諾迦跋哩陀尊者——舉缽羅漢

    諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道后，世人稱其為“舉缽羅漢”。

    迦諾迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人，予眾生種植福德，并為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。

    蘇頻陀尊者——托塔羅漢

    七層寶塔、佛法通靈威而不怒、道行超群

    塔，是取梵文“塔婆”一詞的第一音而制成的中國字。在佛教傳入中國以前，中國是沒有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是載佛骨的東西。由于塔是載佛骨的器具，于是塔也成為佛的象征。托塔羅漢不是托塔天王，托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有分別：菩薩是“大乘”修成的果，而羅漢則是“小乘”修成的果。這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的最后的一位弟子。

    他修到五神通，又修得非非想及非想定。

    蘇頻陀是佛祖最后一名弟子，他為了紀(jì)念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。

    諾距羅尊者——靜坐羅漢

    清凈修心、神態(tài)自若安詳瑞慶、進(jìn)彼極樂

    諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是一位大力羅漢，原為一位戰(zhàn)士，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。

    他的師父教他靜坐修行，放棄從前當(dāng)戰(zhàn)士時那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現(xiàn)出大力士的體格。

    跋陀羅尊者——過江羅漢

    身負(fù)經(jīng)卷、東渡傳經(jīng)跋山涉水、普渡眾生

    跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產(chǎn)下他的，因此就為他取名跋陀羅，并將他送去寺門出家。

    相傳東印度群島的佛教，最初是由鈸陀羅傳去的。

    他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，因此稱之為過江羅漢。

    迦理迦尊者——騎象羅漢十八羅漢

    騎象軒昂、頌經(jīng)朗朗心懷眾生、目及四方

    象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠(yuǎn)。

    迦理迦本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。

    伐阇羅弗多羅——笑獅羅漢是佛教十八羅漢的第八位，為梵語Vajraputra的音譯。

    他與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住于缽剌拏洲。六種阿羅漢之五為堪達(dá)法阿羅漢，又作可進(jìn)相阿羅漢，指能迅速精進(jìn)，而達(dá)于不動法者。

    他身體魁梧健壯，儀容莊嚴(yán)凜然。據(jù)說，由于他往生從不殺生，廣績善緣，故此一生無病無痛，而且有五種不死的福力。故又稱他為“金剛子”，深受人們的贊美，尊敬。

    雖然他有如此神通，但勤修如故，常常靜坐終日，端然不動。而且能言善辯，博學(xué)強(qiáng)記，通曉經(jīng)書，能暢說妙法;但他難得說法，往往終日不語。他的師兄弟阿難詫異地問他：“尊者，你為何不開一次方便之門，暢說妙法呢？”尊者答到：“話說多了，不一定受人歡迎；盡管你句句值千金，卻往往會令人反感。我在寂靜中可得法樂，希望大家也能如此?！?br/>
    尊者經(jīng)常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為“笑獅羅漢”。

    戍博迦尊者——開心羅漢

    開心見佛、各顯神通相互比莫、佛力無窮

    戍博迦尊者，盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏尊者；他是中天蘭國王之太子，國王立他為儲君，他的弟因而作亂，他立即對弟弟說：“你來做皇帝，我去出家?！彼牡艿懿恍?，他說：“我的心中只有佛，你不信，看看吧！”

    說也奇怪，他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。

    半托迦尊者——探手羅漢

    安悠自在、呵欠伸腰神志靈通、自得其樂

    半托迦尊者相傳是藥叉神半遮羅之子。據(jù)《可哩底母經(jīng)》說：古印度王舍城內(nèi)一山邊有藥叉神，名叫婆多，北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時懷孕，於是指腹為婚。婆多生女，半遮羅生子，半遮羅生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。

    他被稱為探手羅漢，因他打坐時常用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長呼一口氣。

    羅怙羅尊者——沉思羅漢

    佛祖十大弟子之一。

    沉思羅漢那尊塑像俗稱沉思羅漢，他的特征面相豐腴、蠶眉彎曲、秀目圓睜、敦厚凝重的風(fēng)姿之中帶有逸秀瀟灑的氣韻。

    羅怙羅多是印度一種星宿的名字。古印度認(rèn)為日食月宜是由一顆能蔽日月的星所造成。這位羅漢是在月食之時出世，故取名羅怙羅多，即以該蔽日月之星命名。

    沉思羅漢沉思瞑想，在沉思中悟通一切趨凡脫俗。在沉思中能知人所不知，在行功時能行人所不能行。他的沉思，就是獲取智慧與行動。以【密行】修為著名。

    那迦犀那尊者——挖耳羅漢

    閑逸自得、怡神通竅橫生妙趣、意味盎然

    那迦譯作中文名龍，犀那譯為軍，那迦犀那即龍的軍隊的意思，比喻法力強(qiáng)大，有如龍的軍隊。這位羅漢住在印度半度坡山上。他也是一位論師，因論《耳根》而名聞印度。

    所謂耳根，是由於醒覺而生認(rèn)識，是人類認(rèn)識世界的六種根源之一。

    所謂六根清凈，耳根清凈是其中之一。佛教中除不聽各種淫邪聲音之外，更不可聽別人的秘密。

    因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清凈。

    此外還有看門羅漢，長眉羅漢，降龍和伏虎羅漢。

    張文浩等人也陸續(xù)下了階梯，階梯下面是一條幽深黑暗的通道，很寬，打著手電筒看了看周圍，這里就像是還未完工的地下下水道一樣。

    張文浩似乎明白了些什么，對趙焱晨問道：“你剛剛說的十八羅漢，是不是指十八羅漢代表的十八個方位，也就是星宿？！”