云臺(tái)山大雷音寺和蓋竹山浩然書院相繼被襲，徹底的震動(dòng)了整個(gè)修真界，這是一場不宣而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，太荒修真界在平靜了數(shù)十年之后，正魔之戰(zhàn)終于再度開啟，而且，僅從魔門的這個(gè)開場便是能夠看出，這一次的正魔之戰(zhàn)，戰(zhàn)斗的情況勢必要比以往所有的時(shí)候都要激烈。
正道在猝不防及之下，接連吃了兩個(gè)大虧。
云臺(tái)山大雷音寺和蓋竹山浩然書院的遇襲，損失的不僅僅是這兩個(gè)勢力的力量，對于整個(gè)正道而言，也是極大的一個(gè)損失，嚴(yán)重的削弱了正道作為一個(gè)整體的力量，甚至悄然的改變了正魔道之間力量對比的格局。
原本太荒修真界的正魔道，力量雖然相差不多，但是總體而言，乃是正道占據(jù)了上風(fēng)。
此刻，隨著大雷音寺的力量被眼中削弱，這個(gè)力量對比格局也是在悄然改變。特別是大雷音寺遇襲，數(shù)位大乘期的渡劫高手隕落，合體期的高手更是損失了十多人，這般損失對于正道而言，自然是極其慘重。
在這樣的一個(gè)情況下，即便不算魔門背后可能影藏的力量，單單以魔門三宗所能集結(jié)和展現(xiàn)出來的力量，便是隱隱的要占上上風(fēng)了。
不過正道之中，也不乏大智慧的人物，雖然魔門的開戰(zhàn)來的突然，猝不防及之下他們的行動(dòng)確實(shí)是是有過一些失誤，導(dǎo)致了一些損失，但是這些正道的精英也是立時(shí)反應(yīng)了過來，當(dāng)下便是采取了行動(dòng)。
眼看著魔門在爭斗的開始階段，便是占了上風(fēng)，正道之人自然不會(huì)甘心。
不過魔門主動(dòng)出擊，那主動(dòng)權(quán)便是掌握在了魔門的手中，若是一直跟著魔門的步伐來走的話，那么這一次正魔之爭的主動(dòng)權(quán)便是會(huì)死死的被魔門給掌握，正道只有被魔門牽著鼻子走的結(jié)果。
這自然是正道之人所不能接受的。
但是魔門之人行動(dòng)詭異，雖然是先后襲擊了云臺(tái)山大雷音寺以及蓋竹山浩然書院，但是在接下來的時(shí)間里，魔門的那一眾高手出了襲擊了幾個(gè)正道的小門派之外，便是徹底的消失了蹤跡，從正道眼線里消失不見。()
正道高手本欲匯集力量，正面的主動(dòng)出擊，去與魔門高手決戰(zhàn)，但是找不到魔門的主力所在，便也只能作罷。不過正道高手自然不會(huì)甘心就這么被魔門眾人給牽著鼻子走，當(dāng)下便也做出了相應(yīng)的決定。
魔門之人主動(dòng)出擊，妄想要掌握這一次正魔之戰(zhàn)的主力，其實(shí)想要破解魔門高手這個(gè)企圖，也很簡單，那邊是不去管那在外的魔門主力，正道的力量也去自顧自的進(jìn)行自己的行動(dòng)，那樣便是可以了。
當(dāng)下在天道門掌門天元道長的主持之下，以正道五派的名義，發(fā)布了正道召集令，召集天下正道高手齊聚西玄山無上劍宗。
但是齊聚無上劍宗，不過是對正道各支力量做一個(gè)集結(jié)，真正的重點(diǎn)是在所有正道的力量集結(jié)之后，對魔門三宗之一的萬毒門進(jìn)行攻打。
萬毒門所在，乃是在太荒中土神州以北的鬼方境內(nèi)。
太荒世界，種族林立，其中最大的族群自然是人族。不過人族出了修煉之人外，其余普通的人族，不僅壽命很短，而且都是極為脆弱，很難在一些惡劣的壞境之中生存。
而太荒世界，其實(shí)也分為好幾個(gè)地方。
仙魔界、鬼界、妖界算是太荒世界的小世界，不算其中。出了這四界之外，便是那太荒主體大世界，也是狹義上的太荒世界。
太荒世界乃是修真界和人間界的集合，按照地域，也是有著不同的稱呼。
最為廣闊的，自然是那無邊無際的海洋，以及海面上分布著的如繁星一般密布的島嶼，這有一個(gè)統(tǒng)一的稱呼，叫做海域。
不過海域自古以來便是為海族占據(jù)，普通人族除了在臨近大陸的海邊活動(dòng)，那些深海，自然是無法涉足。那些深海島嶼上倒也是有人族存在，不過也都是各自處于封閉的狀態(tài)。
海域的險(xiǎn)惡，即便是普通的修真者也無法去面對，只有修為通天的修真者方才可能跨海而游。
除了海域之外，便是那一片廣闊的大陸。
太荒的大陸被認(rèn)為的分作了六個(gè)部分。大陸最中央的，是被稱為中土神州，中土神州往東，靠近海域的沿海，被稱為東海之濱。中土神州往南，被稱作南荒，而往北，則是被稱作污濁之地。
從中土神州往北，有兩塊抵御，一個(gè)西北方的極北之地，至于東北方的，便是鬼方。
這六塊地域，便是太荒世界大陸的全部。
不過這六塊大陸并非都是是和人族生活的。
整個(gè)六塊地域之中，中土神州自然是最富饒的，所以素來也是各族爭奪的一個(gè)寶地。人族雖然弱小，但是其中的修真者卻是修為通天，這中土神州，便是人族先賢以大犧牲，大代價(jià)，從各個(gè)異族手中搶奪過來，供給人族繁衍生息的。
如今的太荒世界中，普通人族，十之**便是都生活在這中土神州之中。
除了中土神州之外，人族聚居的第二快地域便是那東海之濱。
東海之濱和中土神州的分界其實(shí)并不明確，兩地的環(huán)境也是相差無幾。
只不過對于人族而言，東海之濱由于瀕臨海域，所以不甚安全，因而聚居在海域的人族便是較少，以至于東海之濱雖然也是是和人族繁衍居住，但是卻沒有被大規(guī)模的開發(fā)。整個(gè)東海之濱，最多的依舊是那莽莽山林，只有零星分布的一些城池和城鎮(zhèn)村落，散落在這其中，倒也有不少。
中土神州和東海之濱便是人族聚居最多的地方，而因?yàn)槿俗宓某霈F(xiàn)，以至于原本生活在這兩塊區(qū)域內(nèi)的其余族群，都是被人族高手給出手驅(qū)逐。
出了中土神州和東海之濱外，南荒以及鬼方也有少數(shù)人族居住。只不過居住這兩塊區(qū)域內(nèi)的人族，都是一些蠻荒而未開化的蠻族而已，少量相對與中土神州以及東海之濱內(nèi)數(shù)量龐大的人族而言，便是可以忽略不計(jì)了。
南荒與中土神州是以云澤和九嶷山為界，從九嶷山南下，便是南荒。
南荒之中，出了少量的人族之外，其實(shí)最多的都是各種妖獸。相對于南荒的妖獸，青澤川里的妖獸簡直可以忽略不計(jì)。而那妖界的入口萬獸山，便是在南荒之中。
正道五派之一的浩然書院所在的蓋竹山，其實(shí)便也是在中土神州和南皇的分界之處，之所以選擇在此立宗，當(dāng)初便也是有鎮(zhèn)壓南荒的意義。
南荒到底還是一片充滿生機(jī)的地方，至于鬼方，則是一片不毛之地了。
鬼方與中土神州以紫云顛為界，所謂的紫云顛，便正是九天界既仙界的入口。
整個(gè)鬼方，最多的便是那些沼澤，毒氣瘴氣四處都是，其中妖獸什么的倒是比較少見，更多的則是一些世上罕見的毒蟲。除了一些常年生活在其中的少數(shù)人族之外，其余的普通人族，根本難以在這其中生存。
不過也正是因?yàn)槿绱耍阅чT三宗之一的萬毒門才會(huì)選擇將宗門建在其內(nèi)，一方面固然是為了發(fā)展萬毒門的毒攻，同時(shí)，也是出于安全考慮，那漫天的毒氣瘴氣，可以說是萬毒門最好的天然防御。
至于污濁之地和極北之地，則更是人族的兩塊生命禁區(qū)。
鬼方已經(jīng)是能夠被稱為不毛之地了，那污濁之地比之鬼方更甚。在鬼方之中，至少還能夠看到活物，雖然是有毒的，但是畢竟生命能夠在這里面存貨。
而污濁之地則完完全全的是一片死地。
這里沒有毒氣，但是去籠罩在一層死氣之中。
因?yàn)檫@一層死氣的存在，整個(gè)污濁之地內(nèi)，任何生命都是難以存活，不管是人還是動(dòng)物或者植物，都很難在其中存活。
整個(gè)污濁之地是一片死寂，即便是人族的修真高手或者那些修為強(qiáng)大的妖魔，也對這污濁之地十分忌憚，非有必要之外，很少進(jìn)去其中。
但是整個(gè)污濁之地卻也有一個(gè)例外，那邊是其中的的鬼城豐都。
鬼城豐都乃是連接太荒大世界和鬼界的一個(gè)出入口，常年被死氣籠罩，但就在這一片生命禁區(qū)之中，豐都鬼城之內(nèi)卻是生存著一小群的人族。
這些人族不知從何而來，千萬年來一直都是生活在豐都城內(nèi)，與世隔絕，至于鬼界打著交道，神秘之極。
至于極北之地，從名稱便是可以知道，定然是在太荒世界的極北之處。
極北之地常年都是被極度的冰寒所籠罩，沒有四季之分，常年都是被冰封了住，其與污濁之地的交界處，正是那天魔宮所在的黑崖山。魔界，既那九幽界的入口寒幽谷，便是正在這極北之地內(nèi)。魔宗另外一個(gè)大門派邪風(fēng)谷所在的九惡山，便是也正在極北之地和中土神州的分界之處。
整個(gè)極北之地內(nèi)，也可以被看做是生命的禁區(qū)，不過極北之地相對于污濁之地卻是又好了許多，一些強(qiáng)橫的妖獸和一些特殊的人類族群倒是依舊生活在了其中，只不過這數(shù)量，是少之又少了。
這便是整個(gè)太荒六域了。