細(xì)心，或者在靈魂戰(zhàn)棋籠罩下觀察力無(wú)雙的烏古發(fā)現(xiàn)，這些大阿修羅其實(shí)直到他們出現(xiàn)在祭壇的第一時(shí)間，這些大阿修羅的魔火其實(shí)是并沒有熄滅的，最少在沒有完全熄滅的。
也就是在他們這些人出現(xiàn)之后，怒熊戰(zhàn)神的本命神壇，或者說(shuō)怒熊戰(zhàn)神完全醒過(guò)來(lái)的神性這才直接一舉抽走了這些大阿修羅的魔火，這才是后來(lái)那些大阿修羅顱骨一個(gè)接一個(gè)的消散的最根本原因。
沒有了魔火的支撐，這些大阿修羅便再也沒法再堅(jiān)持下去。
而通過(guò)腦海中的那段怒熊戰(zhàn)神的記憶，烏古也發(fā)現(xiàn)了一段特殊的記憶，那就是怒熊戰(zhàn)神在怒熊部覆滅之后曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的一處特殊的遺跡。
那時(shí)的怒熊戰(zhàn)神剛剛遭遇滅族之禍，部族沒了，他雖然是一名神靈，但那時(shí)的怒熊戰(zhàn)神只是一名剛剛走上信仰成神之路的新丁，而且因?yàn)閺男∩钤谂懿孔?，怒熊?zhàn)神對(duì)外界并不是很了解。
這也是那時(shí)巫族供奉獸神的一種主要方式，其一不是心性單純，對(duì)部族有感情，其二則是為犯后期慢慢變向末知，都會(huì)限制獸神的發(fā)展。
雖然這一點(diǎn)在第三紀(jì)元后期看來(lái)實(shí)行得并不怎么好，有部族甚至被自己供奉出來(lái)的神靈滅族。
但最少那時(shí)的怒熊戰(zhàn)神對(duì)自己出身的部族是非常有感情的。
于是，逃出生天的怒熊戰(zhàn)神面對(duì)身后來(lái)自修羅族的追兵，選擇了一個(gè)如今哪怕在烏古看來(lái)也非常瘋狂的舉動(dòng)，那就是直接沖進(jìn)了當(dāng)時(shí)天武星域的一處出了名的兇險(xiǎn)絕地。
天武絕墓。
此墓出處不可考，歷史不可考，存在不可考，除了能夠證實(shí)，在第二紀(jì)元發(fā)現(xiàn)它時(shí)它就已經(jīng)存在了之外，以及在入口處立著一塊刻有最古老文字的天武絕墓四字之外，沒有人能知曉它的過(guò)去。
當(dāng)它出現(xiàn)后，它便成了整個(gè)天武星域最兇險(xiǎn)的一處絕地。
不過(guò)這天武絕墓與其它的天然成生的絕地有著一個(gè)本質(zhì)的不同，那就是這個(gè)絕地完全是人為制造出來(lái)的。
也就是說(shuō)，它是一處完完全全的文明遺跡，而不是宇宙中那種完全沒有文明痕跡的宇宙法則絕域。
于是，怒熊戰(zhàn)神在復(fù)仇的烈焰之下，帶著一腔對(duì)部族的不舍以及自責(zé)毅然沖進(jìn)了天武絕地，最終怒熊戰(zhàn)神在這處絕地當(dāng)中歷經(jīng)無(wú)數(shù)生死，最后，在一年之后才在一場(chǎng)機(jī)緣巧合之下脫出了天武絕地。
而怒熊戰(zhàn)神的神**給烏古的那段記憶便是這一整年怒熊戰(zhàn)神在這處天武絕地中經(jīng)歷的一切。
當(dāng)烏古看到這段完整的記憶，內(nèi)心的震憾可想而知，雖然這閱讀記憶片段比不上親自的經(jīng)歷體驗(yàn)，但里面的內(nèi)容卻絕對(duì)稱得上驚世駭俗。
雖然烏古并不知道怒熊戰(zhàn)神當(dāng)年為什么會(huì)分離出這段記憶，而且將之如此完好的保存，這代價(jià)可不是一般的高。
包括怒熊戰(zhàn)神為什么會(huì)將這段記憶就這么交給他，但當(dāng)他看了內(nèi)里的內(nèi)容之后，他還是猜出，也許怒熊戰(zhàn)神是希望他能夠代他走完他這段記憶中剩下的路，因?yàn)樵谂軕?zhàn)神的這段記憶中，有些內(nèi)容實(shí)在是太驚人了，而這個(gè)驚人的源頭便是來(lái)自天武絕墓。
而想要得到后續(xù)的答案，就必須再次進(jìn)入天武絕墓，走進(jìn)當(dāng)年怒熊戰(zhàn)神也不敢再深入的那些特殊區(qū)域。
也許也正是因?yàn)檫@個(gè)吸引力實(shí)在太大，所以怒熊戰(zhàn)神才會(huì)將這段記憶剝離出來(lái)。
這份記憶非常的龐大，所以烏古淺淺的閱讀了一下便選擇了放棄，因?yàn)檫@份記憶中實(shí)在有著太多的特殊記憶，特別是當(dāng)年怒熊戰(zhàn)神在天武絕墓當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的一些出自第一紀(jì)元時(shí)期的特殊的修煉之法，更是讓人一看之下便忍不住想要深究。
烏古通過(guò)這段記憶也終于知道，為什么怒熊戰(zhàn)神憑自己一名二級(jí)戰(zhàn)神的實(shí)力就可以封鎮(zhèn)一座河口。
也知道了為什么怒熊戰(zhàn)神在怒血河口血戰(zhàn)一萬(wàn)多年依然沒有辦法突破二級(jí)神成為三級(jí)神的原因所在。
烏古閱讀了一下這份記憶的開頭以及結(jié)尾部份便明智的選擇從這團(tuán)記憶片段中退了出來(lái)。
同時(shí)也知道了為什么那位怒熊戰(zhàn)神的神性會(huì)在末尾偷偷的塞他一門祖巫戰(zhàn)體的原因。
烏古的目光緩緩的在祭壇上睜了開來(lái)，翻看了一些記憶之后，烏古對(duì)于修煉之道也有了極深的進(jìn)步，雖然這種記憶并無(wú)法與自己的感悟相比，但最少他知道了一些他以前原本不知道，或者永遠(yuǎn)不可能知道的修煉之法。
包括如今其實(shí)已經(jīng)稱得上絕傳的神靈證神之法。
信仰成神雖然在如今看來(lái)有些不智，或者說(shuō)，有些過(guò)于容易，但事實(shí)上，真正想要信仰成神，并沒有像尋常人相像的那般容易。
信仰雖好，但想要在信仰之力的沖刷下保持本我，并最終成為神靈卻需要一些特殊的方法。
這些特殊的方法往往只有神靈本人才知道，而且一般都絕不會(huì)外傳，因?yàn)檫@證神之法代表了一位神靈的自身法則。
就像怒熊戰(zhàn)神，他的神靈法則其實(shí)并不是后人一直認(rèn)為的戰(zhàn)神，而是一種與修羅族的力量非常相似的魔血法則。
所以，怒熊戰(zhàn)神的神力本身對(duì)于修羅族就有極強(qiáng)的克制作用，特別是對(duì)修羅族的魔神之力，不但不會(huì)覺得是個(gè)麻煩，反而有些時(shí)候會(huì)成為怒熊戰(zhàn)神戰(zhàn)斗的極大助力。
看完這段記憶，烏古多少有些哭笑不得，因?yàn)槭廊硕颊J(rèn)為怒熊戰(zhàn)神生性憨厚，純傻，不然也不會(huì)孤身一人以一己之力鎮(zhèn)壓怒河河口一萬(wàn)余載。
特別是他還直接將自己的神國(guó)放在了河口，這對(duì)于第三紀(jì)元時(shí)期的任何一位神靈來(lái)說(shuō)都是極其不智的。
在當(dāng)時(shí)，神國(guó)是一種可以掠奪的特殊資源，特別是神靈之間，所有神靈都恨不得將自己的神國(guó)藏在誰(shuí)也不能夠找到的地方。
偏偏怒熊戰(zhàn)神卻做出了一個(gè)讓所有神靈都認(rèn)為不智的舉動(dòng)，這不是傻那是什么。
但看了怒熊戰(zhàn)神的這段記憶之后烏古才發(fā)現(xiàn)，這根本不是怒熊戰(zhàn)神傻，而是整整三個(gè)紀(jì)元來(lái)，所有人都被怒熊戰(zhàn)神的外表給騙了。
這怒熊戰(zhàn)神不但不傻，還比任何人都奸詐，怒熊戰(zhàn)神之所以直接將自己的神國(guó)放在怒血河口，并不是因?yàn)樗驼娴囊驗(yàn)榕懿孔迮c修羅族不共戴天，畢竟再傻也知道留得青山在，不怕沒柴燒。
所以，怒熊戰(zhàn)神如此做有一個(gè)讓外人絕對(duì)相像不到的原因，那就是怒熊戰(zhàn)神的修煉之法只能夠讓他修煉到二級(jí)神。
也就是說(shuō)，怒熊戰(zhàn)神根本就不可能成為三級(jí)神，而按照神靈的實(shí)力表現(xiàn)，三級(jí)包括三級(jí)以下的神靈，都不可能挪動(dòng)神國(guó)。
所以，怒熊戰(zhàn)神做出了一個(gè)讓所有人震驚的舉動(dòng)，直接將自己的神國(guó)，堂而皇之的布置在了怒血河口之處的虛空壁壘中。
而怒熊戰(zhàn)神之所以將這份祖巫戰(zhàn)體最后傳給他也是因?yàn)檫@個(gè)原因，因?yàn)檫@份祖巫戰(zhàn)體似乎可以彌補(bǔ)怒熊戰(zhàn)神記憶中那份修煉之法的不足，如果這樣一來(lái)真的成，那么就可以不必冒險(xiǎn)再次前往天武絕墓了。
哪怕是最后時(shí)期的怒熊戰(zhàn)神都不認(rèn)為自己再次進(jìn)入天武絕墓還能再活著出來(lái)，由此可以想像這天武絕墓到底有多恐怖。
不過(guò)烏古也不是沒有疑惑，那就是如果祖巫戰(zhàn)體真的有用，那么怒熊戰(zhàn)神以前為什么不嘗試，就算他不嘗試，為什么不可以給自己的信徒嘗試。
在第三紀(jì)元時(shí)期，最讓人恐怖的便是神靈的狂信者，這群忠誠(chéng)的瘋子，烏古不覺得怒熊戰(zhàn)神就沒有。
怒熊戰(zhàn)神在怒因河口堅(jiān)持那么多年可不僅僅是怒熊戰(zhàn)神一人之力，如果沒有他背后的信徒瘋狂戰(zhàn)斗，怒熊戰(zhàn)神哪怕再?gòu)?qiáng)也不可能堅(jiān)守這么多年。
所以，怒熊戰(zhàn)神當(dāng)年絕不可能缺少狂信者，這也是為什么烏古對(duì)這門祖巫戰(zhàn)體有些疑慮的原因所在。
另外，這門祖巫戰(zhàn)體與如今的戰(zhàn)體修煉之法相比，實(shí)在是太粗俗了一些，當(dāng)然，這并不是主要原因，第二，第一紀(jì)元時(shí)期的絕大部份修煉之法在如今的人看來(lái)都粗淺到令人發(fā)指。
但粗淺不代表它無(wú)用，有時(shí)候越粗淺的修煉之法反倒越直接容易的能夠直指大道，特別是第一紀(jì)元時(shí)期的修煉之法，那時(shí)所有的修煉之法似乎都有一種巧奪天工之感。
這是之后各個(gè)時(shí)期所有的修煉之法都比不了的，據(jù)傳說(shuō)，這第一紀(jì)元時(shí)期的修煉之法之所以簡(jiǎn)單直接是因?yàn)檫@些修煉之法大多傳自人祖，或者說(shuō)天地道主。
總之對(duì)于第一紀(jì)元的認(rèn)知缺失，各種猜測(cè)很多，但不管怎么說(shuō)，第一紀(jì)元時(shí)期的修煉之法很有用是真的。
但有用也代表著另一個(gè)毛病，那就是因?yàn)樘^(guò)直接，有時(shí)候根本就是為了大道而修煉，絲毫不顧忌其它。
這也是為什么巫族傳說(shuō)中的十二祖巫一個(gè)個(gè)都奇形怪狀的原因所在。
至于第十三祖巫是什么，那就不得而知了，但通過(guò)他們也可以看得出來(lái)，這第一紀(jì)元的功法不是那么好練的。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。