然而，人家云在淵這個決定，也并非完全是被林清遠的那份誠心所打動，其實這里面還有其它的兩大原因，而且這兩大原因才是真正最重要的因素。

    首先，雖然云在淵自己早年間是一代儒學宗師，但是一直以來都非常的推崇墨家思想，尤其是對墨家的“兼愛”、“非攻”這些理念十分的欣賞贊同。

    自然而然，對于以墨家思想為宗旨的墨家組織，云在淵也是頗為贊賞。

    因此，從云在淵的個人本意而言，他是并不希望墨家組織就此斷絕銷聲匿跡的，但是這畢竟是人家墨家組織自己門戶之中的事情，既然現在的墨家組織已經演變到了如此地步，于情于理他都沒有任何的理由強加干涉。

    但是他卻是可以變相的扶持現在的這個林清遠，讓他的短衣社真正能夠成為昔日墨家組織的某種延續(xù)。

    如此一來，云在淵也算是假借林清遠此人，在相當意義上讓墨家組織不至于就此湮滅，也算是對墨家思想的一份緬懷和尊崇吧。

    其次，云在淵其實還有一份私心，那就是無論先前自己的那個小曾孫，還是后來的兩個弟子，他們似乎都不是自己心目中的衣缽傳人。

    剛才已經說過，他的那個曾孫雖然天賦極高，本門的鳩鵲神功絕學也早就已經登堂入室，日后的武功造詣肯定不可限量。

    但是，此人天性文弱，且有頗為自戀自私，并無悲天憫人天下為公的胸襟和擔當。

    至于吳宗信和尤鑒軒這兩位，雖然人品和學識都屬上乘之選，尤其尊師重道謹遵儒道，但是他們兩人的武功修為，卻是未免有些差強人意。

    這么說吧，直到今日，吳宗信和尤鑒軒他們兩人加起來，甚至都未能達到人家云在淵那個小曾孫當日的武學成就。

    但是，現在自己面前的這個林清遠卻是非同小可，此人不僅剛毅果決有擔當有韜略，而且還出身名門志存高遠。

    更為重要的是，這個林清遠的確也是一個天賦極高的武學奇才，只是苦于一直沒有什么真正的所謂“伯樂”點撥，否則此人日后的武學修為還真的不可限量。

    當然也正是基于上面的這兩個重要原因，云在淵最后才決定，破例把林清遠列為自己的記名弟子。

    果不其然，后來的事實證明，這個林清遠果真沒有辜負了他云在淵的一番苦心。

    時間又是十余年過去了，云在淵的那兩個弟子吳宗信和尤鑒軒，也都相繼回到了云在淵的身邊，開始了真正意義上的歸隱修行。

    而林清遠則是又再次回到了昔日的江湖之上，重新舉起了短衣社的旗號。

    只是，這一次林清遠的一切行動都更為縝密和隱秘，他并沒有像早先的第一次那樣莽撞和草率，而是事事謀

    定而后動，步步為營穩(wěn)扎穩(wěn)打。

    他一方面費盡心機招納各類奇人異士同道中人，為日后的正式舉事儲備各方面的人才；一方面審勢度時根據當時的實際情況，重新制定出一套精練而又行之有效的組織構成。

    正是他的這兩項長期準備，為后來的短衣社奠定了堅實的基礎。

    當然也正是那個時候，短衣社便開始有了后來的總舵加各處分舵的集權模式，也有了總舵之中天刑加天殺、天機、天毒四堂的職能分工模式。

    當然，那時的云在淵早已不問世事多年，自然也就不會對人家林清遠有任何的指手畫腳，甚至最后索性常年閉關修行，不再多問他們三兄弟的任何事情。

    時間一晃又過去了十余年，這一天云在淵突然不辭而別，從此不知所蹤，周公山的這個地方便自然的留給了林清遠他們三兄弟。

    原來，云在淵的那次不辭而別之后，便徑直回到了他的那個歸元洞之中，直到最后無疾而終。

    敢情這么多年以來，他雖然把周公山玄玄洞的這一切，都交代給了林清遠他們三兄弟，但是關于歸元洞的事情他卻是從未提起過一個字。

    另外還有他那個曾孫的事情，他也從來沒有提起過，林清遠他們三兄弟自然也是一無所知了。

    當然，這一切究竟是因為什么，或許也就只有云在淵他自己清楚了。

    話說，當年云在淵只言片語都沒有留下便突然不辭而別之后，剩下的他們三兄弟雖然是林清遠年齡最小，而且“入門”的時間也是最晚。

    不僅如此，更為重要的是，這么多年以來，云在淵雖然對林清遠他們三人悉心傳授，但是卻并未正式把他們云夢宗的門戶交給他們其中的任何一人。

    更有甚者，就連他們云夢宗最為神奇的“云夢傳功”法門，人家云在淵都并沒有真正的傳授給他們任何一人。

    充其量，到了后來，也就是悟性精強的林清遠得到了一些讀心術和攝魂術、催眠術的傳授，但是也不過只是零零散散的片言只語而已。

    但是，即便是如此，林清遠他卻是后來居上，尤其是武功修為最為精強，而且他現在早已儼然成了他自己那個短衣社開山立派的一代宗師。

    而且，也正是憑借自己一身登峰造極的神功絕學，再加上充分運用自己的“讀心術”和“攝魂術”、“催眠術”，林清遠在最短的時間內為他們短衣社秘密訓練出了相當一大批的死士，也就是后來總舵四堂的“黑衣死士”。

    不僅如此，林清遠還依照昔日墨家組織殘存的外圍關系，在全國各地迅速創(chuàng)建起了各地的分舵，大肆發(fā)展外圍的地方力量，也就是后來各地分舵的“灰衣行腳”。

    據說，在之后不到數十年的

    時間里，林清遠便成功為短衣社訓練出了八百的黑衣死士和三千多的灰衣行腳。

    讓整個短衣社從上到下都迅速進入到了正常的運轉，從此短衣社算是終于真正的達到了林清遠昔日夢寐渴求的預期要求。

    甚至這一時之間，他的這個短衣社還更勝過昔日的墨家組織，尤其是他們高效的執(zhí)行力和威懾力，更是昔日的日漸沒落的墨家組織所不能比擬的。

    至于吳宗信和尤鑒軒他們兩人，從一開始的時候，他們就是偏重于云在淵的一身才學，并非鐘情于什么絕世神功。

    尤其是，等到了他們兩人后期正式的辭官歸隱之后，更是專心致力于潛心修真，精研學問。

    甚至就連玄玄洞里面的那些玄幻之事，人家他們兩人也不為所動，淡然處之。

    如此一來，那個林清遠便自然而然的成為了他們周公山的主事之人，至于他的兩位師兄反倒是樂得清閑，正好也能更好的修道做學問了。

    到后來，人家吳宗信和尤鑒軒兩人索性先后離開了玄玄洞，直接到周公山外圍的山野之地各自結廬而居，自己過起了自己獨立的隱居生活。

    不僅如此，或許是他們兩人的俗根未斷塵緣未了，到后來他們兩人竟然還有先后，從外地悄悄的遷來了各自原來的家眷奴仆，直接就在這周公山的外圍，過起了正兒八經的田園生活來了。

    吳宗信他們那邊對外自稱吳家莊，而尤鑒軒那邊便自稱尤家莊，而人家林清遠，則是依舊不動聲色的苦心經營著自己的短衣社，并有意把周公山暫時當做了短衣社的總舵。

    于是這個周公山便成了他們三兄弟三足鼎立的局面了，三方面遙相呼應互為犄角，但是卻也相對獨立不相統屬。

    當然，他們在外人看來肯定是一個牢不可破的鐵三角，絕對不允許外面的人有絲毫的侵犯，再加上他們這個周公山地處偏遠交通閉塞，漸漸的儼然成了一個小小的“獨立王國”，一時之間倒也自由快活。

    然而就在這時，在整個短衣社蒸蒸日上的時候，林清遠又對整個周公山做出了進一步的重大調整。

    他先是跟兩位師兄商議，把他們的吳家莊、尤家莊和自己的林家莊三者合并為一體，直接全部都集中到周公山前山的山口處。

    并且重新命名為云家村，而他們吳、尤、林的三姓人也都統一改為云姓，也算是對昔日老恩師云在淵的尊敬和緬懷，這便是后來的云家村。

    等到三莊正式合并之后，林清遠又跟兩位師兄商議，在三姓的后人之中各自選出了三名嫡系子弟。

    讓他們九人共同修習本門神功，合稱天刑堂的護法九老，共同輔佐幽冥鬼王執(zhí)掌短衣社總舵。

    當然，林清遠這一系列重大舉

    措的目的非常的明確，那就是最大化的進行權利的集中。一定還要把短衣社的大權，牢牢的掌握在自家三兄弟的后人之中。

    畢竟，他們短衣社的天刑堂權利最大，而且天刑堂的弟子除了護法九老之外，全部都是從總舵的其它三堂積功升遷上來的，他們才是真?zhèn)�短衣社最為精銳的力量。

    不僅如此，總舵的另外三位堂主和下面各地的分舵舵主，也全部都是由幽冥鬼王會同護法九老合議任命。

    （本章完）

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