?歡信結(jié)束道：“這塔至今依舊存在，水亦從此不絕，給行旅往來(lái)的人帶來(lái)許多便利。此泉水非常奇異：不論旅人多少，水始終用之不盡，人多水就旺，人少水就細(xì)；若無(wú)旅人時(shí)，則僅冒出些許津液。從此，這里就命名為阿父師泉?！?br/>
    玄奘嘆道：“感謝御史大人引相向，并為貧道講述了一個(gè)妙的佛家故事，阿父師泉確實(shí)不容錯(cuò)過(guò)，就算耽誤了些行程也值得?！?br/>
    孟贏溪聽(tīng)罷有些不屑，心下嘀咕：“切，吹牛的吧！這世上哪會(huì)有這么神的泉水？”

    玄奘稍后又慨道：“這個(gè)世界上沒(méi)有不付出代價(jià)就能得到的事情，是為佛法大師方能舍身求水，若能聆聽(tīng)佛前法師的教誨，當(dāng)是幸事，可惜……”

    歡信自以為是地插話道：“只可惜那位*師已然故去?！?br/>
    “不是，貧道不是這個(gè)意思。”玄奘微微笑了笑，然后解釋：“貧道對(duì)該泉的來(lái)源雖是不透解，但這‘阿父師’這個(gè)字絕不是梵語(yǔ)，也不是佛經(jīng)內(nèi)的特殊法言，所以……”

    “哈哈哈哈……稔”

    跟隨在唐僧附近的悟凈一直在聽(tīng)，他憋了很久，見(jiàn)連師父都懷疑了，于是忍不住大笑起來(lái)，身形其放蕩。

    大家都奇怪地看著他，悟能困惑地手禮唐僧而責(zé)難悟凈：“師父在此，不容撒野，你胡亂笑什么？”

    悟凈沒(méi)有理會(huì)悟能，他問(wèn)向歡信，“御史大人，你可知道‘阿父師’這個(gè)字的含義？”

    他道：“不明白，既然玄奘法師否認(rèn)了它是佛家晦澀深?yuàn)W的秘語(yǔ)，我就更是糊涂?！?br/>
    玄奘起意道：“想必悟凈是知道其中含義的，快予大家說(shuō)說(shuō)?！?br/>
    悟凈悶笑，“師父的知識(shí)頗淵，一語(yǔ)中的。這是我老家一帶的土話，‘阿父師’的意思非但不是什么佛家晦澀深?yuàn)W的秘語(yǔ)，而且很俗臭，它的意思就是馬尿！所以這阿父師泉，實(shí)則就是馬尿泉！”

    “哈哈哈哈……”

    通漢語(yǔ)的這七人一起發(fā)笑，那二十五個(gè)手力渾然不解，一開(kāi)始沒(méi)什么反應(yīng)，可是他們很快就蛤蟆了臉。這起笑的七人也隨即發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，很快就啞歇了笑聲，因?yàn)槠渲辛眍惖貖A有飄渺動(dòng)聽(tīng)的女音。

    所有人的目光都投注到悟空的身上，包括唐僧。

    玄奘汗顏地想：“糟糕！夢(mèng)衍西仙行事不小心，露馬腳了，這該如何是好？”

    悟智、悟真異口同聲地駭然問(wèn)道：“大師兄，你的笑聲怎么會(huì)是這樣？”

    唐僧情急之下心生一計(jì)，它不但可以解除眼下的危機(jī)，還能復(fù)活夢(mèng)衍西仙的天性，可謂是一箭雙雕。

    于是，他立刻開(kāi)口道：“以圓寂來(lái)造就阿父師泉的僧人是一個(gè)傳說(shuō)，這是一個(gè)伴隨著救命之水應(yīng)運(yùn)而生的善意謊言，馬尿泉因此而出名，有名就有人慕名，沙漠中的踏訪者其實(shí)就是焦渴萬(wàn)分的尋水之人，默默無(wú)聞的泉水哪會(huì)有名泉能拯救的人數(shù)更多，實(shí)屬誑語(yǔ)也可濟(jì)世的有力佐證?！?br/>
    歡信斷話贊道：“事實(shí)如此，師父言之有理！”

    四名弟也隨即點(diǎn)頭稱道，十分贊同。

    玄奘看向悟空，繼續(xù)道：“有道是出家人因戒律不可打誑語(yǔ)，但也需辯情況，若是謊言可行善，不妨言出。為師之所以要告之眾人，悟空是啞巴，乃是因?yàn)樗穷H似女的聲音會(huì)被他人恥笑，悟空本就貌丑而自卑，連面容都要遮擋，再因聲音而被恥笑如同雪上加霜，還不如裝啞巴?！?br/>
    悟智、悟真恍然道：“哦……原來(lái)大師兄你不是啞巴呀！”

    悟凈手請(qǐng)過(guò)去，“大師兄，你盡管開(kāi)口說(shuō)話好了，我們決不會(huì)因此先天的缺陷而低看了你?！?br/>
    悟能也安慰道：“對(duì)！大師兄，你就說(shuō)話吧，故意憋著會(huì)很難受的?！?br/>
    歡信感慨道：“玄奘法師乃真菩薩，寧肯自己破戒也要為他人謀安……悟空師父，請(qǐng)放心開(kāi)口，歡某敢以人格擔(dān)保，這里的所有人都不會(huì)口是心非，暗下歧視?！?br/>
    唐僧笑了，孟贏溪也笑了，她很感謝唐僧主動(dòng)為自己圓謊，更感謝這些不以此為怪的師弟們，還有殿中侍御史歡信。

    她行出僧禮道：“謝謝諸位的仁慈寬容，那我以后可就有什么說(shuō)什么了?！?br/>
    美妙的年輕女聲音從一個(gè)老翁口里說(shuō)出來(lái)，當(dāng)真怪異，叫人腦十分錯(cuò)亂，口口聲聲說(shuō)是自己不會(huì)見(jiàn)怪的人還是見(jiàn)怪了，他們自然而然地愣了愣，然后不好意思地笑起來(lái)。

    孟贏溪轉(zhuǎn)目一看，后面的25個(gè)手力們?nèi)悸?tīng)聲火雞了！

    歡信隨著悟空的眼神移去，見(jiàn)出了狀況，趕緊去向手力們解釋這前因后果，這些老實(shí)的高昌壯年辯明實(shí)情后均無(wú)恥笑，他們紛紛鼓掌來(lái)支持與鼓勵(lì)這位苦命的悟空師父，以贊其棄卑而大膽開(kāi)口的行為。

    一時(shí)間氛圍逆轉(zhuǎn)，整條道都充滿了歡樂(lè)。

    玄奘輕輕吁氣，此事一了，他便轉(zhuǎn)移話題道，“提及水的神奇，佛經(jīng)里有說(shuō)，在樂(lè)國(guó)土內(nèi)有七寶池，這個(gè)池是天然而非人造，它的底純粹是用金沙鋪地，水池上之瓊樓玉宇，亦以金、銀、琉璃、碧玉、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之，此乃阿彌陀佛之萬(wàn)德所成就的，故名七寶池。

    悟凈問(wèn)：“師父，這其中的水有什么神奇功效嗎？”

    他續(xù)道：“七寶池內(nèi)充滿了八定水，此水有八種功德，稱之為‘八功德水’，是說(shuō)水具有八種功德、八種殊勝：溫涼、潔凈、甘美、輕軟、潤(rùn)澤、安和、除饑渴、長(zhǎng)養(yǎng)諸根。一個(gè)擁有悲憫之心的修行人，就如同八功德水一樣，給眾生帶來(lái)清涼與甘美?！?br/>
    悟能道：“弟愚鈍，請(qǐng)師父細(xì)講一下這八種功德?！逼渌艘搽S之附和求講。

    玄奘笑道：“那好，為師就將這八種功德一一道來(lái)。”

    “溫涼功德，即溫暖涼爽之義。若人下了水池后，想其熱則熱，想其涼則涼，此是不可思議之功德?！?br/>
    “潔凈功德，人間的水只有越洗越臟，但是人到七寶池內(nèi)洗澡，不但不會(huì)將水洗臟，只有越洗越潔凈柔軟，其水又滑又舒服，這亦是種觸塵，但這觸塵很微妙，再也沒(méi)有比這更微妙的感覺(jué)了?！?br/>
    “甘美功德，此水不用喝，只要用來(lái)洗身，身心也會(huì)覺(jué)得甘甜；輕柔功德，此水不重而輕，非常柔軟；潤(rùn)澤功德，潤(rùn)即柔潤(rùn)，澤即光澤。臟人可洗成干凈，即使你是黑膚，也可變成白膚。故洗完澡，身上有股光氣。”

    “安和功德，用此水洗浴后，身心皆安詳和氣，無(wú)一點(diǎn)脾氣，沒(méi)有無(wú)明火，也無(wú)煩惱。因安和之緣故，即使有人罵你，也不會(huì)發(fā)脾氣；若人打你，你也覺(jué)得被人打一下，有什么關(guān)系呢？和誰(shuí)都和平相處，看！這水有多好?！?br/>
    “除饑渴功德，人若用七寶池的八定水沐浴，不喝水也不覺(jué)得餓，所以樂(lè)世界就那么妙！”

    “長(zhǎng)養(yǎng)諸根功德，用此水后，能令人的諸根獲得清凈；盲者可以重獲光明，聾可以恢復(fù)聽(tīng)覺(jué)；若鼻不通氣，不知香氣，用此水一洗，就通氣了，無(wú)論什么樣的鼻病，皆可痊愈；它還可令人開(kāi)胃口，讓食物的精妙滋味油然而生；另外，手腳也可各辦其事，而不覺(jué)得疲倦，非但如此，還可以增長(zhǎng)善根，消除惡業(yè)。”

    玄奘于話尾總結(jié)道：“凡是人到了此七寶池后，無(wú)論什么業(yè)障都能消除。你們看，這功德有多大！所以我們應(yīng)趕快修行！早日到樂(lè)世界的七寶池內(nèi)沐浴，然后才能長(zhǎng)養(yǎng)善根。以上乃是八定水之大意，若要詳細(xì)說(shuō)，每一種功德說(shuō)幾個(gè)大劫也說(shuō)不完的?！?br/>
    眾人聽(tīng)罷感悟了一番，然后請(qǐng)師父為他們?cè)僦v講佛經(jīng)中的其它神奇之事，玄奘高興地侃侃而談，先前的關(guān)注點(diǎn)被悄然隱去。

    山磧……]

    穿過(guò)一片沙漠后，他們終于來(lái)到了阿父師泉所在銀山磧腳下，這片山體很是與眾不同，空穴自來(lái)狂風(fēng)，叫人身姿難穩(wěn)，放眼望去只見(jiàn)流沙從兩旁的山頂瀉下，兀禿的黑色巖石與金色的流沙交織在一起，景色十分獨(dú)特——色彩對(duì)比強(qiáng)烈的蒼涼之美！