接下來(lái)，自然就是關(guān)于各洲名字的征集活動(dòng)了。既然，這個(gè)活動(dòng)是是公孫發(fā)起的，大家自然是讓公孫先來(lái)為各洲改名字。待到公孫給出名字之后，眾人再根據(jù)名字是否能夠被人族百姓所接受，來(lái)展開(kāi)討論。
公孫，給出的第一個(gè)名字，就是此刻眾人所在的中洲的名字。
公孫略略沉吟一下，便開(kāi)口說(shuō)道：“就先從中洲開(kāi)始，我認(rèn)為，中洲的名字，以后應(yīng)該改做豫洲。因?yàn)椋プ值囊馑?，是舒適與快樂(lè)。我們今后的目標(biāo)，便是將中洲建設(shè)成一個(gè)舒適快樂(lè)的地方?！?br/>
公孫，都這么說(shuō)了，眾人自然都說(shuō)是好。而且，中洲此刻，就在他們的腳下，自然你也是不需要有人去傳信的。接下來(lái)，眾人便開(kāi)始討論第二個(gè)洲的名字。
就見(jiàn)，公孫眉頭微微一皺，又一個(gè)洲的名字已經(jīng)改好。
公孫舒展開(kāi)眉頭說(shuō)道：“第二個(gè)，便來(lái)改東洲的名字。我覺(jué)得，東洲四季如春，又有仿佛無(wú)窮無(wú)盡的茂密樹(shù)林，當(dāng)改做‘青洲’。再一個(gè)，青色也是代表東方的顏色。叫青洲與叫東洲，其實(shí)，在意義上，差別不大。”
這一次，將東洲改為“青洲”，自然就要比將中洲改為“豫洲”，稍微差上一點(diǎn)。不過(guò)，既然公孫的解釋?zhuān)菜闶潜容^通俗，眾人也便接受了下來(lái)。
見(jiàn)眾人接受了下來(lái)，公孫對(duì)著鬼臾區(qū)說(shuō)道：“聽(tīng)聞，你家鄉(xiāng)應(yīng)該也是在東洲，這一次，就要?jiǎng)跓┠慊厝ニ托帕?。?br/>
鬼臾區(qū)，回了公孫一禮，道：“既然是回家順路，又何必客氣?！?br/>
公孫微笑道：“是我客套過(guò)了，咱們開(kāi)始想第三個(gè)洲的名字。”
公孫說(shuō)到這里，沉吟了一下，才開(kāi)口說(shuō)道：“第三個(gè)，我想將北洲改為‘梁洲’。梁，是棟梁的意思。在我人族大帝接連飛升與失蹤，天災(zāi)人禍與內(nèi)憂(yōu)外患不斷，我等晚輩還沒(méi)有成長(zhǎng)起來(lái)之前。若不是有黑帝前輩坐鎮(zhèn)北洲，給予人族支撐?？峙?，人族早就已經(jīng)危險(xiǎn)了。”
公孫這么說(shuō)，眾人自然也是覺(jué)得十分有理。是以，根本就沒(méi)有人反對(duì)公孫。隨后，公孫也將送信的任務(wù)，交給了家鄉(xiāng)在北洲的力牧。
接下來(lái)，公孫將南洲改做了“荊洲”。原因是，南洲道路十分難走，還有許多珍惜的植物與昆蟲(chóng)。是以，荊這個(gè)字，最能體現(xiàn)南洲的特點(diǎn)。
眾人一想起南洲，便會(huì)想起這些年以來(lái)，南洲經(jīng)歷的苦難。頓時(shí)就覺(jué)得，如果“荊洲”這個(gè)名字，可以時(shí)刻提醒人族，南洲所遭受的磨難。或許，也不失為一個(gè)幫助南洲盡快恢復(fù)的好辦法。
由于，在場(chǎng)的人之中，并沒(méi)有誰(shuí)，家鄉(xiāng)在南洲。是以，公孫便派出了，已經(jīng)將部族從中洲遷去南洲的雨師，代為送信。
公孫第五個(gè)要更改的名字，便是將西洲，改做了“雍洲”。雍這個(gè)字，既可以表示，水被堵塞之后形成的泥沼，又可以表示團(tuán)結(jié)與和諧。將西洲改名為雍洲，一方面表現(xiàn)了西洲現(xiàn)在特有的地形地貌，另一方面，也表示公孫對(duì)西洲寄予的，永遠(yuǎn)都不要再有紛爭(zhēng)的希望。
如此寓意深刻，自然也是全票通過(guò)。最終，去西洲送信的工作，便交給了部族已經(jīng)從中洲牽往西洲的風(fēng)伯。
至此，“東西南北中”五洲的洲名，便算是徹底敲定了。剩下的，便是為另外四個(gè)，距離中洲更遠(yuǎn)的地方，起一個(gè)合適的名字了。
說(shuō)道這里，公孫特意叮囑風(fēng)伯道：“去西洲送信，就是比較辛苦，需要帶著夸父追一起，再跑一趟西洲以西。如果，西洲以西的事情了了，你還沒(méi)有飛升。我也就不麻煩別人了，希望你能再跑一趟東洲以東。將夸父追，送到他的朋友們那里。這次飛升的五人之中，你原本的速度就最快，還請(qǐng)你多多辛苦?！?br/>
公孫說(shuō)得客氣，又都是正事，風(fēng)伯自然是答應(yīng)得十分痛快的。
緊接著，公孫也便先為“西洲以西”和“東洲以東”這兩個(gè)地方起起了名字來(lái)。
在公孫看來(lái)，西洲以西，既然已經(jīng)成為了羽民國(guó)的新封地，自然是需要一個(gè)與羽民國(guó)相關(guān)的名字。是以，公孫決定，將這個(gè)地方，稱(chēng)呼為“兗洲”。
兗這個(gè)字，意思是箭矢的尾部。對(duì)于彼時(shí)的人族來(lái)說(shuō)，箭矢的尾部，自然就是羽毛。而公孫，卻不僅僅想用這個(gè)字代表羽民國(guó)。公孫所想要祝愿的，是羽民國(guó)顛沛流離的命運(yùn)，可以就此結(jié)束。這個(gè)兗字，也同時(shí)應(yīng)該代表著，羽民國(guó)遷徙的尾聲。
這樣一種祝愿，自然是沒(méi)有人會(huì)反對(duì)的。甚至，眾人還覺(jué)得，如果將這個(gè)字帶到羽民國(guó)那里，更加能讓羽民國(guó)人也覺(jué)得十分滿(mǎn)意。是以，這一洲的名字，也就這么定下來(lái)了。
接下來(lái)，需要確定的，便是“東洲以東”這塊地方的名字了。公孫傾向于將這個(gè)地方的名字，定名為“徐洲”。
公孫在宣布這個(gè)名字的時(shí)候，還不忘看了看夸父追。因?yàn)椋珜O將這塊地方，取了一個(gè)“徐”字為名字。便是想要讓夸父追等人，能夠慢慢的看著軒轅部，監(jiān)督著軒轅部。一直到，軒轅部能將整個(gè)人族都建設(shè)得更加美好。
這一次，根本就不需要討論，夸父追便擺著胸脯，替自己的朋友們，贏下了這個(gè)名字。
至此，已經(jīng)有七個(gè)大洲的名字，得到了確認(rèn)。
接下來(lái)，便只剩下，之前被稱(chēng)作是北冥與南荒的兩個(gè)大洲了。
一提起北冥，公孫便有些陷入回憶之中，不愿出來(lái)。因?yàn)?，北冥這個(gè)地方，帶給公孫的公孫的回憶，實(shí)在是太多了一些。既有開(kāi)心的，更有痛苦的。
公孫內(nèi)心掙扎了一番，終于將北冥改名為“冀洲”。冀，是希望的意思。公孫希望，北冥的土地上再也不要染血。更加希望，在北冥生存人族，可以給整個(gè)人族的未來(lái)，帶來(lái)更多樣化的希望。
最終，便只剩下了，連公孫都不曾踏足過(guò)的南荒。公孫將南荒定名為“揚(yáng)洲”，寓意“揚(yáng)帆起航”。公孫覺(jué)得，人族應(yīng)該有能力，踏足自己的祖先沒(méi)有踏足過(guò)的地方，并在這些地方，開(kāi)始新的生活。
至此，天下已經(jīng)被人族探知的，甚至，是推理存在的九個(gè)大陸，全部都被公孫正是確定了名字。
至于他們合在一起時(shí)的稱(chēng)呼，也早就已經(jīng)被公孫準(zhǔn)備好了。公孫打算將它們的合稱(chēng)，定為“九洲”。手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。