東城豪門的崛起和趙禎的對待封爵的舉措不無關(guān)系，東城豪門在大宋遷都之前就存在于東京汴梁，之所以叫東城豪門乃是因為遷都之后的叫法，在此之前應(yīng)該叫他們勛貴集團。

    這是大宋最早的利益集團，也是趙禎最先改造的地方，有壓迫就有反抗，固有的勛貴集團被打破，于是他們便組成了東城豪門。

    因果循環(huán)，報應(yīng)不爽，趙禎只能接受這個事實，也許自己打擊東城豪門還會出現(xiàn)更多的利益集團，但趙禎并沒有打算妥協(xié)。

    這么多年的宰執(zhí)天下讓他明白一個道理，一個國家的發(fā)展必會出現(xiàn)利益集團，而國家的穩(wěn)定和發(fā)展就在于領(lǐng)導(dǎo)者如何去打壓平衡其中的利益。

    從某種意義上來說國家就是龐大的利益集團，所有的暴力機器都是在保正這個利益集團的安穩(wěn)運行。

    這在某些程度上顛覆了人們常規(guī)的想法，但不要覺得荒謬，這就是事實！

    大宋的神都城外有四座祭壇，分別對應(yīng)春夏秋冬，也對應(yīng)天地日月，因祭祀所需，這四座祭壇都是由禮部管轄，北平府管理，駐守少年軍隊等閑人不得靠近。

    城北是祭地的地壇，之所以在城北是按照風(fēng)向來決定的，春為東風(fēng)，夏為南風(fēng)，秋為西風(fēng)，冬為北風(fēng)，而祭壇所在的地方恰恰與風(fēng)相反。

    趙禎已經(jīng)習(xí)慣了每年的祭拜，這是一個帝王作為百姓“大家長”的義務(wù)，祭拜之禮龐雜且冗長，迎神、奠玉帛、進組、初獻、亞獻、終獻、撤撰、送神、望瘞等。

    每進行一項儀程，皇帝都要分別向正位、各配位、各從位行三跪九叩禮，從迎神至送神要下跪七十多次、叩頭二百多下，歷時一個時辰之久。

    如此大的活動量對帝王來說是個很大的負擔(dān)，所以歷朝歷代的皇帝每到年邁體衰時，一般不親詣致祭，而派遣親王或皇子代為行禮。

    趙禎身體算是極好的了，但這樣的祭拜之禮對他來說負擔(dān)也不小，這么多年來他一直堅持，最主要的目的是為了國朝安定。

    帝王能進行這樣冗長勞累的祭拜，便說明趙禎的身體情況非常好。

    對于趙禎來說這只是一場郊游罷了，夏天就應(yīng)該出出汗，運動一番，回宮之后沖個涼，渾身舒泰。

    當(dāng)然這對那些身體素質(zhì)并不是很好的勛貴或是老臣來說便是一場折磨。

    祭拜當(dāng)然是要端莊肅穆的，趙禎每次祭拜之前都會下旨，要求陪祭官員，必須虔誠整肅，不許遲到早退，不許咳嗽吐痰，不許走動喧嘩，不許閑人偷覷，不許紊亂次序。否則，無論何人，一律嚴(yán)懲。

    而祭天地的意義也非同尋常，天地君親師，天地在君王之上，就應(yīng)該祭拜天地，這是鞏固皇權(quán)的一種方式。

    監(jiān)察御史已經(jīng)站在了祭祀隊伍的兩側(cè)，他們的主要作用便是監(jiān)察百官和宗室勛貴，一旦失儀必會在第二天的朝會上進行彈劾。

    在禮部官員的高聲唱和中，趙禎走上祭臺開始了祭拜，陪祭的官員也不能例外，皆在專屬于天子的跳文、“八佾”舞后相隨。

    冗長的祭禮之后，趙禎為了顯示皇帝的親厚，特意在地壇邊上的棚子里賜宴百官和宗室勛貴。

    和大多數(shù)祭禮一樣，皇帝要和尋常難得見面的宗室，勛貴們閑聊家常，慰問老弱病殘的官員，或是嘉獎忠孝仁義之人。

    這才是趙禎今天的主要目的，皇帝是宗室的“家主”大宋的宗室龐大，除了真宗皇帝以外，其他的宗室可都是能生能養(yǎng)，子嗣繁多。

    大宋宗室有一個很大的特點，不區(qū)分“五服”，只要是屬于天水趙氏老家，并且沾親帶故的人都能算是宗室，而且不論幾代人下來宗室血脈依舊是存在的。

    如此一來便造成人口數(shù)量龐大，因此，在管理上就比漢唐要困難的多。所以，宋朝皇帝對宗室人口的管理非常重視，趙禎便是看著宗室隊伍越來越龐大，八桿子也打不著的親戚也算是宗室，每年從國庫中領(lǐng)取的供養(yǎng)錢也在不斷的怎樣，雖然現(xiàn)在的大宋國庫充盈，也養(yǎng)得起這些人，但早晚有一天會成為尾大不掉的存在，到時再割裂影響更大，更難以下手。

    而趙禎便打算利用這次的夏至祭地，重新確定和管理宗室，大宋是封建王朝，自然有分封制度。

    宋承唐制，宗王從襁褓時即裂土而爵之，然名存實亡，無補於事。

    降至疏屬，宗正有籍，玉牒有名，宗學(xué)有教，郊祀、明堂，遇國慶典，皆有祿秩。

    所寓州縣，月有廩餼。至於宗女適人，亦有恩數(shù)。然國祚既長，世代浸遠，恒產(chǎn)豐約，去士庶之家無甚相遠者。

    坐在主位上，趙禎拉著自己的堂哥趙允成的手“相談甚歡”，趙禎通過年紀(jì)優(yōu)勢，成功的把叔叔趙元佐給耗死了…………

    趙允成是趙元佐的第三子，因趙元佐亡故，其便以門蔭入仕，官至右神武衛(wèi)將軍、濮州防御使，知大宗正事，前面的官銜都是虛銜，只是遙領(lǐng)而非實領(lǐng)，所以這個大宗正便是他現(xiàn)在的實際官職。

    趙禎改革官制后，幾乎所有的虛銜都變成了實官，唯獨宗室例外，他們的頭上依舊掛著響當(dāng)當(dāng)?shù)臒o用名頭。

    趙允成為人老實本分，不善鉆營，甚至連府宅還是趙禎賞賜的，否則以他的家資要想在神都城中買一座東城的府宅，差不多要傾家蕩產(chǎn)。

    趙允成的誥命夫人為了在東城尋一座說得過去的府宅，甚至把嫁妝都給變賣了，最后還是不夠數(shù)額，恰巧被皇后從碧雅軒中探聽到消息，特意召進宮中“敘話”這才知道他家的困難.

    于是趙禎封其為郇國公，又賜府宅一座，這才解了他家的燃眉之急。

    至于趙允成的倆個兄弟，早已和他形同陌路，在趙元佐死后分家的時候，幾乎把趙允成排擠在外。

    若不是趙禎干涉此事，趙允成怕是連王府中的家當(dāng)都沒有一件。

    自從他當(dāng)了大宗正之后，也是本本分分，沒有經(jīng)商，更沒有參與到權(quán)利之中，唯一喜歡做的事情便是讀書，勸道宗室子弟學(xué)習(xí)…………

    他這個大宗正不光是趙禎下旨任命的，還是所有宗室推舉的，一個“老好人”坐上大宗正的位置豈不善哉？妙哉？

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