可是鳩摩智彈指之間，卻不見(jiàn)得具何神通，他連彈數(shù)十下后舉起右手衣袖，張口向袖子一吹，霎時(shí)間袖子上飄下一片片棋子大的圓布，衣袖上露出數(shù)十個(gè)破孔。
原來(lái)他這數(shù)十下拈花指都凌空點(diǎn)在自己衣袖之上，柔力損衣初看完好無(wú)損，一經(jīng)風(fēng)吹功力才露了出來(lái)。本因與本觀、本相、本參、保定帝等互望見(jiàn)了幾眼都是暗暗驚異：“憑咱們的功力以一陽(yáng)指虛點(diǎn)破衣穿孔原亦不難，但出指如此輕柔，微笑間神功已運(yùn)卻非咱們所能。這拈花指與一陽(yáng)指全然不同，其陰柔內(nèi)力確是頗有足以借鏡之處?！?br/>
鳩摩智微笑道：“獻(xiàn)丑了。僧的拈花指指力不及少林寺的玄渡大師遠(yuǎn)了。那‘多羅葉指’只怕造詣更差?！碑?dāng)下身形轉(zhuǎn)動(dòng)，繞著地下木箱快步而行，十指快連點(diǎn)，但見(jiàn)木箱上木屑紛飛不住跳動(dòng)，頃刻間一只木箱已成為一片片碎片。
保定帝等見(jiàn)他指裂木箱倒亦不奇，但見(jiàn)木箱的鉸鏈、銅片、鐵扣、搭鈕等金屬附件俱在他指力下紛紛碎裂這才不由得心驚。
鳩摩智笑道：“僧使這多羅葉指一味霸道功夫淺陋得緊?！闭f(shuō)著將雙手?jǐn)n在衣袖之中，突擊之間那一堆碎木片忽然飛舞跳躍起來(lái)，便似有人以一要無(wú)形的細(xì)棒不住去挑動(dòng)攪撥一般?？带F摩智時(shí)他臉上始終帶著溫和笑容，僧袖連下擺也不飄動(dòng)半分，原來(lái)他指力從衣袖中暗暗出全無(wú)形跡。
本相忍不住脫口贊道：“無(wú)相劫指，名不虛傳，佩服佩服！”
鳩摩智躬身道：“大師夸獎(jiǎng)了。木片躍動(dòng)便是有相。當(dāng)真要名副其實(shí)，練至無(wú)形無(wú)相，縱窮畢生之功也不易有成?！?br/>
本相大師道：“慕容先生所遺奇書(shū)之中可有破解‘無(wú)相劫指’的法門？”鳩摩智道：“有的。破解之法便從大師的法名上著想。”本相沉吟半晌說(shuō)道：“嗯，以本相破無(wú)相高明之至?！?br/>
本因、本觀、本相、本參四僧見(jiàn)了鳩摩智獻(xiàn)演三種指力，都不禁怦然心動(dòng)，知道三卷奇書(shū)中所載確是名聞天下的少林七十二門絕技，是否要將‘六脈神劍’的圖譜另錄副本與之交換確是大費(fèi)躊躇。
趙俊倒是絲毫不急，他知道其他人或許會(huì)動(dòng)心，但是枯榮大師參禪多年，早已經(jīng)不在乎這些了，或許少林的七十二絕技吸引力大，但是對(duì)于枯榮大師來(lái)說(shuō)，無(wú)論如何也比不上大理段氏的百年基業(yè)，因此，他是一定不會(huì)換的！
果然，本因馬上開(kāi)口道：“師叔，明王遠(yuǎn)來(lái)其意甚誠(chéng)。咱們?cè)摦?dāng)如何應(yīng)接，請(qǐng)師叔見(jiàn)示?！?br/>
只聽(tīng)枯榮大師道：“本因，咱們練功習(xí)藝所為何來(lái)？”
本因沒(méi)料到師叔竟會(huì)如此詢問(wèn)，微微一愕答道：“為的是弘法護(hù)國(guó)。”
枯榮大師道：“外魔來(lái)時(shí)，若是吾等道淺難，用佛法點(diǎn)化非得出手降魔不可，該用何種功夫？”
本因道：“若不得已而出手，當(dāng)用一陽(yáng)指?！?br/>
枯榮大師道：“你在一陽(yáng)指上的修為已到了第幾品境界？”
本因額頭出汗答道：“弟子根鈍又兼未能精進(jìn)只修得到第四品?！?br/>
枯榮大師再問(wèn)：“以你所見(jiàn)大理段氏的一陽(yáng)指與少林捻花指、多羅葉指、無(wú)相劫指三項(xiàng)指法相較孰優(yōu)孰劣？”
本因道：“指法無(wú)優(yōu)劣，功力有高下。”
枯榮大師道：“不錯(cuò)。咱們的一陽(yáng)指若能練到第一品那便如何？”
本因道：“淵深難測(cè)弟子不敢妄說(shuō)?！?br/>
枯榮道：“倘若你再活一百年能練到第幾品？”
本因額上汗水涔涔而下顫聲道：“弟子不知。”
枯榮道：“能修到第一品么？”
本因道：“決計(jì)不能?！?br/>
枯榮大師就此不再說(shuō)話。
本因道：“師叔指點(diǎn)甚是，咱們自己的一陽(yáng)指尚自修習(xí)不得周全，要旁人的武學(xué)奇經(jīng)作甚？明王遠(yuǎn)來(lái)辛苦，待敝寺設(shè)齋接風(fēng)。”這么說(shuō)自是拒絕大輪明王的所求了。
趙俊聽(tīng)到這里，馬上插口道：“早就該拒絕了，國(guó)師大人打的如意算盤，想占便宜還舍不得吃虧，用來(lái)交換的都是少林功夫，國(guó)師你怎么不用你密宗的武功呢？必然閣下的火焰刀，據(jù)說(shuō)密宗還有一門無(wú)上神功名叫龍象般若功，國(guó)師也舍不得拿出來(lái)！”
鳩摩智聽(tīng)到趙俊的話，頓時(shí)大驚，卻馬上便冷靜下來(lái)，說(shuō)道：“施主倒是好博學(xué)，連我密宗的不傳之秘都知道，可惜施主所說(shuō)的功夫皆是本門不傳之秘，僧倒是做不得主，況且，僧這次來(lái)乃是取得六脈神劍祭奠慕容老先生，用本門功法實(shí)在有些不合適！所以僧選擇了慕容博老先生贈(zèng)與僧的武功來(lái)交換！”
趙俊嘿嘿一笑，說(shuō)道：“還真是會(huì)做生意啊，這一手空手套白狼玩的真溜，舍不得自家的武功，就用別人家的，不過(guò)既然國(guó)師說(shuō)這次取六脈神劍是給慕容博的，那國(guó)師你也可以帶來(lái)姑蘇慕容的家傳武學(xué)來(lái)?yè)Q啊，比如那一門借力打力的無(wú)上法門斗轉(zhuǎn)星移神功，還有那據(jù)說(shuō)不比天龍寺的六脈神劍遜色分毫的指法參合指訣，這樣交換才顯得有誠(chéng)意嘛，當(dāng)然，國(guó)師你肯定做不得主，那就去找那位姑蘇慕容的傳人慕容復(fù)，我們和他做交易不是更好嗎？”
鳩摩智連忙說(shuō)道：“這樣不妥，此事既然是僧答應(yīng)慕容老先生的，又怎么能將慕容公子牽扯進(jìn)來(lái)呢？僧……”
“那你就那你密宗的秘傳功法來(lái)?yè)Q啊，換過(guò)去了，你想干嘛我們都不管你！”鳩摩智還沒(méi)說(shuō)完，便被趙俊直接打斷道。
鳩摩智無(wú)奈，對(duì)于趙俊的話，他根本無(wú)法回答，他若是答應(yīng)了趙俊，導(dǎo)致密宗的功法外傳，他可能就是密宗的罪人，可是不答應(yīng)的話，斗轉(zhuǎn)星移和參合指他又沒(méi)有，只能眼睜睜的看著失去六脈神劍，不過(guò)，轉(zhuǎn)眼間，鳩摩智就反應(yīng)過(guò)來(lái)了，趙俊這子又不是大理段氏的人，和他說(shuō)這些做什么，他又做不得主。
因此，鳩摩智直接看向了本因，說(shuō)道：“都是僧當(dāng)年多這一句嘴的不好，否則慕容先生人都死了，這六脈神劍經(jīng)求不求得到手，又有何分別？僧今日狂妄，說(shuō)一句不知天高地厚的言語(yǔ)，這六脈神劍的劍法，要是真如慕容先生所說(shuō)的那么精奧，只怕貴寺雖有圖譜，卻也無(wú)人得能練成，倘若有人練成，那么這路劍法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。”
趙俊聽(tīng)到鳩摩智的話，頓時(shí)毫不在意的嘲諷道：“呦呦呦，這是談不攏了，要?jiǎng)邮謴?qiáng)搶了??！果然是化外蠻夷出身，野蠻，太野蠻了！”
枯榮大師道：“老衲心有疑竇，要向明王請(qǐng)教?！?br/>
鳩摩智道：“不敢?！?br/>
枯榮大師道：“敝寺藏有六脈神劍經(jīng)一事縱是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生卻從何上聽(tīng)來(lái)？”
鳩摩智道：“慕容先生于天下武學(xué)所知十分淵博，各門各派的秘技武功往往連本派掌門人亦所不知的，慕容先生卻了如指掌。姑蘇慕容那‘以彼之道還施彼身’八字便由此而來(lái)。但慕容先生于大理段氏一陽(yáng)指與六脈神劍的秘奧卻始終未能得窺門徑，生平耿耿遺恨而終?！?br/>
聽(tīng)到這里，趙俊頓時(shí)哈哈大笑了起來(lái)，說(shuō)道：“這樣的鬼話，你們也相信？哈哈哈，一個(gè)人的精力，終究是有限的，哪怕他天賦在高，將一門武功修煉到巔峰，也需要不短的時(shí)間，況且天下間武學(xué)無(wú)數(shù)，一個(gè)人一輩子都不一定能見(jiàn)識(shí)過(guò)，哪有那么長(zhǎng)的時(shí)間修煉每一門武學(xué)，還將其修煉到超過(guò)原主人的程度，他哪來(lái)的那么多精力修煉那么多的武功？”
鳩摩智頓時(shí)一臉不屑的看了一眼趙俊，說(shuō)道：“那只是施主你自己做不到罷了，難道世界上就沒(méi)有人能做到嗎？施主也太看天下人了！若是真的做不到的話，慕容博老先生的以彼之道還施彼身是怎么來(lái)的？哈哈！”
聽(tīng)到鳩摩智的話，趙俊也是哭笑不得，當(dāng)即便對(duì)鳩摩智說(shuō)道：“哈哈，大師你也太搞笑了吧，少林寺號(hào)稱武林泰山北斗，建寺五百年，卻只有一個(gè)人將七十二絕技修煉了二十三門，而最近幾代卻只有一個(gè)人修煉了十三門，說(shuō)慕容博練盡天下武學(xué)，你們信嗎？”
“至于什么以彼之道，還施彼身，那很難嗎？我之前已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，慕容世家有一門家傳武學(xué)，名叫斗轉(zhuǎn)星移，最擅長(zhǎng)借力打力，不論對(duì)方施出何種功夫來(lái)，都能將之轉(zhuǎn)移力道，反擊到對(duì)方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，將對(duì)手的兵刃拳腳轉(zhuǎn)換方向，令對(duì)手自作自受，這就是所謂以彼之道，還施彼身罷了！”
眾人頓時(shí)大驚，哪怕是和慕容博交好的鳩摩智，也不由得覺(jué)得趙俊的話很有道理，畢竟一個(gè)人修煉了天下所有武學(xué)，還遠(yuǎn)超原主人，和一個(gè)人修煉了一門借力打力的功夫，二者之間，那個(gè)難度更高，哪個(gè)更有可能性，還要說(shuō)嗎？