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這幾天在寫耶路撒冷，都是查了一大堆資料然后總結(jié)的，但是還是很枯燥，我就在這里給大家做個簡單搞笑的解釋版本。
1、兵不血刃的第六次十字軍東征：
腓特烈二世以外交手段取得了五次十字軍東征都沒有得到圣城，讓熱血澎湃的圣殿騎士們一點功績都沒有留下，而且還和異教徒握手言和，茍且取得了圣城。這讓就這么灰溜溜地滾回了國家的圣殿騎士們感覺很幻滅，明明應(yīng)該是熱血沸騰地以血肉拼搏得到的圣城，現(xiàn)在卻成了皇帝陛下用非暴力外交手段得來的，他們表示非常對不起列祖列宗。拿著“恥辱”的和平條約的教宗，覺得非常掉面子，于是教主不但不承認腓特烈不流血得到耶路撒冷的功績，還以判教為理由開除了他的教籍。
[簡單總結(jié)]：
神殿騎士們：陛下你太不夠意思了，不讓我們殺人？！怎么可以不殺人就得到圣城，咱們不能接受??！
教宗：孩子們，我支持你們，我要讓這個不讓你們流血犧牲榮光就自己一個人拿回圣城的混球皇帝去死……不，我要剝奪他的教籍來懲罰他！
腓特烈二世：我就默默看著你們笑笑，我什么都不說。
2、令人咋舌的外交談判：
耶路撒冷本是阿尤布的領(lǐng)土，但彼時阿尤布王朝內(nèi)亂，對于當(dāng)時的阿尤布蘇丹卡米勒來說，耶路撒冷離開羅遠隔千里，比起戰(zhàn)略意義，更多的卻是紀念意義。而一直被神圣羅馬帝國的教皇敵視的腓特烈二世，為了穩(wěn)固自己的皇權(quán)，帶領(lǐng)大軍再次南下率領(lǐng)又一次十字軍東征，也就是第六次十字軍東征?？赐赴⒂炔純?nèi)部局勢的他，沒有進攻耶路撒冷，而是與卡米勒展開了一場談判。
腓特烈二世要的是得到耶路撒冷帶給自己的榮耀，而卡米勒要的是穩(wěn)定阿尤布內(nèi)部。于是在敵人彬彬有禮的前提下，兩個敵對的君王竟然握手言和。看透了被逼無奈的腓特烈二世只是帶著軍代來耶路撒冷武裝旅游意思意思，埃及蘇丹將耶路撒冷讓給了羅馬帝國，然而伊斯蘭圣地依舊是由埃及軍看守，而且腓特烈二世也不能在耶路撒冷中駐軍——這一點顯然因為埃及蘇丹的兩番接替，加上阿尤布內(nèi)部的政務(wù)混亂而漸漸被遺忘了。
這是一場被后人津津樂道許久的“戰(zhàn)爭”，沒有流血犧牲，只是商談議和，直到現(xiàn)代都被當(dāng)做一個典型的兵不血刃的例子，而腓特烈二世也被評價為擁有現(xiàn)代政治軍事思想的賢君，被后來的學(xué)者們稱為“王座上第一個近代人”的知識份子。
[簡單總結(jié)]：
腓特烈二世：卡米勒陛下，我是真的不想來打擾你的，我也知道你們那兒內(nèi)部都亂的要死，真不是來趁火打劫的！
卡米勒：那你來這里干什么！還帶著這么多全副武裝的軍人！
腓特烈二世：你又不是不知道羅馬教宗特別煩人，他們就是想讓我們把耶路撒冷搶過來裝裝逼！
卡米勒：是啊，他們簡直煩死了==
腓特烈：所以你就把耶路撒冷借我?guī)啄暄b裝逼吧~好嘛好嘛~
卡米勒：有借有還再借不難，行，就借你刀1235年吧。到期了要好好還回來哦！
腓特烈：好好！（哼╭(╯^╰)╮我才不還呢?。?br/>
3、賴賬的十字軍：
卡米勒先王代表阿尤布和十字軍簽訂的耶路撒冷和平條約本在十多年前便已到期，按要求十字軍應(yīng)該歸還阿尤布圣城的守護權(quán)。但卡米勒先王死后，阿尤布王朝內(nèi)部便因為皇子奪權(quán)等事鬧得不可開交，根本無暇顧及這個紀念意義大于戰(zhàn)略意義的圣地。
本在五年前，十字軍還想趁著阿尤布內(nèi)亂，一舉攻下大馬士革北部。但是卻被薩利赫察覺了動態(tài)，被薩利赫殺的片甲不留。于是被打怕的十字軍再一次孬了，哆哆嗦嗦地又簽了一份和平協(xié)議。但十字軍換了個大膽的將軍之后，又貪心不足蛇吞象地攻擊了納布盧斯，等于是撕毀了與阿尤布王朝的和約。
反正破事都干了一堆，厚臉皮的十字軍干脆就趁著薩利赫沒空搭理他們，將耶路撒冷歸為己有，大大方方地駐軍圣城。
[簡單總結(jié)]：
腓特烈：(⊙o⊙)卡米勒那老家伙嗝屁了？他家倆熊孩子還和幾個老大臣成天打架？
屬下：對呀對呀！
腓特烈：耶！我們?nèi)ロ槺愠没鸫蚪僖幌麓篑R士革北部吧，那倆熊孩子肯定是因為國土太大了才管不過來的，作為他們父親的好朋友，我一定要幫助他們！
屬下：陛下英明！
——攻城中——
腓特烈：qaq吾操，你是卡米勒小兒子薩利赫？你也下手太狠了！
薩利赫：陛下，耶路撒冷的帳我還沒和你們算，你們竟然又想來動我的大馬士革？找死？
腓特烈：嚶嚶嚶，薩薩我錯了，我這就滾回耶路撒冷！
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所以，第六次十字軍東征以及后期的耶路撒冷戰(zhàn)爭的原因就是這樣~~
【眾：滾！