而符華也不負(fù)董墨軒所望，只不過(guò)是半個(gè)多月的時(shí)間，邊踏入了劍道的境界，掌握了「太虛劍神」第一重止水。

    以她現(xiàn)在的實(shí)力，哪怕此時(shí)的董墨軒估計(jì)都不是她的對(duì)手。

    畢竟，雖然論及武學(xué)造詣，此時(shí)符華還不如董墨軒。

    但是符華的面板屬性可不是此時(shí)被時(shí)空之力壓制的比普通人強(qiáng)不了多少的董墨軒可以相比的。

    她可和凱文老祖還有雨宮幽夜一樣，都是注入了帝王級(jí)崩壞獸基因的改造戰(zhàn)士，還司掌「太虛之握」和「羽渡塵」兩把神之鍵。

    要知道，哪怕是凱文老祖，手上也只不過(guò)有一把「天火圣裁」?。?br/>
    而雨宮幽夜…………

    手上更是一把神之鍵都沒(méi)有。

    雖然「太虛之握」這玩意不稀罕，說(shuō)是神之鍵有點(diǎn)虛，但是「羽渡塵」的力量可是實(shí)打?qū)嵉摹?br/>
    所以，哪怕不和董墨軒學(xué)習(xí)武學(xué)，符華的實(shí)力都是s級(jí)女武神打底。

    并且，在s級(jí)女武神中都算是最頂尖的強(qiáng)者，絕對(duì)不會(huì)比后世的幽蘭黛爾弱。

    之前，她由于失憶，再加上剛剛蘇醒，身體還十分虛弱，估計(jì)是打不過(guò)董墨軒。

    但是，此時(shí)，符華的力量已經(jīng)恢復(fù)了大半，而且還踏入了劍道，領(lǐng)悟了一重「太虛劍神」。

    說(shuō)實(shí)話，董墨軒的武學(xué)境界雖然比符華強(qiáng)，但也強(qiáng)得有限。

    畢竟，太虛劍神一重到五重，雖然中間隔了四重，但是終究還是在劍道這個(gè)境界里面。

    大家都是宗師，就算董墨軒比符華強(qiáng)，也覺(jué)得強(qiáng)不到能夠完全碾壓的地步。

    而且董墨軒手上沒(méi)有太虛神劍，「炎燼煌神」算是廢了，火焰系的劍法也完全不能使用。

    之前八重櫻給予的圣痕…………

    那個(gè)也別想。

    當(dāng)初為了將八重櫻投影到現(xiàn)實(shí)世界，阿鈴可以說(shuō)是元?dú)獯髠F(xiàn)在還在沉睡呢！

    要不然，以她的性格，怎么會(huì)那么乖巧，不出來(lái)搞事？

    而符華，不僅面板屬性全面碾壓董墨軒，手上還有兩把「神之鍵」…………

    不算不知道，一算嚇一跳。

    符華這當(dāng)徒弟，實(shí)力居然不知不覺(jué)已經(jīng)超越他了。

    當(dāng)然，董墨軒心中也沒(méi)有什么負(fù)面情緒。

    畢竟，符華這個(gè)弟子優(yōu)秀，他這個(gè)當(dāng)老師的也高興。

    而且，符華比董墨軒強(qiáng)，只不過(guò)是因?yàn)槎幍牧α勘幌拗屏肆T了。

    如果董墨軒能動(dòng)用自己的全力…………

    總之，符華能領(lǐng)悟太虛劍神第一重，董墨軒也是相當(dāng)?shù)拈_(kāi)心。

    只不過(guò)，之后，符華卻陷入了瓶頸，無(wú)論如何都無(wú)法提升太虛劍神的境界。

    董墨軒研究了一番之后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)問(wèn)題出在功法上。

    「太虛劍神」這個(gè)功法，本就是董墨軒為自己量身創(chuàng)造的。

    當(dāng)時(shí)基本就沒(méi)有考慮過(guò)傳授給別人。

    所以，對(duì)于她人來(lái)說(shuō)，「太虛劍神」強(qiáng)雖強(qiáng)矣，但是還真不一定適合。

    而且，什么叫宗師？

    開(kāi)宗立派者，才能被稱為宗師。

    武學(xué)到了宗師之境，就需要開(kāi)始尋找自己的道路。

    符華學(xué)董墨軒的「太虛劍神」，就相當(dāng)于走董墨軒的老路。

    這是董墨軒的道，又怎么會(huì)適合符華呢？

    什么？

    你說(shuō)雨宮璃音？

    這個(gè)掛逼不算。

    身為太虛神劍的鑄造者，最后甚至用自己全部的精氣神以身祭劍給太虛神劍升了個(gè)級(jí)。

    雨宮璃音本人，幾乎就相當(dāng)于太虛神劍的劍靈，對(duì)太虛神劍的權(quán)限估計(jì)都不比虛醬差了。

    她那根本就不是在學(xué)習(xí)劍術(shù)，而是直接復(fù)刻因?yàn)槎幍氖褂枚舸嬖谔撋駝χ械摹柑搫ι瘛埂?br/>
    劍術(shù)？

    劍道？

    那和雨宮璃音有什么關(guān)系。

    她就是一個(gè)無(wú)情的「太虛劍神」復(fù)制機(jī)器。

    也正因如此，雨宮璃音的實(shí)力才會(huì)像開(kāi)掛一樣增長(zhǎng)。

    只不過(guò)練劍了一個(gè)多月，實(shí)力就足以和琪亞娜這個(gè)天命之女五五開(kāi)——前提是琪亞娜不開(kāi)掛。

    而符華，卻是真正的武道宗師。

    如果學(xué)習(xí)董墨軒的「太虛劍神」，只會(huì)桎梏她的發(fā)展。

    只不過(guò)，學(xué)都學(xué)了，總不能廢了符華的武功吧？

    這又不是武俠小說(shuō)，武功說(shuō)廢就廢。

    武學(xué)這種東西，其實(shí)就是一種知識(shí)，是印刻在腦子里的記憶以及通過(guò)不斷鍛煉得來(lái)的肌肉反應(yīng)。

    記憶和肌肉反應(yīng)要怎么廢？

    只不過(guò)，最后董墨軒還是想到了方法。

    既然「太虛劍神」不適合符華，那就將「太虛劍神」改造成適合符華的功法唄！

    多大點(diǎn)事！

    首先，董墨軒太虛劍神的根基便是《奕劍術(shù)》，可以說(shuō)是董墨軒的大道之基。

    符華雖然也是靠奕劍術(shù)成就的武道，但是她的道路顯然不在這里。

    只不過(guò)，符華本來(lái)就是靠《奕劍術(shù)》和董墨軒的指導(dǎo)強(qiáng)行突破武道境界，本來(lái)就有點(diǎn)拔苗助長(zhǎng)的意味。

    如今她想要?jiǎng)?chuàng)造出自己的根基，那自然是難上加難。

    辛虧，在董墨軒和符華感到苦惱的時(shí)候，丹朱帶來(lái)了一種名為「神音」的技巧。

    據(jù)說(shuō)，這是前文明用來(lái)人體的一種技術(shù)。

    符華憑借神音，成功的創(chuàng)造出了《劍心決》。

    “劍心決”是一段稀奇古怪、莫名其妙的音節(jié)，共計(jì)四百六十二音，沒(méi)有文字記載。

    本身毫無(wú)意義，其玄妙之處在于背誦、默念與聆聽(tīng)它時(shí)，便能煉心。

    心境融湖為止水，心湖結(jié)冰為無(wú)塵，心冰透徹為明鏡，心氣無(wú)形為太虛。

    “劍心決”是一門淬煉劍心的心法。

    所謂劍心，通俗來(lái)說(shuō)便是讓身體進(jìn)入競(jìng)技狀態(tài)的方法。

    在戰(zhàn)斗前放空自己的念頭，放松自己的身體，感應(yīng)身體中每一處細(xì)微變化。

    最終除了體內(nèi)流動(dòng)的力量之外，一無(wú)所知，一無(wú)所覺(jué)。

    煉得劍心之人，能和掌握了「太虛劍神」的人一樣視天地為丹田，化肉體為經(jīng)絡(luò)。

    被視為武道本源的炁，更不必藏身。

    符華將「劍心決」稱為心蘊(yùn)，將「太虛劍神」的真氣運(yùn)行路線修改了一番之后，稱為意蘊(yùn)。

    這兩蘊(yùn)共同組成了新太虛劍神的內(nèi)功，和原本的太虛劍神一樣，分為止水、無(wú)塵、明鏡、太虛四重。

    嗯，雖然境界劃分一樣，但是卻比原本的太虛劍神要少一重。