“你們應(yīng)該知道三國(guó)時(shí)期的劉備吧，劉備字玄德。他的字就是出自道德經(jīng)里面的這一句話，常知稽式，是謂玄德，玄德深矣，然后乃至大順?！?br/>
    “從他的字就可以看出，他是十分尊奉馭民之術(shù)的?！?br/>
    “然而劉備的結(jié)局呢？他建立蜀漢之后，不到五十年就亡了，甚至連一統(tǒng)中原都沒(méi)有做到?！?br/>
    “不需要你東拉西扯的。”衍圣公道，“就連《道德經(jīng)》都說(shuō)善為道者，非以明民，將以愚之。你敢說(shuō)《道德經(jīng)》說(shuō)的不對(duì)？”

    “老子是歷史上著名的思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家和史學(xué)家，也是道家創(chuàng)始人，但卻不是個(gè)政治家。他平身也沒(méi)有當(dāng)過(guò)什么官，也沒(méi)有治理過(guò)州縣的成功經(jīng)驗(yàn)?！?br/>
    “也就是說(shuō)《道德經(jīng)》里面的一些治國(guó)理論，不能奉為圣典?！?br/>
    “你一個(gè)修仙的就好好修仙吧，談什么治國(guó)？”

    “大膽！你竟敢質(zhì)疑老子？”衍圣公怒道。

    質(zhì)疑老子？秦宇郁悶無(wú)比，無(wú)形中被他占了一個(gè)天大的便宜，偏偏自己還沒(méi)法反駁。

    澹澹的道，“對(duì)于古代的先賢，我們要采取批判的繼承方式。”

    “不能一味的崇拜，也不能一味的詆毀。”

    “要取其精華，棄其糟粕?！?br/>
    “好吧，你既然說(shuō)老子的治國(guó)理論不值得借鑒，那么我們來(lái)說(shuō)說(shuō)孔圣的圣訓(xùn)?！背虡?lè)山道，“子曰：民可使由之，不可使知之。”

    “就連孔圣都說(shuō)，要讓老百姓按照帝王制定的道路去做，沒(méi)必要讓他們知道原因?？茨闳绾无q駁？”

    “孔子在教書(shū)育人方面，也稱得上是萬(wàn)世師表。”秦宇澹澹的道，“但他也不懂治國(guó)。他一輩子都想弄個(gè)大官當(dāng)，然而可惜的是，當(dāng)時(shí)的諸侯沒(méi)人愿意用他。”

    “孔子也曾當(dāng)過(guò)幾任小官，不過(guò)連本職工作都沒(méi)有做好?！?br/>
    “因此他的治國(guó)理論，也不能奉為圣典。”

    “我對(duì)孔子也是同樣的話，你要教書(shū)就好好去教書(shū)吧，談什么治國(guó)？”

    “你竟敢對(duì)孔圣無(wú)禮？”衍圣公怒道，“你這個(gè)人也太膽大妄為了，你讓老子好好去修仙不要管治國(guó)，讓孔圣好好去教書(shū)，也不要談治國(guó)！簡(jiǎn)直是狂妄至極！”

    “好狂妄的小兒！”程樂(lè)山罵道。

    “既然你覺(jué)得老子，孔子都不能談治國(guó)，公孫鞅總可以吧？”這時(shí)候，朱元典道，“公孫鞅可是秦國(guó)之相，秦王用了他的治國(guó)之策，最終成為了天下霸主，并且秦始皇還因此統(tǒng)一了六國(guó)。而馭民五術(shù)，就是公孫鞅提出來(lái)的，它已經(jīng)幫助秦國(guó)一統(tǒng)天下?！?br/>
    “然而秦國(guó)，不到兩代就亡了。”秦宇澹澹的道。

    “漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以之馭民，成就霸業(yè)。”衍圣公道。

    “漢朝亡了。”秦宇道。

    “三國(guó)時(shí)期的曹魏極限馭民，內(nèi)部沒(méi)有任何奸民造反！”朱元典道。

    “曹魏亡了?！鼻赜畹溃安坏隽?，后來(lái)還導(dǎo)致五胡入住中原，漢家差點(diǎn)滅種?！?br/>
    “大宋開(kāi)創(chuàng)程朱理學(xué)，讓大宋成為最富庶的王朝，名垂千古?！背虡?lè)山道。

    “宋朝亡了。”秦宇澹澹的道，“程朱理學(xué)就是宋朝搞出來(lái)的，然而宋朝不但有靖康之恥，皇帝淪為奴隸，皇后公主任人蹂躪。崖山一戰(zhàn)，還差點(diǎn)讓炎黃滅種?！?br/>
    “你……”三人聞言，氣得渾身顫抖不已。

    不管他們說(shuō)哪個(gè)朝代重用馭民之術(shù)，秦宇都只回答他們，那個(gè)朝代亡了。

    “唉！”最后秦宇嘆息一聲，“華夏數(shù)千年的封建王朝歷史，都在用血淋淋的教訓(xùn)，告訴后世帝王一個(gè)道理，那就是愚民之術(shù)用不得?！?br/>
    “可偏偏，就是沒(méi)有多少皇帝肯吸取歷史教訓(xùn)?！?br/>
    “我們能從歷史中吸取到的唯一教訓(xùn)就是，我們永遠(yuǎn)不會(huì)去吸取歷史教訓(xùn)?！?br/>
    ……

    “華夏的歷代封建王朝，秦漢三國(guó)魏晉，唐宋元明，的帝王，無(wú)一不在尊奉馭民之術(shù)。然而結(jié)果呢，所有的王朝最終都走向了滅亡。”

    “就連清朝的乾隆，都在搞什么三十三兩銀子制度，用來(lái)馭民。然而，恰恰是乾隆，讓清朝從最鼎盛的時(shí)代，走上了下坡路。”

    “這樣的歷史教訓(xùn)，難道還不夠多嗎？”

    “可偏偏還有一些皇帝，還在覺(jué)得馭民五術(shù)，是什么高高在上的帝王之術(shù)，還要想用它來(lái)戕害百姓。”

    “然而實(shí)際上，馭民五術(shù)就是個(gè)垃圾?！?br/>
    朱元典，衍圣公，程樂(lè)山三人聽(tīng)了，氣的說(shuō)不出話來(lái)。

    “既然秦先生說(shuō)馭民之術(shù)，是垃圾，那么歷代帝王為什么都要用它呢？”朱元章忍不住問(wèn)道，“這其中，必定有更深層次的原因?！?br/>
    “因?yàn)樗麄兊淖运剑麄兿胍约旱慕?，千秋萬(wàn)代的傳承下去。自私?jīng)]錯(cuò)想讓自己的江山傳承下去沒(méi)錯(cuò)，然而他們用的方法卻錯(cuò)了。秦宇道，

    “愚民之術(shù)，并不是讓王朝永久傳承下去的正確方式?！?br/>
    “其二，是因?yàn)樗麄儍?nèi)心的恐懼。他們坐上了九五之尊之后，就時(shí)時(shí)刻刻的擔(dān)心百姓站出來(lái)，反抗他們?；实墼绞侵螄?guó)無(wú)力，就越是提心吊膽，就越是想愚民?！?br/>
    “其三，是因?yàn)檠劢鐔?wèn)題，歷史的局限性，讓他們看不到愚民之術(shù)的錯(cuò)誤?！?br/>
    “那么春秋時(shí)期的諸位圣賢，諸如老子，孔子，公孫鞅，等，為何都贊成愚民呢？”朱元章又問(wèn)道。

    “因?yàn)樗麄儺?dāng)中沒(méi)有一個(gè)，是出生平民階層?！鼻赜畹?，“孔子，老子，公孫鞅，都是當(dāng)時(shí)的貴族。生活在最底層的百姓日子如何，和他們沒(méi)關(guān)系?！?br/>
    “好啊，連老子，孔子，公孫鞅都敢集體詆毀了?！毖苁ス淅涞溃澳闶俏乙?jiàn)過(guò)的，第一大逆不道之人。”

    “這并非詆毀，而是實(shí)事求是?！鼻赜铄ｅ５牡?，“事實(shí)上就是，春秋的那些大家，他們沒(méi)有一個(gè)是窮人?！?br/>
    “孔子在教育上的成就，老子在哲學(xué)上的成就，沒(méi)人質(zhì)疑，也當(dāng)?shù)闷鹗ト说姆Q呼。但他們的那些治國(guó)理論，就有待商榷了?！?br/>
    “當(dāng)然，他們?cè)谧约旱牡浼屑由弦恍┲螄?guó)之策，迎合當(dāng)時(shí)的封建貴族，也是權(quán)宜之計(jì)。否則他們的思想，估計(jì)流傳不到后世?！?