“投影世界的事情，你有開始準(zhǔn)備嗎？”李云奇問道。

    “我才十六歲，成就五階才一年，現(xiàn)在就考慮這些，是不是有些太早了？現(xiàn)在我很忙的，主要是靈識(shí)寄托法，它花費(fèi)了我太大的精力。”

    “這種事情宜早不宜遲！在主世界，五階者只要不是喪心病狂，基本上不會(huì)有什么危險(xiǎn)，但是在投影位面的世界就不同了，稍有不慎就會(huì)出大事，到時(shí)候重傷垂死還是輕的，魂飛魄散的五階也不在少數(shù)！”李云奇告誡道。

    “這點(diǎn)我當(dāng)然知道?！?br/>
    “那你還敢懈怠！”李云奇略有不滿。

    “……我……開個(gè)……玩笑而已……”

    “……”雖然李長定說的比較委婉，但是李云奇還是聽出來了，感情他那么說，只是逗他老人家玩的。

    似乎怕自己爺爺生氣，李長定連忙接著說道：“那些關(guān)于投影位面世界的資料我已經(jīng)在收集整理了。各種實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和探險(xiǎn)記錄我都看過了?！弊鳛槲咫A，又有李云奇和李家貴族的背景，得到這些不算什么，哪怕其中有不少是絕密資料。

    “現(xiàn)在的五階，大部分在成就五階之前就有過位面旅行的經(jīng)歷，多少有些經(jīng)驗(yàn)，只有你是例外，而且你太年輕了。我很不放心，位面首航非同一般啊！”李云奇的話語里是滿滿的關(guān)心和淡淡的憂心。

    “我知道了。爺爺，你就放心吧。我知道輕重?！?br/>
    “嗯，有什么需要的盡管跟我說，我和老張都會(huì)盡全力幫你的?！?br/>
    “我知道了?！崩铋L定沉吟了一下，道；“謝謝你，爺爺?！?br/>
    “呵，臭小子。對(duì)了，你的靈識(shí)寄托法弄的怎么樣了？”

    “哎，連勉強(qiáng)練成都算不上。忘我篇、齊物篇、化靈篇、寄托篇、混一篇、化生篇，剛剛練成寄托篇沒多久，混一篇只有個(gè)大概，化生篇更是連眉目都沒有，還只是我的幻想，鏡中花，水中月啊?！?br/>
    “這還是比較簡(jiǎn)單的《萬物冊(cè)》，復(fù)雜如《天地冊(cè)》，《虛空冊(cè)》就更別說了?！?br/>
    “彼此不分，混而為一。你這個(gè)混一篇，兇險(xiǎn)萬分，稍不注意就會(huì)迷失自我，說真的，我很不贊同你這樣做，但是同為求道者，我知道你的決心，我也就不多說了，務(wù)必要小心?！?br/>
    “放心吧爺爺。我有分寸的。”

    “嗯?！?br/>
    之后，李云奇和李長定就沒有再說話了，一直到李家祖宅。

    也難怪李云奇會(huì)擔(dān)心。

    因?yàn)?，求道之路，有山川之險(xiǎn)，里面有種種劫難，那些有法門，只是跟隨前輩道路而進(jìn)的人還好，有法可依，有例可循。尤其是那些有師門庇護(hù)，擁有系統(tǒng)傳承的人，在多如過江之鯽的修煉者中，他們是最幸福的。

    何為系統(tǒng)傳承？

    就是那些從無到有，講了如何凝練內(nèi)息，如何磨礪元神，如何夯實(shí)根基，一步一步，細(xì)致入微，由凡入仙，每個(gè)步驟都講的十分清楚，同時(shí)還指出在什么階段可能會(huì)產(chǎn)生什么問題，會(huì)遇到什么障礙，又要防備不要走上怎樣的歧途，一樁樁一件件，列舉的清楚無比，同時(shí)還說了面對(duì)這些困難該如何處理等等等等，把所有能說的一切都說的十分清楚，不會(huì)使修煉者產(chǎn)生疑惑的傳承。

    這就是所謂的系統(tǒng)傳承。

    這種系統(tǒng)的傳承，主世界里有，而且不少，比如后土神廟的那些信徒祭祀，但是這些有名有姓的傳承最高只是到六階，七階傳承也許有，可是李長定是沒有聽說過的，至于再高的八階、九階，估計(jì)就只能去別的世界尋找了。

    擁有系統(tǒng)傳承的修煉者，只需依法而行，天賦資質(zhì)合格，又有緣法，固然也有劫難，不過只要謹(jǐn)言慎行，慎獨(dú)虔誠，不行錯(cuò)踏錯(cuò)，修到傳承里的果位還是很有希望的。

    這是有系統(tǒng)傳承的修士。

    而那些沒有系統(tǒng)傳承的修士則又分兩種。

    一種，依著殘缺法訣自練，步步小心，不敢有絲毫僭越。這一類，不會(huì)有什么大的成就，卻也不會(huì)有什么大的劫難，只是抱殘守缺，渾渾噩噩度過余生而已。

    一種，以殘缺法訣入門，然后靠著自己的理解和自悟，往前而行，這種人，十個(gè)里面有九個(gè)會(huì)誤入歧途，不得正果，還有少部分天資悟性，機(jī)緣福德深厚的修煉者，他們有萬分之一的希望在最后修得正果。

    但是，除此之外，還有一類人，與他們都不相同。

    對(duì)這類人來說，無論是系統(tǒng)的傳承也好，殘缺的法訣也罷，都只是引他入門的東西。對(duì)于道途，他們有自己的目標(biāo)，有自己的追求，他們就是自開一道的無上大宗師。

    這些人，他們一個(gè)個(gè)無不是天資過人之輩，有大志向，有大智慧，有大追求，有大毅力，更有天大的福德福報(bào)。

    走上這條路，天關(guān)險(xiǎn)阻，步步驚心，如無天佑，悲慘的結(jié)局已經(jīng)是命中注定的了，除非你中途退出。

    這些人中，極少數(shù)極少數(shù)的人與最后的方信一樣，成功了，非但成就了自己的輝煌，還為后人開辟了一條煌煌大道。

    但是其中更多的，是失敗者，他們好一點(diǎn)的轉(zhuǎn)劫重修，差一點(diǎn)的魂飛魄散，化為劫灰。

    當(dāng)然，自我開道的無上大宗師終究只是少數(shù)，不管是成功者還是失敗者，都是萬世罕有的。除非是洪荒蒙昧?xí)r期，那時(shí)不存在任何一種系統(tǒng)的修煉方法，所有人都在摸索前進(jìn)，每一個(gè)人都是自開一道的大宗師，不管你愿不愿意，適不適合。

    可那是在洪荒之時(shí)，文明的蠻荒時(shí)期，而現(xiàn)在則又不同了。

    現(xiàn)在，一般的人沒有必要自開一道，因?yàn)楝F(xiàn)有的道途已經(jīng)差不多足夠了。

    那些羨慕世間繁華，又想永駐于世的，可走神道，是皇天后土之流的道路。

    那些希望逍遙超脫，又不舍人間羈絆的，可走仙道，是三清道祖的入世一支。

    那些想要徹底超脫，為此可以拋棄世間種種的，可走大清之道，是三清道祖的出世一支。

    當(dāng)然，對(duì)這類立志欲要超脫天地玄黃的人來說，西方二圣的寂滅之道也是一條不錯(cuò)的路子。只是由于唐太祖排斥佛教，改造道教，一千多年來，主世界的佛教一直不興，只有幾股潛流，保持佛脈不息而已。

    神道、仙道、大清之道，已經(jīng)可以滿足世間修煉者的全部需求，是以一般的修煉者不必去自開一道。話說，這三道包含世間所有，你要開道的話，又該開什么道呢？

    像方信所開的功德道？

    功德道事關(guān)天地人，關(guān)于凡人的部分就不說了，對(duì)于修煉者而言，不過是神道和仙道的補(bǔ)充，以后修煉遇到難題了，可以通過累積功德來解決問題而已。至于大清之道，功德對(duì)于立志超脫天地玄黃的道人來說，可有可無。

    神道、仙道、大清之道，只要不是像李長定太爺爺那樣的逆道之舉，此三道可以滿足修者的大部分需求。

    譬如李云奇，他為的是家人。單為這個(gè)，走仙道便成。

    仙道大世界中，六階地仙能成一方福地，七階天仙可舉宅飛升。按照這個(gè)規(guī)律，庇護(hù)家人，六階就足夠，七階已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了。

    對(duì)于李長定來說，如果單是為了逍遙不需如此費(fèi)心，更不用創(chuàng)什么靈識(shí)寄托法，此時(shí)按部就班，拾階而上便成。憑他的元靈之體，成就六階不成問題。

    成就六階后，累積功德，等以后方信立功德道后，憑功德成道，可說是最平安的坦途，雖然要耗費(fèi)不少的時(shí)間，但是對(duì)于修者，尤其是六階修者來說，時(shí)間是最多余的東西。

    可是，李長定求的不只是如此，他的野心很大。

    李長定求的，是遍識(shí)虛空萬物，普查宇宙一切，超脫過去現(xiàn)在未來，不分內(nèi)外，無論上下，得一切法，明一切事。

    用一句老話來說，他要――全知全能！

    傻子都知道這是不可能達(dá)到的目標(biāo)！

    但是，這卻是一個(gè)值得追求的目標(biāo)！一個(gè)值得李長定奮不顧身永遠(yuǎn)追求不懈的目標(biāo)！

    要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，別說七階、八階，就算是九階永恒都僅僅只是夠資格而已。