（半小時(shí)后修改重復(fù)的部分。）
觀眾們還沒聊兩句，就發(fā)出了驚呼之聲。
那人猜想的沒有錯(cuò)，被祭煉的宇宙在一道無(wú)形的波動(dòng)之下，開始復(fù)原了，不，不是復(fù)原，而是單純的出現(xiàn)了一片藍(lán)天白云，鳥語(yǔ)花香的田野………………
李和站在草坪之上，淡漠的問道：“這就是你的底牌么？”
“暫且，算你沒有違規(guī)好了?！?br/>
冰冷的看了那個(gè)虛影一眼，這次李和直視的是圖靈，那個(gè)以整個(gè)星辰戰(zhàn)線所有人的靈魂意志融合出來(lái)的終極意識(shí)，所謂的神級(jí)文明。
它開放了很多權(quán)限給田琪。
許多能力，田琪都做不到，必須要圖靈的投影出現(xiàn)，才能有那部分權(quán)限的效果，例如，她直接崩解的宇宙，并祭煉提取成數(shù)據(jù)吞噬。
這種基于外部權(quán)限的力量，已經(jīng)算是擦邊球了。
判負(fù)很簡(jiǎn)單。
可李和并非是來(lái)獲取勝利的，他是來(lái)殺田琪的，所以，他并沒有將田琪趕下擂臺(tái)，而是握著青萍劍的劍柄，緩緩抽劍，問道：“你還有什么遺言嗎？”
化為高維意志，無(wú)體無(wú)形？
那虛影也是圖靈的投影，而是你？
那又如何？
我要斬的是你，跟你有沒有形體有什么關(guān)系？我要開除的是你的人籍，跟你是不是還算人有什么關(guān)系？
青萍劍的審判，是從根本上抹除你作為人的存在。
這可不是什么“我不當(dāng)人了”就可以豁免的，而是在因果上，抹除了你的最初之因，你再不當(dāng)人，你降生之初，也是作為人誕生的。
所以。
抹除了最初之因，便沒有了一切之果。
這就是人道圣劍的特性所在，是它所斬殺之人，無(wú)論如何也無(wú)法復(fù)活的根源所在，莫說(shuō)田琪不是皇級(jí)，就連韋承業(yè)那種皇級(jí)中的佼佼者，挨了一劍，該丟的手臂，無(wú)論如何也恢復(fù)不了。
就是如此……
心劍要斬的東西無(wú)處可躲，青萍劍的特性直接斬在最初之因上，不管你是融合成了圖靈，不管你只是一道意志投影，不管一切。
我殺了你，你就是真死了。
李和的霸道，在拔劍的這一刻展示的淋漓盡致，田琪更是感受到了自從“人類補(bǔ)完”融入圖靈之后就從未感受到的死亡……
驚悸，憤怒。
田琪猙獰的說(shuō)道：“你根本不了解神的偉力?。?！”
星辰大海，殖民宇宙，科技發(fā)展，文明升維，這是星辰戰(zhàn)線至死不渝堅(jiān)信的道路，而神級(jí)文明作為這一切的成功，自然容納了他們所有的期待。
在力量上，圖靈并不含糊。
擁有足夠權(quán)限的田琪輕易的就凝聚了“神軀”，將剛剛祭煉的宇宙抽離，以全部物質(zhì)空間轉(zhuǎn)化的數(shù)據(jù)打造了一副無(wú)與倫比的神軀。
這個(gè)神軀，就擁有一個(gè)宇宙的核心力量，其強(qiáng)度，更是宇宙級(jí)別的。
若非決斗空間的阻隔，讓他們無(wú)法延伸到外部，否則可以在虛空中吸納附近的其他宇宙，以更多的宇宙作為燃料……
見此。
李和的劍拔到一半，忽然停頓了一下，他有些恍然大悟的說(shuō)道：“我是說(shuō)你們?cè)趺唇o了我一種既視感?！?br/>
“大劉筆下的神級(jí)文明，可不光是將科技發(fā)展、文明升維作為一切目的的?！?br/>
“它們絕大多數(shù)，追尋的其實(shí)是藝術(shù)?！?br/>
“而你們所理解的神級(jí)文明……更像是，蟲族?！?br/>
“吞噬一切可利用的物資來(lái)發(fā)展，來(lái)變強(qiáng)，除此之外，你們還能想點(diǎn)別的么？如果沒有，那還真是悲哀?！?br/>
李和的憐憫格外刺痛了田琪的心。
蟲，蟲，蟲族？？??！
我們?cè)趺词悄欠N低賤丑陋的東西能夠比擬的，我們擁有無(wú)窮的偉力，我們可以毀滅創(chuàng)造無(wú)數(shù)的宇宙，我們的作為，比就是皇級(jí)的準(zhǔn)則？無(wú)論是拯救還是毀滅，都是功德。
那些蟲子能夠跟我們比？??！
田琪怒不可遏，以宇宙的“膜”，以宇宙的邊界概念熔煉為一把劍，經(jīng)由足以瞬間模擬無(wú)數(shù)創(chuàng)世滅世的圖靈的計(jì)算和推演下，砍出了完美的一劍。
然而。
李和看都不看這一劍，而是自顧自的說(shuō)道：“盡管很多藝術(shù)到了天地不仁以萬(wàn)物為芻狗的地步，但那些被塑造的神級(jí)文明，多少都有點(diǎn)追求?！?br/>
“你們卻沒有。”
“蟲族好歹會(huì)繁衍呢，你們……都做了些什么啊?！?br/>
一個(gè)文明發(fā)展到最后，真的會(huì)所有存在的個(gè)體都融合在這一起，成為一個(gè)終極意志，以至于個(gè)體即文明嗎？
這與終產(chǎn)者把控全部資源占據(jù)文明果實(shí)，有什么區(qū)別？
永生永恒了，就不需要繁衍后代了是吧？大家都融為一體，就不存在內(nèi)生矛盾了是吧？
荒謬。
流水不腐戶樞才能不蠹。
一沉不變的文明，并不能稱之為神級(jí)文明，更應(yīng)該稱為——死掉的文明。當(dāng)個(gè)體即文明的時(shí)候，這個(gè)文明也就走到了頭，來(lái)到了歷史的終點(diǎn)。
也終會(huì)毀滅。
因?yàn)樗チ恕耙住保チ俗儭?br/>
真是越看，李和就越明白田琪為什么如此恨自己了，也明白為什么魏無(wú)忌知曉圣王宇宙理論的第一時(shí)間就選擇宣戰(zhàn)了。
還真是……互看兩相厭。
“毀滅吧?！?br/>
“該毀滅的是你——”
田琪的情緒波動(dòng)要更加劇烈，因?yàn)槔詈湍欠N高高在上實(shí)在是太刺激人了，越是如此，田琪越是要窮盡一切都要將李和打敗。
但偏生，做不到。
以宇宙邊界為鋒的劍的確擁有斬?cái)嘤钪娴哪芰?，但如此龐大的力量缺乏足夠的駕馭能力，哪怕圖靈提供的算力可以演算當(dāng)前的一切。
但。
你算你的，我斬我的，李和以不講道理的方式取得了先手，直接斬掉了田琪的最初之因，圖靈一切基于田琪施展的力量瞬間失去因果的支持，蕩然無(wú)存。
但。
田琪死了，它卻并沒有消失，它的虛影還在，且深深注視了李和，仿佛要記下他的樣子，好以后來(lái)對(duì)付他。
“你應(yīng)該慶幸，你不是人。”
李和提著青萍劍，有些可惜的說(shuō)道。青萍劍并不認(rèn)圖靈，它不在人籍之內(nèi)，雖然它是由星辰戰(zhàn)線數(shù)萬(wàn)正式成員的靈魂融合而成。
它也不是什么傀儡，而是實(shí)實(shí)在在的一個(gè)個(gè)體。
相反。
那些被它分化出來(lái)，才擁有獨(dú)立意志的人，才是一個(gè)個(gè)的化身和投影……
“我的確不是人，我是文明?！眻D靈的虛影開口說(shuō)道。
“人類的文明?！彼俅螐?qiáng)調(diào)。
李和譏諷道：“是嗎？人類有你這樣的文明，還真是可悲啊?！?br/>
圖靈反問道：“你體內(nèi)數(shù)以億計(jì)的細(xì)胞，在四十六億年的進(jìn)化后選擇成為了你，是否也是可悲的呢？”
“一昧的排斥進(jìn)步，排斥社會(huì)文明的變動(dòng)和發(fā)展。”
“這何嘗不是一種坐井觀天呢？”
“未經(jīng)實(shí)踐的道路和方向，你為什么能夠理所當(dāng)然的當(dāng)做真理呢？”
“愚昧不可怕，可怕的是將愚昧當(dāng)成驕傲。”
………………
………………
星辰戰(zhàn)線能夠成為五大幻想組織之一，并不是沒有道理的。
他們的理論和方向，并非是什么不堪一擊的東西，他們也有自己完整自恰的邏輯，也有屬于他們的“真理”。
生物在繁衍進(jìn)化中，選擇成為了多細(xì)胞生物。無(wú)數(shù)細(xì)胞受一個(gè)意志所調(diào)配。
那么。
人類為什么不能融合在一起，讓文明成為一個(gè)完整的個(gè)體，去進(jìn)步，去發(fā)展？去往更廣闊的空間生存？
血肉苦弱，為何要拘泥于個(gè)體？
圖靈緩緩說(shuō)道：“我是所有意志聚合后的產(chǎn)物，而他們的個(gè)體獨(dú)立性并未完全消失，宛如人體中的細(xì)胞一樣，它們也會(huì)有自己的生老病死。”
“在另一個(gè)世界中。”
“他們可以自由自在享受著完美的社會(huì)生活，他們通過(guò)我的眼睛，看著外面的世界，文明自己就能夠前行發(fā)展，這……不好么？”
“完整統(tǒng)一，有絕對(duì)的領(lǐng)袖意志?！?br/>
“比起松散的人類個(gè)體，始終無(wú)法解決的內(nèi)生矛盾，我的存在，才是人類文明的曙光?！?br/>
不同于田琪，田琪是信這套的人，她并沒有多深的思維，所以在面對(duì)李和的挑釁時(shí)，田琪更多的是憤怒，單純的去維護(hù)自己的信仰而已。
圖靈卻是他們智慧、生命的結(jié)晶，它極其睿智，并試圖在言語(yǔ)上駁倒李和。
實(shí)際上。
李和如何尚不清楚，可許多觀眾已經(jīng)為這番話深深信服了，只覺得這個(gè)虛影說(shuō)的話很有道理，奇怪，跟李和比賽的不是田琪么？這個(gè)虛影又是誰(shuí)……
民眾對(duì)圖靈所知甚少。
也正是這次露面，圖靈的存在才得以公開，許多人被科普后，竟然覺得這種方式非常不錯(cuò)，有著加入星辰戰(zhàn)線，融入圖靈的沖動(dòng)。
莊周夢(mèng)蝶，還是蝶夢(mèng)莊周？
以血肉之軀在現(xiàn)實(shí)中生活，還是生活在虛擬的世界中享受一切，并保持看客的身份，這些，本質(zhì)上其實(shí)是到底是要現(xiàn)實(shí)，還是要幻想。
從幻想降臨開始，這個(gè)問題的爭(zhēng)論就沒有斷過(guò)。
至尊會(huì)能夠有那么大的市場(chǎng)，就明白絕大多數(shù)人都是不在乎現(xiàn)實(shí)和幻想的，他們能夠感受的，能夠直觀判斷的，就是哪種對(duì)我更有利。
剎那間，議論紛紛。
但結(jié)果卻是，星辰戰(zhàn)線反而更火了……
圖靈居高臨下的看著李和，自信的說(shuō)道：“你看，民眾的選擇也是我，你有什么理由去堅(jiān)持你那套就是真理呢？你有問過(guò)人民想不想去走你那條路嗎？”
“人人成圣，圣王宇宙?！?br/>
“你難道不覺得，這對(duì)于普羅大眾來(lái)說(shuō)，要求太高了嗎？普通人光是活著就很艱難，你卻叫他們?nèi)コ蔀槭ト?？?br/>
“你們不但一廂情愿，更不考慮實(shí)際情況。”
“你們?！?br/>
“是錯(cuò)的?！?br/>
圖靈下結(jié)論的聲音似乎要刻入靈魂深處，許多觀眾已經(jīng)開始反思文明裁判所到底對(duì)不對(duì)了，再加上媒體一直以來(lái)的不留余力的抹黑，世界充滿了對(duì)文明裁判所的懷疑。
殺人不成，誅心，似乎要成了。
李和一直聽著沒有反駁，就在觀眾都以為李和啞口無(wú)言的時(shí)候，他開口說(shuō)道：“差點(diǎn)被你繞進(jìn)去了，你的根本邏輯就不對(duì)?！?br/>
“首先?！?br/>
“我們得定義，何為人。”
“不能將人與細(xì)胞生物混為一談，否則，就錯(cuò)謬太大了，就偏離了客觀，以至于到了白左的程度，吃飯就變成了殺生，殺動(dòng)物、殺植物、殺泥土、空氣……”
“這就是過(guò)猶不及，極端的客觀并非是客觀。”
“生物進(jìn)化為多細(xì)胞生物，這的確是生命的進(jìn)程之一，但這是生命的進(jìn)程，而非文明的進(jìn)程?！?br/>
“文明本身，人類本身，就不是絕對(duì)唯物的。”
“絕對(duì)的唯物，便是唯心，因?yàn)樗雎粤诵牡拇嬖?，忽略了主觀意識(shí)的存在，真正的客觀，我們需要看文明的基準(zhǔn)，‘人’的定義是什么?！?br/>
“最近看了些道藏?！?br/>
“我認(rèn)為道家有一點(diǎn)說(shuō)的很好，人誕生之初，不光是精子與卵子的結(jié)合成受精卵，更是天地之間有先天元炁注入，方誕生為人。”
“這是道家對(duì)于靈魂根源的解釋，將一切歸于先天元炁?！?br/>
“元炁，元神，而后才演化為靈魂?！?br/>
“先天元炁在，人才在，先天元炁散，人便死?！?br/>
“在道家看來(lái)，先天元炁，是人之根本，有先天元炁，有軀體受先天元炁‘映照’而活，才是一個(gè)活著的人。”
“這是對(duì)‘物’、‘我’的和諧統(tǒng)一的解釋?！?br/>
“這套說(shuō)法是否就是對(duì)的，暫不去討論，因?yàn)樗辽偌骖櫫宋镂?，是相?duì)客觀的，也就是說(shuō)，人的存在，并非是多細(xì)胞的聚合共同組成生物，就誕生了人?！?br/>
“而是多細(xì)胞生物符合‘人’的誕生，才出現(xiàn)了人?！?br/>
“人的因果，在生物進(jìn)化到多細(xì)胞生物之前。”
李和的論述，讓圖靈緩緩搖頭，說(shuō)道：“你用的是莊子那套子非魚的詭辯，這樣辯論下去并沒有意義，更何況，你如何解釋先天元炁的由來(lái)？”
“道經(jīng)里可沒說(shuō)這些。”
“他們只是空想了這些東西，并沒有真正去建立一整套完整的科學(xué)理論?！?