“有錢？什么錢？多少錢？”陳意朵雖然不怎么需要錢，但有時(shí)候出走應(yīng)急時(shí)卻特別的需要。
“哦嚎！你沒錢，你只有獎(jiǎng)狀、證書或者榮譽(yù)。錢都是課任老師得的，你參賽拿了名次，學(xué)校就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)你相應(yīng)的課任老師一筆錢，多的有上萬?！苯馊弭峤忉尩恼f到。
“我得了獎(jiǎng)狀、榮譽(yù)有屁用，能當(dāng)飯吃嗎？能買東西嗎？合著你們一個(gè)個(gè)的把我當(dāng)賺錢工具了?！标愐舛浜軞鈶嵉恼f著。
“嗯，這是其他老師要你參賽的主要因素之一?！苯馊弭狳c(diǎn)點(diǎn)贊同道。
“難道你不是嗎？”陳意朵很鄙夷的看著解儒翎說到。
“我？我不缺錢。如果你缺錢的話，我可以把你參賽后我得到的獎(jiǎng)金都給你?！苯馊弭岷艽蠖鹊恼f。
“真的？”陳意朵很是吃驚問他。
“真的。”解儒翎點(diǎn)點(diǎn)頭微笑著道。
“那你又是出于什么目的讓我參加武術(shù)比賽？”陳意朵頓時(shí)就不解了。
“我的目的很簡單:弘揚(yáng)中華武術(shù)。讓國人正視并熟知自己悠久傳承的武術(shù)文化，讓它得以繁榮的繼續(xù)傳承下去。”解儒翎說完之后，深沉的看了陳意朵一眼便起身往身后的兵器架走去了。
突然間，陳意朵感覺解儒翎身影變得高大了許多，心中也多了些許對他的敬意。
“上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。
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武，止戈為武；術(shù)，思通造化、隨通而行為術(shù)。中華武術(shù)，以其悠久的歷史文化為基礎(chǔ)的、停止（止）戰(zhàn)斗（戈）的技術(shù)；是消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的技術(shù)；是物質(zhì)文明的保障和導(dǎo)向，帶領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。它其實(shí)是一門制止侵襲的高度自保技術(shù)，它在切實(shí)解決安全問題的基礎(chǔ)上，使我們的頭腦得到應(yīng)變能力的訓(xùn)練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)，防衛(wèi)健身，精進(jìn)卓越，快樂通融。
其歷史，最早可以追溯到商周時(shí)期，具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是忠國勞動(dòng)人民在長期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。是我們老祖宗給我們留下的重要的瑰寶，也是一份非常實(shí)用的遺產(chǎn)。我們必須保全它，發(fā)揚(yáng)它，并讓它傳承于民，用之于民，效之于民，興盛于民。它其實(shí)也是我們中華5000年傳承文化的一個(gè)重要組成部分。如果可以，我希望將來它能成為忠國對世界的一張靚麗的名片?！苯馊弭嵴f著伸手從兵器架上取了把硬刃的劍舞了起來，徐徐而動(dòng)，勁出有聲，劍風(fēng)卓卓，刃之所向，鋒芒奪目。似有一道弒君天下，寒劍九州的氣勢。
商周時(shí)期，利用“武舞”來訓(xùn)練士兵，鼓舞士氣。故認(rèn)為武術(shù)可以以舞蹈形式演練。周代設(shè)“序”，“序”等學(xué)校中也把射御，習(xí)舞干列為教育內(nèi)容之一。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國都很重視格斗技術(shù)在戰(zhàn)場中的運(yùn)用。齊桓公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。在這時(shí)期，劍的制造及劍道都得到了空前的發(fā)展。秦漢時(shí)期，盛行角力、擊劍，有宴樂興舞的習(xí)俗。鴻門宴中即有項(xiàng)莊舞劍。其形式更接近于今天武術(shù)的套路。漢代槍的應(yīng)用達(dá)到顛峰，各種槍法開始出現(xiàn)。據(jù)傳華佗首創(chuàng)“五禽戲”，是中國武術(shù)的濫觴。
很多人對武理解成“舉戈而動(dòng)，欲與人、欲與獸斗”，這是一種誤解，其產(chǎn)生謬誤處是對“止”的認(rèn)識上：以趾為動(dòng)。對武的理解便誤解成“舉個(gè)而動(dòng)”而非“止戈為武”的原意了?！爸埂弊?，是“一只腳（趾）”的意思，是“步”字的前一只腳，后面的一只腳不再踏上來、停止前行的意思。舞是在武未出現(xiàn)之前，用于向他人彰顯身強(qiáng)力健、雄壯靈活的行為。后來，因?yàn)槌霈F(xiàn)爭斗，繼而立武：停止?fàn)幎返男袨?。六尺為步，半步（止）為武。武，即界定了人的安全范疇?br/>
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