
    “老康，牛，就是城墻。呵呵，現(xiàn)在知道東郭先生與南郭先生姓什么了吧？”

    “東城人？南城人？”

    “說你神你還真神，實際上這個東郭先生與南郭先生就沒有出現(xiàn)姓氏，只以這兩人所住的位置來稱呼他們，就像現(xiàn)在說你的隔壁老王，呵呵?！?br/>
    “老鹿，你還別說，你舉了這幾個例子后，我再看這些漢字時，就像在看一面鏡子，以前吧看字時就像面對著一面墻壁。循規(guī)蹈矩，找著了內(nèi)在的規(guī)律后，不僅容易，且記憶方便，理解深透。呵呵，這確實與外語的字母文字有很大的不同。還有一個左耳刀呢，一并解了吧?！?br/>
    “貪得無厭，呵呵。好吧，這個左耳刀就是阜這個字，阜城門的阜。阜本身就是個象形字，是指山崖邊的石磴，差不多就像我們今天的臺階吧。表示地形起伏，當(dāng)然從動作上來看就是上升或下降的意思?！?br/>
    “噢，這個意思??！那這個除字的意思，噢，我明白了。這是一個會意字，還有陸地的陸，相對于海而言當(dāng)然就是高的?！?br/>
    “老鹿，現(xiàn)在我有些明白了，若從認字這個角度，只要把這些組字的構(gòu)件弄明白了，真的就像塔積木一樣了。對于你說的學(xué)語文，不，應(yīng)該是學(xué)古文的這些東西，其能發(fā)揮的作用卻不僅限于文字本身，因為這些東西本身從構(gòu)建到內(nèi)容到內(nèi)涵是遵循著某種規(guī)律的東西，而這些規(guī)律是普遍的，不是僅局限于文學(xué)或文科的。l”

    “所以今天很多人把學(xué)古文簡單地等同于文學(xué)等同于吟詩作賦是片面的，今天和張引瞎聊的時候聊到蘇東坡先生，這是一個通才式的天才，而像蘇軾這樣的通才在古代幾乎比比皆是，雖然不可能像蘇軾一樣成為天才，即使是這樣，現(xiàn)代的人也難以與之比肩。老康，難道這不值得我們?nèi)ド钏紗幔俊?br/>
    “那我們?yōu)槭裁催€落后了挨打了？”

    “扯遠了吧？老康。”

    “沒扯遠，這很實際啊。若不能把這點兒弄明白，你老鹿推銷的這些東西學(xué)來何用，學(xué)的再好，也不能力爭上游，或者說學(xué)了一些挨打的東西，落后的東西，誰還能去學(xué)？”

    “我明白老康你的意思。我打個比方吧，文明就好似咱們?nèi)说募棺?，?dāng)有外力加諸其上時，它要去支撐，當(dāng)外力強大時，它可能彎曲，但只要沒有折斷，在消耗掉外力的力量時它會一點點地回復(fù)過來。但正如真的脊椎一樣，它的韌性固然可以讓它產(chǎn)生強大的承受能力與復(fù)原能力，但畢竟被壓迫之后再回復(fù)需要時間且也很難再回到原狀上來，被扭曲也就在所難免了。但不能因為我們曾經(jīng)落后過挨打過就否定它的先進性。呵呵，其實我知道老康你說的歷史是哪一段。這樣吧，我再打個比方，若中科院與建筑隊打起來了，誰能打過誰？”

    “嗯？他們兩個怎么會打起來了？”

    “你甭管怎么打起來了，他們就打起來了，誰能打過誰？”

    “噢，這是個問題，似乎當(dāng)然中科院落在下風(fēng)，但又似乎不能這樣計算。若以體力來說，建筑隊當(dāng)然居于上風(fēng)，優(yōu)勢還很大。但打仗畢竟不是只憑勇力，還有很多因素，而智力因素最終是要起最大作用的?！?br/>
    “好，我的答案你已經(jīng)替我說了，還需要我再重復(fù)一遍嗎？”

    “你說什么了，貪天之功為己有？哈哈，老鹿啊，你真叼。不過你這比方還是有些意思的?！?br/>
    “一張一弛謂之道，一文一武也稱為道。就像老康你在比較建筑隊與中科院時，并沒有武斷地純以勇力作為判斷勝負的惟一因素，而是要綜合考慮各種因素。也就是說勇力是決定勝負的一環(huán)，但不是全部。不過，勇力給人的感覺是直接的震撼的摧毀性的，而智力的東西是隱性的漸進的緩慢的不易為人覺察的，沒有看到并不意味著就不存在?！?br/>
    “若按你說的來推理的話，西方打的是清朝，而不是華夏文明嘍。落后的是清朝而不是中華了？”

    “清朝在你家里住著，并不意味著你家里的東西它愿意用，能用，能用好，也不能說明別人把清朝從你家里趕跑了，就說明你是一個落后的人一無是處的人。同樣的道理，你教的學(xué)生沒有考第一就一定是你這個老師的責(zé)任?？疾豢嫉玫谝凰婕暗囊蛩睾芏?，這不需要我一一道來了吧？”

    “老鹿，你這一連串的譬如讓我一愣一愣的，哈哈，你的高明之處就是不跟我談細節(jié)，而是從關(guān)系和大勢上來分析，還讓我無處反駁，這就是天網(wǎng)恢恢疏而不漏嗎？”

    “別的不說，老康，明朝中后期后火器就已經(jīng)成了明軍的制式裝備，而努爾哈赤就是死在紅衣大炮之下，清朝代明入主中原之后，知道這火炮的威力，而滿人為了保持對漢人的威攝，就把火器統(tǒng)統(tǒng)一禁了之，到了英法聯(lián)軍扛著大炮轟開清朝的大門，端著火繩槍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跨進來時，清朝從上而下竟無人知道這是何物，你說老康，明朝就已經(jīng)有了的東西，兩百年后竟然失傳了，這是人的原因還是文明的因素？這也就是建筑隊要控制中科院，采取的手段就是打壓打壓再打壓，不僅從手段上技術(shù)上更要從精神靈魂上徹底打垮，因為文人掌握的文化一旦蘇醒過來，就不是蠻力所能應(yīng)付的了。這也就是我要把滿清與華夏文明分開來說的原因?！?