少康之后，季杼繼承王位，繼續(xù)對(duì)東夷用兵，征伐叛逆，基本上穩(wěn)固了對(duì)東方各部族的統(tǒng)治。但是東夷中一個(gè)新的部族——商族部落逐漸興起，這個(gè)部落以玄鳥為圖騰（天命玄鳥，降而生商），擁有燦爛的青銅文化，崇敬鬼神，并且發(fā)明了中國(guó)最早的漢字之一甲骨文。商族人憑借高度發(fā)達(dá)的文明很快便在東夷各部族中脫穎而出，成為一股新興的爭(zhēng)霸勢(shì)力，成為夏王朝潛在的威脅。

    那時(shí)候黃河中下游泛濫成災(zāi)，商族人不得不經(jīng)常遷徙，到第十八任君主南庚（子姓，商王沃甲之子，商王祖丁之弟，商王朝王位繼承方式是兄終弟及，帶有明顯的東夷特色）在位時(shí)將國(guó)都遷至奄。商奄之地起初在q州，到第十九任君主陽(yáng)甲在位時(shí)遷往曲阜。直到第二十任君主盤庚繼位后才把都城遷往殷（在今河南安陽(yáng)小屯村）。這一時(shí)期，在古q州境內(nèi)還有另一個(gè)強(qiáng)大的夏朝方國(guó)季荝氏（居昌樂(lè)營(yíng)丘）。

    夏朝末年，夏桀殘暴不仁，寵幸東夷族有施氏（方國(guó)在今山東滕州境內(nèi)）首領(lǐng)之女妹喜（喜姓），只顧享樂(lè)。商湯在伊尹輔佐下建都于亳（在今河南商丘），勵(lì)精圖治，以圖夏政，經(jīng)鳴條之戰(zhàn)大勝滅夏。由此，商族人入主中原，為絢麗多彩的華夏文明錦上添花，逐步走向鼎盛…;…;

    商朝時(shí)，古q州一帶活躍著一支強(qiáng)大的部族逄伯陵氏（先封在濰坊臨朐，后居昌樂(lè)營(yíng)丘，一說(shuō)逄者，姜也，炎帝后裔。一說(shuō)逄伯陵即逢伯陵，為神箭手后羿徒弟逢蒙的后代），后來(lái)逄伯陵氏被蒲姑氏取代，再后來(lái)蒲姑氏又被紀(jì)國(guó)（在今壽光紀(jì)臺(tái)鎮(zhèn)）取代。

    入主中原后的商族人變得奢侈腐化，毫無(wú)斗志，經(jīng)過(guò)中原文明幾百年的同化，他們與遠(yuǎn)在東方的夷族同胞之間漸漸產(chǎn)生了隔閡。到了商末，殷紂王帝辛驕奢淫逸，酒池肉林，又有紅顏禍水妲己獻(xiàn)媚主上，禍亂朝綱，致使搖搖欲墜的商王朝連年對(duì)東夷大動(dòng)干戈，民不聊生。西方的周族人趁機(jī)崛起，周文王、周武王在姜子牙輔佐下勵(lì)精圖治，經(jīng)牧野之戰(zhàn)大勝滅商，從而奠定周朝八百年空前絕后之基業(yè)。

    新王朝的主人論功行賞，封土裂疆，出生于東海之濱（在今山東日照境內(nèi)，《尚書?禹貢》記載：“海岱惟q州”，西起泰山，東至大海都是東夷的領(lǐng)地）的姜尚厥功甚偉，被封在美麗富饒的齊地，是為第一代齊侯（齊太公）。姜尚率軍先后征服忠于殷商的強(qiáng)大的東夷土著萊夷和紀(jì)國(guó)，并“因其俗，簡(jiǎn)其禮”，順時(shí)而動(dòng)，因地制宜，最終平定東夷的大部分土地，建立起偉大的齊國(guó)。

    到了周成王時(shí)期，周朝大舉東征，又平定了剩余的一部分東夷土地，東夷土著被迫離開家園，流離失所，有的說(shuō)法是他們遷徙到了遼東半島和朝鮮半島，成為鮮卑族和高麗民族的祖先之一（存疑，不過(guò)鮮卑族和東夷族的子民都善于騎射，而且他們的皮膚都很白，祭祀、喪葬、生活等方面的風(fēng)俗習(xí)慣也大同小異。如今韓國(guó)人無(wú)恥地將孔子奉為祖宗，莫非…;…;），有的說(shuō)法是他們逃到了日本列島和臺(tái)灣島，成為大和民族和部分臺(tái)灣土著的祖先之一（存疑）。

    又經(jīng)過(guò)幾百年的春秋爭(zhēng)霸以及戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄之后，東夷族徹底融入華夏族，像空氣一樣看不見摸不著，但是他們并沒有消失，我們?nèi)阅芎粑?、感觸到那個(gè)偉大部族的一絲血脈之氣。他們的傳奇歷史令我們心馳神往、熱血沸騰…;…;

    在齊魯大地上，像公輸般一樣繼承了東夷人高超的手工技藝的能工巧匠可謂數(shù)不勝數(shù)。那些風(fēng)餐露宿的先賢們?cè)诿酱蟠ㄩg跋涉，在街道巷陌中穿梭，為各種宗教、園林、陵墓、城防藝術(shù)默默貢獻(xiàn)出智慧結(jié)晶，留下一件件曠世杰作，特別是北魏、北齊和隋唐時(shí)期的一批摩崖石窟造像堪稱巧奪天工，萬(wàn)古長(zhǎng)青。童氏家族曾是那些古老技藝最忠誠(chéng)最堅(jiān)定的守護(hù)者，而那不僅僅是故事，還包含著一段綿延不絕的不應(yīng)被遺忘的歷史與文明。

    因?yàn)闂l件所限，我爺爺只能匆匆挖了一個(gè)大坑，將那一家四口連同那個(gè)青年司機(jī)的尸體一起拖入坑中排好，然后就地掩埋。他又從附近搬來(lái)幾塊石頭壓在沒有任何標(biāo)記的地面上，口中默誦幾句《金剛經(jīng)》里的禪語(yǔ)：過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得…;…;這就算是為亡者超度了。

    我爺爺從死尸堆里撿了一床破棉被包裹住乾坤印，再用一條麻繩捆扎住，然后就背著那床棉被心懷忐忑地返回了營(yíng)地。半個(gè)月后，打掃戰(zhàn)場(chǎng)的工作干得差不多了，我爺爺領(lǐng)了路費(fèi)，準(zhǔn)備回家。

    這一次是坐火車返鄉(xiāng)，由于處在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，膠濟(jì)鐵路被軍方征用，車廂里擠滿了傷員，順便搭載了一些難民。我爺爺撿了個(gè)靠窗的位置坐著，凝望遠(yuǎn)處的山川美景，再看看近處滿目瘡痍的戰(zhàn)火痕跡，他心里五味雜陳，暗嘆一聲：能活著回家真好！

    我爺爺在y縣火車站下了車，先去路邊小攤吃了頓油條，喝了一碗豆腐腦，體內(nèi)一股暖流涌動(dòng)，在那個(gè)饑不擇食的年代，這好比享用了一頓滿漢全席，直覺渾身無(wú)比舒坦。他尋思著應(yīng)該馬上趕回臨仙鎮(zhèn)找我曾祖父商議一下乾坤印的事，畢竟姜還是老的辣。但他心里有太多解不開的謎團(tuán)，或許那時(shí)的他還太過(guò)年輕，沉不住氣，總感覺無(wú)形中有股力量把他往老鎖匠家的方向推…;…;他思來(lái)想去，決定還是先去拜訪一下老朋友。

    他徑直去了東關(guān)，敲開了老鎖匠家的大門，老鎖匠一家久未與我爺爺謀面，他們都圍在我爺爺身邊噓寒問(wèn)暖，又備下酒席，熱情招待。正好老鎖匠家里還有一位尊貴的客人到訪，那是一個(gè)道行高深的神秘老者，那老者與童氏家族和老鎖匠的家族都淵源匪淺。

    酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味，等老鎖匠的家眷都各自回房休息去了，我爺爺便把偶然撿到乾坤印的事和盤托出。神秘老者頗感訝異，很想開開眼界，于是我爺爺從行李中謹(jǐn)慎地取出乾坤印，神秘老者只看了一眼，就已經(jīng)神魂顛倒了。

    神秘老者說(shuō)這乾坤印里面藏著一件絕世寶物，要求老鎖匠務(wù)必將它打開。我爺爺半信半疑，又十分忌憚那行咒語(yǔ)，便向他倆道明利害，然后就要將寶印收起來(lái)。神秘老者繼續(xù)給我爺爺灌迷魂湯，說(shuō)得天花亂墜，又一個(gè)勁兒勸我爺爺喝酒。我爺爺覺得神秘老者跟平時(shí)判若兩人，不禁感到疑惑，但他心想，神秘老者堅(jiān)持要打開寶印，想必里面的寶物非同小可，也許能幫自己解開心中的謎團(tuán)，甚至是解開童氏家族那個(gè)千年謎團(tuán)也說(shuō)不定。

    老鎖匠是少數(shù)民族，那個(gè)尚武的民族的宗教信仰是禁止飲酒的，但卻有飲茶的傳統(tǒng)。老鎖匠便以茶代酒相陪客人，幾杯酒又下肚，我爺爺已經(jīng)禁不住誘惑了，最后同意讓老鎖匠打開寶印。起初老鎖匠也不太愿意冒險(xiǎn)，但是礙于情面自然不好推脫，就取來(lái)一個(gè)黑色布緞包，打開后里面插著十幾根長(zhǎng)短粗細(xì)不一的金屬針，有鐵針、鋼針，還有銀針。這些針乃祖?zhèn)鞯摹巴昴荑€匙”，平時(shí)輕易不肯使用，它們是各種密封周全的寶箱鎖具的克星。

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