只是那一年，一切都變了，時(shí)至今日，他回到宗門(mén)來(lái)，依舊不能公開(kāi)自己的身份。

    他本以為這次回宗可以多多少少窺探出宗門(mén)核心高層的一些隱秘來(lái)，但真正回來(lái)之后，他才發(fā)現(xiàn)他們所處之地依舊是自己所遙不可及的。

    別的不說(shuō)，就說(shuō)華擎真人身邊的幾具死尸，就能把他們一群人虐得死去活來(lái)，這都還是被壓制了修為的。

    因此，易辛也就不得不改變主張，總得謀定而后動(dòng)，實(shí)在不行，也只能日后再想辦法了。

    而且，就大羅神宗的核心高層的這些人，不管是君易龍、華擎真人還是娜袐真人等人，至少目前從表面上看上去都還算挺正常的。

    讓他最感煩惱的反而是南江府那邊，南江府他是一定會(huì)去的，不過(guò)，不到最后一刻他都不想放棄。

    再者，與白骨神將的對(duì)練還沒(méi)有結(jié)束，這是一次極為難得的提升自己修為道法的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)了，可能就再也不會(huì)有了。

    這一日，又有一人來(lái)到了紅云峰上，卻是梵音寺的前任方丈空色大師。

    易辛欣喜若狂，執(zhí)弟子之禮以待之。

    事實(shí)上，空色大師于他也確有教導(dǎo)之恩，等同于他的半個(gè)師傅，大約十歲那年，他的陰神便經(jīng)常從伏魔陵外遁來(lái)，為他這位方寸山上苦苦修煉的少年指點(diǎn)迷津。

    安慶大會(huì)已經(jīng)結(jié)束了，而伏魔陵也早已成空，空色大師這次匆匆一現(xiàn)之后又打算去云游四海了。

    但在再次云游之前，他也想像華擎真人一樣提攜一下他們這幫后浪們，尤其是對(duì)易辛，他一如既往地寄予了厚望。

    易辛也確實(shí)沒(méi)有辜負(fù)他的期望。

    對(duì)于他的到來(lái)，易辛自不必說(shuō)了，客棧里的家人們以及卿音和齊萱兒等人也都感到歡喜萬(wàn)分，都對(duì)他倒履想迎。

    空色大師太牛了，他是佛門(mén)第一高僧，梵音寺的住持一戒大師是他的弟子。

    就連萬(wàn)松真人和華擎真人見(jiàn)了他也都得執(zhí)弟子禮，那是因?yàn)樗麄兌嗽谀贻p的時(shí)候也都曾受過(guò)他的教導(dǎo)。

    空色大師在峰上一住就住了兩個(gè)多月，他是個(gè)有大智慧的人，在他的指點(diǎn)之下，易辛等人的道法又有不少精進(jìn)，對(duì)戰(zhàn)白骨神將也不再那般吃力。..

    跟他離得近了，眾人都有一種錯(cuò)覺(jué)，他們仿佛就已經(jīng)跟天地萬(wàn)法坐在了一起，他雖是修真名宿，卻一點(diǎn)架子也沒(méi)有。

    在這兩個(gè)多月的時(shí)間之中，他與眾人都相處得十分融洽，卿音、譚果兒、戴斯、戴姬和齊萱兒甚至連一些女兒家的心事都說(shuō)給他聽(tīng)。

    但天下沒(méi)有不散的筵席，空色大師還是離開(kāi)了大羅神宗，從此以后很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，他都要以四海為家。

    在他臨行之際，易辛欲言又止，早在當(dāng)年伏魔陵被破，自己蒙冤之時(shí)，他就有向空色大師說(shuō)出一切并請(qǐng)求其幫助的念頭。

    只是在這一刻，他突然感到了一陣茫然，且看著對(duì)方一臉的云淡風(fēng)輕更要去超脫物外了，易辛最終也就沒(méi)有說(shuō)出口。

    只是不知為何，看著他離去時(shí)的背影，易辛的心里竟產(chǎn)生了一種怪異與突兀之感。