態(tài)度心理學(xué)中有一種現(xiàn)象名叫睡眠者效應(yīng)，這是指的即便時(shí)過境遷、物是人非，還是有一些模糊的記憶和態(tài)度保留了下來，就像一覺醒來，縱使夢(mèng)境里的一切都已經(jīng)忘了，卻還是記得“哦，我真受不了這個(gè)人”。
睡眠與死亡的區(qū)別只在于是否還會(huì)清醒，如果長(zhǎng)夢(mèng)無絕并且沉迷其中，那么就算是睡著了也像是死了。
在神權(quán)統(tǒng)治之下，人們活著的目的是死后上天堂，避免自己下地獄，于是當(dāng)教會(huì)說有功德善庫(kù)，以前圣人們所修的功德在滿足了自己上天堂的條件后還有盈余，“罪人”們就花大把的錢買贖罪券，忘記了自己在活著的時(shí)候該做的修行。
人一旦接受活著的時(shí)候是為了幸福，而非為了死后去天堂享受，那么他就會(huì)著眼于當(dāng)前他是否幸福。
他不會(huì)覺得守貧是一種幸福，也沒有了朝圣的憧憬，有錢當(dāng)然要買能夠讓自己快樂的東西，酒、食物、香料、絲綢，相比起沙漠，當(dāng)然是有威尼斯玻璃裝飾的城堡住著更舒服。
苦行與商業(yè)社會(huì)是矛盾的，然而富有的人又需要教會(huì)的權(quán)威，讓人們相信財(cái)富不均等是合情合理的，貪念能讓人忘記絞索的危險(xiǎn)，干出對(duì)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)來看有害無益，短期來看有宜無害的事。這種短暫的幸福感就像是喝了朗姆酒的醉鬼，他喝酒和處于醉酒狀態(tài)時(shí)是快樂的，然而酒醒后要面對(duì)宿醉，并且他的生活狀況沒有得到任何改善。
也許國(guó)民會(huì)因?yàn)閼T性依舊服從國(guó)王，但要是他耽于享樂、游手好閑，那么國(guó)民也會(huì)對(duì)他失望透頂。
和喬治三世相比，喬治四世總體的表現(xiàn)是個(gè)平庸的國(guó)王，畢竟他的父親在位時(shí)間很長(zhǎng)，而且還有好幾個(gè)著名的首相、將軍的名望蓋過了他。
人們對(duì)他的映像停留在他大腹便便、愛喝酒、終日和一些狐朋狗友鬼混、作風(fēng)浮夸，一點(diǎn)沒有“王者風(fēng)范”，因此民望極低。
但他卻促成了一樁天主教徒和新教徒結(jié)婚的儀式，雖然主持婚禮的那個(gè)司鐸是因?yàn)榍妨艘黄ü蓚?，不得已而為之?br/>
一個(gè)有酗酒習(xí)慣的英格蘭人愿意為了一個(gè)天主教女人借酒，而且他還是王儲(chǔ)。稍微有點(diǎn)錢、覺得自己有社會(huì)地位的男人都不會(huì)聽女人的，哪怕她婚前是人人敬仰的歌劇女明星，婚后還不是要照著他的家規(guī)生活。
立憲國(guó)王是不自由的，他甚至沒有選擇自己結(jié)婚對(duì)象的權(quán)力，除非喬治四世和溫莎公爵一樣放棄王位繼承權(quán)。
溫莎公爵也不是那么糟糕，第一次世界大戰(zhàn)時(shí)愛德華剛好在服役的最小年齡，并表示有興趣參戰(zhàn)，他被允許入伍。
雖然愛德華愿意去前線，但政府不允許，盡管如此愛德華還是見識(shí)了戰(zhàn)壕的可怕，他常到前線探望，這使得他受到前線戰(zhàn)士的愛戴。
子彈是不長(zhǎng)眼的，更何況要是主帥死了軍心也就散了，波拿巴的騎具很顯眼，不論是炮兵還是狙擊手，只要敵軍看到他，照著他那個(gè)方向打就對(duì)了，打死了那可是首功。
要冒著槍林彈雨從容指揮，這世上真沒幾個(gè)人能辦到。就算有那么大膽的，也要看自己有沒有那個(gè)運(yùn)氣，當(dāng)初阿拉伯人翻過比利牛斯山進(jìn)攻法國(guó)的時(shí)候，在普瓦提埃戰(zhàn)役時(shí)，指揮被一支流矢擊中脖子當(dāng)場(chǎng)陣亡，氣勢(shì)洶洶的阿拉伯人連夜撤退，丟下了大批輜重，宮相查理·馬特也因此一戰(zhàn)成名。
巫師不可以介入麻瓜的戰(zhàn)爭(zhēng)，牧師也一樣不可以，這么做是會(huì)反噬的。
當(dāng)你明知道自己有那個(gè)力量，卻因?yàn)榻虠l和迷信不能用，這種感覺會(huì)非常難受，哈利的爺爺亨利·波特號(hào)召巫師們加入第一次世界大戰(zhàn)，然后波特家差點(diǎn)絕后了，那一金庫(kù)的金幣差點(diǎn)便宜了妖精。
戒律距離世俗很遠(yuǎn)，離巫師就更遠(yuǎn)了，阿不思·鄧布利多卻活生生把一個(gè)巫師學(xué)校整治得像修道院，真正修士都沒他那樣。
十字軍東征某個(gè)方面來說是一次解決貴族次子就業(yè)問題的戰(zhàn)爭(zhēng)，繼承法將父親的一切都給了長(zhǎng)子，次子什么都沒有，他從小習(xí)慣了貴族式的生活，失去財(cái)富就要當(dāng)平民，再不然就去當(dāng)強(qiáng)盜、雇傭兵。后來《拿破侖法典》改變了這個(gè)規(guī)矩，只要是父親承認(rèn)的孩子全部都可以分到一部分財(cái)富，這當(dāng)然受到很多私生子們的支持了。
父親要是偏愛孩子的母親，有時(shí)候會(huì)犯糊涂，把該給嫡長(zhǎng)子長(zhǎng)子的給了庶子，如果按照遺囑執(zhí)行，也許婚生孩子不如非婚生子女拿到的多，這公平么？
關(guān)稅這種國(guó)家大事和自己所獲的遺產(chǎn)相比距離太遙遠(yuǎn)了，十日談里記載了不少教會(huì)干的齷齪事，比如那個(gè)錫耶納的教士，他當(dāng)了別人孩子的教父，卻趁著孩子的親生父親不在的時(shí)候和孩子的母親幽會(huì)，女人佯裝無事發(fā)生，還哄騙中圖回來的丈夫，孩子的身體里有蟲子，是教士幫忙治好的。
那個(gè)丈夫不僅對(duì)那個(gè)教士感激不盡，送給他酒喝，還按照他說的供奉，誰愿意做他那樣的“好人”呢？
如果這些“蛀蟲”太多了，需要血與火的洗禮。
位于馬賽附近的康塔特?zé)o疑是法國(guó)最大的賊窩，全法最慘烈、最野蠻的農(nóng)民暴動(dòng)都始亂于此。作為宗教領(lǐng)地它在名義上歸教宗管轄，后來被并入法國(guó)，與鄰近地區(qū)合并為沃克魯茲省，省會(huì)為阿維尼翁，但革命之前這里可謂一片樂土，不但稅賦較輕，而且逃稅之事也無人追究?！爸灰幸粌善?，就有酒有肉有面包”。
然而由于轄管此處的羅馬特使腐敗無能，該城儼然成為了“法國(guó)、意大利和熱那亞歹徒惡棍們的避難所;他們只需要向特使們支付少許的禮金，就能在城中獲得庇護(hù)，道遙法外”。
此外該城還藏匿著大量的走私犯和他們的窩主，不時(shí)地尋找機(jī)會(huì)突破法國(guó)的關(guān)口?！俺侵斜I賊和殺手成群，人多勢(shì)眾;?？怂购透窭罩Z布爾的議會(huì)一直都無法將他們根除。他們之中，既有一時(shí)生事的游手好閑之徒，也有長(zhǎng)期以此謀生的專業(yè)惡棍”。而市井之間，情婦姘夫、陰謀煽亂者、游手好閑之徒，以及投機(jī)分子與那些從“土倫和馬賽苦刑船上”逃脫的逃犯?jìng)兡绮刘唷３鞘衅届o的表面之下暗流涌動(dòng)，有如藏有毒蛇的花瓶;一旦時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)立刻變?yōu)榛⒀ɡ歉C。
法國(guó)大革命的譜系首先完成于羅訥河口，該省最大的城馬賽就像是個(gè)垃圾桶，容納著各種各樣、各個(gè)國(guó)家的渣滓，滋生出罪惡的浪花。
當(dāng)?shù)刈钣袘?zhàn)斗力的守軍是瑞士雇傭兵，當(dāng)巴黎傳來攻占巴士底獄的消息后，馬賽也發(fā)生了幾次暴動(dòng)，最終國(guó)民衛(wèi)隊(duì)被拉法耶特派的自由貴族所掌握，他的身邊圍繞著的大多數(shù)市民無論品行如何至少有一定的產(chǎn)業(yè)，然而隨著前指揮官被捕，市民們也放棄了權(quán)力，將城市交給了擁有4000會(huì)眾的馬賽俱樂部手中，而俱樂部的成員基本是一些一無所有的投機(jī)者。
為了鞏固政權(quán)，新成立的政府給予所有有固定職業(yè)的市民選舉權(quán)，結(jié)果那些光著腳的惡棍們置憲法于不顧，跑到了各個(gè)分區(qū)會(huì)議中，只要國(guó)民衛(wèi)隊(duì)一出城，這些惡棍就會(huì)沖進(jìn)城內(nèi)到處搗亂，地產(chǎn)主和大商人主動(dòng)退出投票以示抗議，而對(duì)于那些非要旁聽的誠(chéng)實(shí)市民，雅各賓派的做法是威脅他們，要把他們活埋到教堂的墳地里去，占人口多數(shù)的誠(chéng)實(shí)市民受到了驚嚇，在沒有任何安全保障的情況下沒人敢去會(huì)場(chǎng)，于是馬賽政府落到了一群藐視法律的人手里。
他們只是口頭上承認(rèn)巴黎的權(quán)威，實(shí)際只服從有利于自己的法令，而且從未向國(guó)庫(kù)上繳一個(gè)埃居。在他們的統(tǒng)治下，人們開始思念起前國(guó)民衛(wèi)隊(duì)指揮官，而在此之前是他們指控了他犯了叛國(guó)罪，在法庭和監(jiān)獄里至少面對(duì)二十次死亡威脅。
當(dāng)接到立法議會(huì)要求釋放他們的命令時(shí)，馬賽雅各賓派敷衍了事，到最后無法敷衍時(shí)，這些匪徒又聚集起來，襲擊出獄的前指揮官。
民眾對(duì)這些嫌犯的仇恨過于強(qiáng)烈，以至于必須瑞士雇傭兵必須出動(dòng)保護(hù)他們，接到他們的營(yíng)房，這時(shí)市政府施壓，要瑞士傭兵交出那些罪犯，停止押解保護(hù)。
瑞士傭兵不隸屬于法國(guó)政府或馬賽政府，除了國(guó)王以外無人可以解散他們，然而雅各賓派想盡辦法將他們趕出城。
阿爾勒時(shí)馬賽俱樂部嘴憎惡的城市，原本在安東奈爾支持下，阿爾勒與馬賽遙相呼應(yīng)。安東奈爾推行“恐怖令制”，其黨羽有300多人，都是些身強(qiáng)力壯的水手和匠人出身。他們私自將在城中避難的未宜誓教士們趕出城外。然而，城內(nèi)占人口多數(shù)的“地產(chǎn)主和誠(chéng)實(shí)的市民”在長(zhǎng)期隱忍之后決定反抗。有1200人在圣奧諾拉教堂集會(huì)，“宣誓要維護(hù)憲法，恢復(fù)秩序”，并申請(qǐng)加入當(dāng)?shù)氐木銟凡?。利用俱樂部的?guī)程，他們之中大批人都以國(guó)民衛(wèi)隊(duì)或選民的身份被吸納入會(huì)。與此同時(shí)，在爭(zhēng)取到市政廳的同意后，他們開始重組國(guó)民衛(wèi)隊(duì)，解散蒙奈黨人的隊(duì)伍，并消減他們的軍力。于是通過合法且非暴力的手段，君主立憲派在俱樂部與國(guó)民衛(wèi)隊(duì)中再次成為多數(shù)派。
在1791年的選舉中，秩序的擁護(hù)者們幾乎囊括了所有的行政官員職位。正直的羅伊(Loys)醫(yī)生接替安東奈爾成為新的市長(zhǎng);為了應(yīng)對(duì)城中的騷亂，他一邊重申強(qiáng)制法令，另一邊則毫不手軟地打擊暴亂者。對(duì)于馬賽來說，這種變化無法接受，決定“一雪前恥”，出兵讓阿爾勒屈服。
在這片遍布古城之地，政治仇根很快就會(huì)和城市間的歷史恩怨混合起來，其濃烈程度有如底比斯與普拉塔亞、羅馬與維?；蛘叻鹆_倫薩與比薩之間的世仇。因此馬賽的雅各賓派視阿爾勒的王黨為死敵，恨不得將其挫骨揚(yáng)灰。
城市之間的混戰(zhàn)讓盜賊有了可乘之機(jī)，有時(shí)這些劫匪根本就不是外來者，而是馬賽部隊(duì)的主力。他們大吃大喝掠奪搶來的食物與酒水，砸爛貴族們的紋章，卷走所有的商品物料和值錢的財(cái)物，毀壞家具和藏書，并將各種憑據(jù)付之一炬。
外面亂成這樣，阿維尼翁人聽說有“政府軍”來了就開城門迎接，城里人不知道這些人在來的路上干了些什么，他們受到了熱烈的歡迎和款待。
阿維尼翁招攬他們主要是防范“曼德林好漢”，這群由抵稅農(nóng)民、碼頭腳夫、閑漢組成的強(qiáng)盜趕走了教皇特使，迫使執(zhí)政官辭職，并吊死了國(guó)民衛(wèi)隊(duì)的軍官和保守派領(lǐng)袖，靠劫掠鄉(xiāng)里來維持軍費(fèi)開支。
這群暴徒選了茹爾丹為領(lǐng)袖，他因?yàn)樵诜矤栙惪硽擅始倚l(wèi)兵而獲得“砍頭者”的綽號(hào)。不過很快阿維尼翁人就發(fā)現(xiàn)這些馬賽來的部隊(duì)跟外面的匪徒差不多，而且馬賽雅各賓派也和以前在馬賽干過的一樣，開始竊取阿維尼翁的統(tǒng)治權(quán)了。
為了更好得控制選舉，選舉團(tuán)主席撤出阿維尼翁，改在索爾克開會(huì)，這個(gè)提議立刻遭到了選舉團(tuán)成員的拒絕。于是選舉團(tuán)主席軟硬兼施，向愿意追隨他的人許諾賞金，又搬來大炮，于是選舉團(tuán)的懦弱者在恐嚇下出城，而剩下的人則被他在一個(gè)所謂的國(guó)家高級(jí)法院起訴。
與此同時(shí)，“曼德林好漢”們也在阿維尼翁選舉團(tuán)主席的授意下向阿維尼翁挺進(jìn)，幸好巴黎的協(xié)調(diào)專員趕到，才及時(shí)阻止了他們的行動(dòng)。
巴黎專員們著力遣散這支隊(duì)伍，眼看著就要成功了，然而在最后關(guān)頭，茹爾丹卻帶著匪幫攻占了阿維尼翁的教皇宮，市政官員們?cè)獾津?qū)逐、市長(zhǎng)僥幸逃脫，但是市政秘書被刺死，四個(gè)市政官員及其他四十多人被捕入獄，逃難者和教士的房屋被付之一炬，屋中財(cái)物也成了暴徒們的戰(zhàn)利品。
亂黨們又通過強(qiáng)行征稅補(bǔ)充自己的腰包，其同黨挑選出五個(gè)貧民組建起了一個(gè)臨時(shí)市政廳，勒庫(kù)耶任市政秘書。而后他們通過這個(gè)傀儡政府強(qiáng)征了30萬里弗爾，解放修院并將教堂毀壞后進(jìn)行出售。于是鐘樓里的大鐘都被卸了下來，全城各處一片敲鐵砸鐘之聲。
隨著騒亂不斷擴(kuò)大，連窮人們抵押出去的財(cái)產(chǎn)都被市政所要走，由于教堂被洗劫一空，讓不少虔誠(chéng)的婦女們念怒不已，工人失去了工作和面包。于是這場(chǎng)變亂激怒了城中所有的小民，使他們團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行反抗。最后他們抓住了勒庫(kù)耶，把他帶到方濟(jì)各修會(huì)教堂進(jìn)行公審，而后將其處決。
在城中市民們無論貴殘都同仇敵汽，與他們對(duì)抗，而在鄉(xiāng)間，農(nóng)民們由于受過他們的勒索也舉槍相向。暴徒所營(yíng)造的恐怖氣氛卻彌補(bǔ)了人數(shù)上的劣勢(shì)，雖然城中只留下350名極端的雅各賓黨徒，卻讓全城3萬居民最終屈服。曼德林好漢的首領(lǐng)率領(lǐng)小隊(duì)拉來了兩門大炮，向一座已經(jīng)被毀壞的教堂開炮，致使兩人喪命。
土倫之戰(zhàn)時(shí)前來支援的也是馬賽、阿維尼翁的革命軍，波拿巴讓未來的騎兵元帥繆從阿維尼翁和尼斯拉來了大炮，他們倆誰都沒想到自己將來會(huì)成為大人物。
有妹妹的好處就是可以將想要拉攏的人變成自己的親戚，在政治和利益面前，女人的想法變得不再重要了。
波拿巴的綽號(hào)是“小伍長(zhǎng)”，那時(shí)走的是簡(jiǎn)樸路線，結(jié)果他的妹妹們都穿著華麗，約瑟芬也卷進(jìn)了貪污丑聞里。讓她們收斂點(diǎn)、穿簡(jiǎn)樸點(diǎn)是不可能的，她們把自己的婚姻都拿了出來支持波拿巴的事業(yè)，索要點(diǎn)回報(bào)有什么問題？
教會(huì)的發(fā)展是因?yàn)榱_馬的道德墮落，他們一倒，不只是君權(quán)神授。白天的布洛涅森林和晚上的是兩回事，白天的時(shí)候這個(gè)優(yōu)美宜人的地方是巴黎人休閑娛樂的健身場(chǎng)所，還會(huì)有小孩子在里面玩，晚上就成了兒童不宜的地方了。
這種地方只有哈吉來，但他哪知道有什么“標(biāo)志”？
圣米歇爾噴泉上有四尊美女雕塑，他和亞利桑德羅光關(guān)注她們誰的身材好，哪管她們分別代表審慎、節(jié)制、力量和公正。
“晚上好?！本驮诠獌裳垡荒ê?，盲目瞎轉(zhuǎn)時(shí)，一個(gè)男人忽然喊道。
他看了過去，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)穿著夜禮服的男子。
“我們又見面了?！蹦莻€(gè)男人說“你和你的朋友找到丟失的東西了？”
哈吉謹(jǐn)慎得看著他。
那么大一個(gè)巴黎，有多少人知道那四尊雕塑的意義，又恰巧在他們需要答案時(shí)出現(xiàn)呢。
“你怎么在這兒？”哈吉問。
“路過?！蹦侨诵Σ[瞇得說“就和我們上次見面時(shí)一樣?！?br/>
晶晶走到唐三身邊，就在他身旁盤膝坐下，向他輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
唐三雙眼微瞇，身體緩緩飄浮而起，在天堂花的花心之上站起身來。他深吸口氣，全身的氣息隨之鼓蕩起來。體內(nèi)的九大血脈經(jīng)過剛才這段時(shí)間的交融，已經(jīng)徹底處于平衡狀態(tài)。自身開始飛速的升華。
額頭上，黃金三叉戟的光紋重新浮現(xiàn)出來，在這一刻，唐三的氣息開始蛻變。他的神識(shí)與黃金三叉戟的烙印相互融合，感應(yīng)著黃金三叉戟的氣息，雙眸開始變得越發(fā)明亮起來。
陣陣猶如梵唱一般的海浪波動(dòng)聲在他身邊響起，強(qiáng)烈的光芒開始迅速的升騰，巨大的金色光影映襯在他背后。唐三瞬間目光如電，向空中凝望。
頓時(shí)，”轟”的一聲巨響從天堂花上爆發(fā)而出，巨大的金色光柱沖天而起，直沖云霄。
不遠(yuǎn)處的天狐大妖皇只覺得一股驚天意志爆發(fā)，整個(gè)地獄花園都劇烈的顫抖起來，花朵開始迅速的枯萎，所有的氣運(yùn)，似乎都在朝著那道金色的光柱凝聚而去。
他臉色大變的同時(shí)也是不敢怠慢，搖身一晃，已經(jīng)現(xiàn)出原形，化為一只身長(zhǎng)超過百米的九尾天狐，每一根護(hù)衛(wèi)更是都有著超過三百米的長(zhǎng)度，九尾橫空，遮天蔽日。散發(fā)出大量的氣運(yùn)注入地獄花園之中，穩(wěn)定著位面。
地獄花園絕不能破碎，否則的話，對(duì)于天狐族來說就是毀滅性的災(zāi)難。
祖庭，天狐圣山。
原本已經(jīng)收斂的金光驟然再次強(qiáng)烈起來，不僅如此，天狐圣山本體還散發(fā)出白色的光芒，但那白光卻像是向內(nèi)塌陷似的，朝著內(nèi)部涌入。
一道金色光柱毫無預(yù)兆的沖天而起，瞬間沖向高空。
剛剛再次抵擋過一次雷劫的皇者們幾乎是下意識(shí)的全都散開。而下一瞬，那金色光柱就已經(jīng)沖入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬間被點(diǎn)亮，化為了暗金色的云朵，所有的紫色在這一刻竟是全部煙消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥著整個(gè)位面怒火。