齋醮科儀是一種道教儀式，由道士身著金絲銀線的道袍，手持各異法器，吟唱著古老的曲調(diào)，在壇場里翩翩起舞，猶如演出一場折子戲，這就是道教齋醮科儀，俗稱“道場”，謂之“依科演教”，簡稱“科教”，也就是法事。當(dāng)然這是世俗中道士撈錢的辦法，真正修行求真的修士把齋醮當(dāng)做一種溝通天地元?dú)獾姆ㄩT，曾經(jīng)齋醮術(shù)也盛極一時(shí)，因?yàn)檫@種法門能夠直接溝通昊天，引動(dòng)天地元?dú)猓扌羞M(jìn)境神速。不過后來齋醮由于儀式繁瑣和不修本心，逐漸被內(nèi)丹派和煉神法所取代，淪落為修行界的二流門類。

    趙毅所吸納的記憶碎片中，有兩個(gè)人是齋醮術(shù)高人，其中一人甚至主持過周天大醮。周天大醮僅次于普天大醮，世俗中的周天大醮須由公卿主持，供奉2400醮位，也就是供奉2400尊神，用來消災(zāi)祈福，規(guī)模宏大。修行人并不供奉神位，而是以自身為醮位，化己為神，溝通昊天，以此悟道修行，周天大醮需要2400個(gè)修行者同時(shí)施展，可想而知規(guī)模有多么宏大了。注重儀式和規(guī)模正是齋醮術(shù)式微的一個(gè)重要原因，自古幽冥路遠(yuǎn)神仙難問，修行之人又能有多少，齋醮派想要湊齊人數(shù)開壇做法都是大問題，周天大醮只舉行過一次，普天大醮更是只存在于道書上。

    由于齋醮不易，許多修行齋醮術(shù)的真人都立志于簡化齋醮科儀。經(jīng)過歷代高人簡化，齋醮術(shù)已經(jīng)能夠以符箓代醮位，也就是說，只要符箓的品級(jí)夠高數(shù)量更多，修行者甚至可以自己一個(gè)人舉行周天大醮！趙毅打的正是這個(gè)取巧之法的主意，現(xiàn)在道法式微，稱為末法時(shí)代毫不為過，自己還從來沒遇到過第二個(gè)修行之人，齋醮只能用符箓代替。

    趙毅經(jīng)過三個(gè)多月的準(zhǔn)備才開始登壇做法，因?yàn)槟呐潞喕娴凝S醮，在趙毅看來也麻煩的不行。這種最簡單的小五行齋醮，也需要405張符箓，其中最主要的樞機(jī)五符還必須是玉符。趙毅經(jīng)過日夜不停的勤修苦煉，終于有了制備玉符的能力。玉符不同于紙符，一是可以容納更多元力，同品級(jí)玉符威力要比紙符大三五倍；二是可以多次利用，耗盡元力后只要再次灌注元力就能接著用，不像紙符，一張只能用一次；三是高品質(zhì)的玉符可以重新祭煉，夜游境煉制的一品玉符，到達(dá)日游境后可以重新祭煉為二品。當(dāng)然最后一條重新祭煉必須要高品質(zhì)玉符才行，如果制符的玉品質(zhì)不高，重新祭煉時(shí)會(huì)因?yàn)槌惺懿蛔「叩燃?jí)的元力而崩毀。

    趙毅為了這次齋醮算是下了血本，405張符箓?cè)怯穹?。丙火符、戊土符、壬水符、庚金符、甲木符，其中后三種符箓是趙毅三個(gè)月修行中最大的收獲，算上避尸、驅(qū)尸、馭尸三種尸道符箓，趙毅已經(jīng)能夠煉制八種符箓，而且每天能煉制十幾張。壬水符可以讓趙毅在水中行動(dòng)一個(gè)時(shí)辰而不用念避水咒，而且可以簡單的控制水流。庚金符可以彈射出去形成一道劍氣，也可以附在其他物體上增加其強(qiáng)度和銳度，趙毅試過用銳金符讓一根筷子扎透紅磚。甲木符可以簡單操控植物，并增加其威力，還有極強(qiáng)的療傷效果。這些玉符所用的玉料基本都是常新林提供的，光玉料就花費(fèi)了五六千萬。制作玉符需要的其他頂級(jí)材料就別提了，單單銅仁辰砂普通人就很難搞到，都是按克賣的。

    樞機(jī)五符用的是周家送的藍(lán)田古玉，受香火供奉的古玉不僅品質(zhì)極佳，上面縈繞的氣運(yùn)神意還能省掉趙毅很多麻煩。

    趙毅這次齋醮是把所有家底都?jí)荷狭?，這些玉符幾乎是他全部的符箓。如果齋醮失敗，不僅這些玉符要受山神印反噬靈氣盡失，他本人也會(huì)受很大損傷。就算以趙毅大方的性子，登壇做法前也狠狠地嘀咕了句：“特娘的，這日子不過了！”

    法壇設(shè)在嶗山周家的后院，這是華蓋真人劉若拙選定的地脈所在，以地脈靈氣引動(dòng)昊天元?dú)?，事半功倍。法壇分三層，是用京都房山產(chǎn)的淺紋漢白玉，每層設(shè)135個(gè)醮位安置135張玉符。最上層外圈是130張五行玉符，內(nèi)圈是樞機(jī)五符，都按五行方位擺好，內(nèi)圈中間圍著的是塊一丈二見方的空地，空地正中間就是這次要祭煉的山神印。趙毅神情肅穆走上法壇，深吸一口氣，也不焚香也不禱告，左手掐訣右手持劍，踩著禹步踏斗布罡！

    與世俗中人不同，修行人對(duì)神并沒有太多敬意，比起真仙來說，神簡直就算不得什么。自古修仙求自在，哪怕做一個(gè)住世五百年的地仙都要比當(dāng)個(gè)地祗神明自在。殷商封神一戰(zhàn)，上者成仙道，中者成神道，下者成人道。古往今來，能夠役使神靈的大能修行者不知凡幾，當(dāng)然役使的是山神土地之類的毛神，對(duì)于封神榜上有名的正神還是少有人敢招惹。

    隨著趙毅踏著北斗七星罡，法壇上的玉符都微微震動(dòng)，看不見的元力流轉(zhuǎn)在玉符之間，把法壇連成了一個(gè)整體。地脈靈氣震動(dòng)，上沖至法壇，被法壇第一層的小五行鎖靈陣緊緊鎖住，震蕩不休。九天之上的北斗七星依次閃爍，一道星力自斗口天樞星射向北極紫薇帝星，紫薇帝星閃耀之下像是搖曳起來，星光直射而下，浩瀚的星力灌注在法壇第二層小五行引星陣上。第一層的靈氣上沖至第二層，與星力匯合后直撲最上面的第三層，最上層的玉符發(fā)出肉眼可見的五色光芒，元力運(yùn)轉(zhuǎn)中全都聚集在樞機(jī)五符之上，將參雜有銀色星力的靈氣全都注入了山神印。

    在靈氣注入山神印的一剎那，山神印微微震動(dòng)，像是發(fā)出了一聲哀鳴，那是九天星力之中的紫微帝星王道之氣在摧毀山神印原來主人殘留的靈識(shí)。山神印主人已經(jīng)隕落，殘存的靈識(shí)對(duì)修道之人來說不難抹掉。但趙毅不行，趙毅修行剛剛一年，在以甲子為計(jì)時(shí)單位的修行界簡直嫩的不能再嫩了。雖然趙毅修行的是上清大洞真經(jīng)，但積累不足就是積累不足，只能借助法陣磨掉山神印的靈識(shí)。

    隨著靈識(shí)被抹去，山神印散發(fā)出土黃色的柔和光芒，一股氣勢沖天而起，驅(qū)散了天上不算密集的烏云，露出了一塊圓形的藍(lán)天。院子外面正在等待的何六感慨一聲：“天師果然大手筆，看這架勢就非同一般?！背Ｐ铝致勓渣c(diǎn)點(diǎn)頭：“我現(xiàn)在對(duì)趙天師信心很足，我有一個(gè)想法，不知何老板感不感興趣?！?br/>
    何六瞥了常新林一眼道：“說來聽聽?！?br/>
    “俗話說一人智短多人智長，天地浩劫影響的是每一個(gè)人，沒道理就咱們幾個(gè)人在這兒死撐。我們可以組織一個(gè)小型集會(huì)，吸收有能量有權(quán)勢的人加入進(jìn)來，共同應(yīng)對(duì)世界末日。”常新林小心的看了看院子，道，“這事的關(guān)鍵還在趙天師身上，只要我們把集會(huì)組織起來，他在大家面前露那么一招半式，這事情就成了。”

    何六摸摸下巴道：“主意倒是不錯(cuò)，但是要小心不能引起聯(lián)邦政府的注意。聯(lián)邦政府也是知道末日浩劫的，以國家的名義能干出什么事來誰都不好說。萬一把咱們幾個(gè)綁了讓咱們?yōu)閲Яδ阏f你干不干？”

    這時(shí)老李臉色陰沉的走了進(jìn)來，湊到何六耳邊輕聲說著什么。聽完之后何六臉色也變了，問道：“你說的是真的？真跟那邊有關(guān)？”

    老李道：“千真萬確，那邊是過山標(biāo)的人在守著，等您拿主意呢。這事兒如果真跟那邊牽扯上了，可就是天大的事兒了。”

    “天大的事兒也得等天師出來再說，有天師在，天就塌不下來。”何六陰沉著臉，轉(zhuǎn)頭對(duì)常新林道：“咱們要有麻煩了?！?br/>
    手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。