張方一死，懸在司馬颙心里的石頭終于落地了。但司馬越收到張方的人頭之后，卻并沒有因此接受長安的和解。這也不難理解，司馬越絕非圣人，自然不會顧及戰(zhàn)爭對百姓造成的傷害，既已取得優(yōu)勢，在能攻克長安的情況下接受和解，豈不是傻。

    換作司馬颙也會做出同樣的選擇，但他被局勢逼得糊涂了，又被身邊的人反復灌輸可以和解的想法，這才下令殺了自己唯一可以依靠的張方。

    當冰冷的現(xiàn)實擺在面前，司馬颙終于幡然醒悟，然后第一時間將郅輔斬首，但張方已然遠去，人死不能復生，唯今之計也只能動用現(xiàn)有的一切資源進行最后一搏了。

    就在306年初，逃亡的司馬穎本來準備投奔長安，但聽說司馬颙用張方的人頭請求和解，于是也不敢西行，只得在洛陽到長安之間的官道上徘徊，等候新的變化。

    司馬越趁熱打鐵，一面讓劉琨收復司州，一面派祁弘、宋胄等人帶著鮮卑軍團西上迎接司馬衷。

    長安的軍隊已經(jīng)不堪一擊，在祁弘的推進下節(jié)節(jié)敗退，長安城不久就被攻陷，司馬颙單人獨馬逃向太白山，文武百官也都四散逃命，在秦嶺群山中撿橡果樹果實聊以果腹。

    就像可憐的洛陽城，長安城被鮮卑軍團占領后也遭到了一番洗劫，死傷兩萬余人。

    軍人成天浸泡在臭男人堆里，陰陽不能協(xié)調(diào)，又有軍規(guī)限制著各樣自由，精神壓力很大，尤其在作戰(zhàn)時期更是瀕臨崩潰的邊緣，再碰見個不靠譜的上級領導，往往會出現(xiàn)很多問題，包括精神和**的各種稀奇古怪的問題。古時候包括近代歷史上，都有軍營夜驚的記錄，就是在半夜休息的時候忽然有人精神失守，或怪叫或癲狂，然后傳染整個軍營都跟著怪叫癲狂。

    當然這不能成為士兵肆意侵害別人的借口。各行各業(yè)都有自己的好處，同時也有著外行難以理解的難處，但既然選擇了自己的路，就有義務認真地走下去，即便困難重重，寧可背離自己的誓言改道他行，也不能以傷害別人作為自己勉強堅持的手段。懦夫不可怕，只要重拾信心堅定信念，總會有強大的一天，而一旦踏上了傷天害理的不歸路，永遠都將得不到救贖，無論怎么隱藏偽裝，都逃不過公道的懲治。

    這世上有公道嗎？樂觀一點，總是有的。有些事可以回頭，可以彌補，但有些事做了就注定是無法挽回，就算日后改邪歸正，都抹不掉過往的污點。公道自在人心，或許在某些人或某些群體看來很滑稽，但當人數(shù)足夠眾多，公道就來了。萬幸這世上從來就不缺人。

    上世紀的古龍說有人的地方就有江湖，若是大同社會，定然稱不上江湖，那么顯然是因為存在各種不和諧的場面才誕生了江湖。每每出現(xiàn)了罪大惡極的人，大家才會說這人一定是天生的惡人，孔夫子都改造不了他，可是遇到犯小錯的人，大家又會說他是一時糊涂，其實骨子里是好人。

    殊不知，人心本就是不安份的。靠那些引人向善的辦法完全達不到預期的目標，只有勇于殺惡才能天下太平。

    展望未來，總是充滿雄心壯志，而到了某個時點回首過去，這才會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的殘酷和問題的本質。

    在2016年回首1700多年前的那些血淚交織的歲月，人心尤其險惡，世事尤其無常。

    至少可以從中發(fā)現(xiàn)什么對當下有所啟發(fā)。

    對于司馬颙來說，當他回顧一年前的種種，也會感慨良多吧?；蛟S縱容張方血洗洛陽真的不是明智之舉，如果當初善待皇帝，然后像曹操一樣挾天子以令諸侯，天下局勢應該會大不相同，自己的命運也一定會改觀很多。

    可惜任何事后的如果都是無濟于事的。

    306年5月14日，祁弘正式帶著司馬衷乘坐牛車趕回洛陽。半個月后，司馬衷抵達洛陽當天便重新迎回羊獻容，夫妻重逢，所有華麗樸實的言語都化作兩行清淚盡情揮灑。

    就在祁弘撤離長安不久，司馬颙的部將馬瞻集合殘余部隊攻入城中，并找回了滿臉熱淚的司馬颙，與司馬衷夫婦不同的是，司馬颙是真的哭了，很慘烈。

    眼淚有時還是有些用處的，劉備就曾用無休止的淚水贏得了天下三分的局面，而司馬颙的眼淚卻僅僅是在死前表達一下對人間的留戀。

    經(jīng)過將近半年的掙扎，困在孤城長安的司馬颙終于走到了人生的盡頭。

    本年12月，司馬越為了展現(xiàn)仁義風范而贏取人心，下詔河間王司馬颙到洛陽擔任宰相。陷入絕境的司馬颙一度以為峰回路轉，但很快好夢破碎，在去洛陽的馬車上被人活活掐死。

    下手的人叫梁臣，是司馬越的弟弟南陽王司馬模的部將，而司馬模之所以選擇這樣終結河間王的性命，自然是司馬越的意思，司馬越一面公開宣揚要與政敵化干戈為玉帛，另一方面卻指使弟弟暗下黑手。

    司馬模本是平昌公，在司馬越穩(wěn)據(jù)洛陽后才剛晉升，司馬越的另一個弟弟司馬騰也從東嬴公升為東燕王。

    司馬颙既死，他的三個兒子全都被殺。八王之亂的第七王正式從歷史舞臺上謝幕。

    這一年算得上是晉王朝迄今最黑暗的一年了，兩個曾經(jīng)掌權的王爺慘死，在位17年之久的皇帝暴斃，一座宮城被屠，還有那哀鴻遍地。

    就在司馬颙死前兩個月，成都王司馬穎在投奔公師藩的路上被范陽王司馬虓的士兵截獲。不幸的是司馬虓在慶祝勝利的時候太過激動導致突發(fā)心臟病死掉了，他的秘書長劉輿恐怕司馬穎東山再起，將司馬穎與其兩個兒子一并誅殺。過了兩年顛沛流離生活的司馬穎終于獲得了解脫，也意味著八王之亂中的第六王下臺兩年后才正式終結。

    司馬穎死后一個月，306年11月17日，白癡皇帝司馬衷吃完肉餅之后突然感覺很不舒服，于次日死在顯陽殿，享年48歲。他死的地方也是有夠諷刺，顯陽卻把主人送離了陽間。

    晉惠帝司馬衷不但是晉王朝，堪稱整個中國歷史上的名人，只是他藉由成名的不是滿腹才華，也不是風流倜儻，而是感人的智商。蜀后主劉禪雖然也曾有樂不思蜀的荒唐行徑，但仍有主體意識，司馬衷則是一輩子都活在別人手心里，在位17年，當了10余個當權人物的提線木偶。他更令人稱絕的是帶來了兩場驚天的災難，上位之后引來了動蕩的八王之亂，死后不久就召來了更加動蕩的五胡亂華，這樣的成績真是讓夏桀商紂都自嘆不如，人家二位是絞盡腦汁費盡心思才換來了亡國的下場，司馬先生不費吹灰之力，只是在皇位上坐了坐就有這樣驚人的成就。

    當然他不是歷史上唯一的白癡皇帝，就在他之后幾十年，司馬家族就又出現(xiàn)一位令人稱奇的蠢才皇帝，但若論因為蠢而對國家造成的傷害，司馬衷的地位將無人撼動。

    或許不應該國家的災難歸咎于一個傻子，但若非傻子不在其位，天下不至如此混亂不堪。

    早已不復完整的天下，隨著司馬衷的死而變成徹底的支離破碎。

    (本章完)