“原來(lái)是這樣??？那你的情況，應(yīng)該算是天生的??！不過(guò)這過(guò)程，還真夠曲折的??！”

    一邊吃著早餐，一邊聽著年子午的敘述，莫非的臉上也恍然了一聲。

    昨天晚上莫非和年子午正式的成為了朋友之后，倆人也沒(méi)著急多說(shuō)什么，而是直接就休息了。

    第二天的一大早，兩個(gè)人起床洗漱之后，莫非買了兩份早餐，兩個(gè)人一邊吃著也一邊探討起了年子午的問(wèn)題。

    從這個(gè)過(guò)程之中，莫非也了解到，年子午的家里，之前的時(shí)候是出馬保家堂，而所謂的出馬保家堂，也算是半個(gè)風(fēng)水陰陽(yáng)界里面的人。

    所謂的出馬保家堂，可以算作是一起的，也可以是分開的，但是從形式上來(lái)說(shuō)，也算是同一種類型。

    保家堂，一般多數(shù)存在于東北農(nóng)村供奉，形式上面也比較簡(jiǎn)單，屬于是保護(hù)家庭的一種范疇。

    從根本上來(lái)說(shuō)，保家堂屬于是炎黃特有的一種崇拜某種動(dòng)物信仰的遺存，與薩滿之間也有著不可分的關(guān)系，由于最后一個(gè)封建王朝的關(guān)系，這種形式也延伸到了關(guān)內(nèi)的很多地方。

    最為著名的就是五大仙的崇拜，即是胡黃柳白灰，當(dāng)初馬天久身上的柳顯榮，就屬于是柳仙。

    從這其中保家堂和出馬仙，其實(shí)都是屬于一類，但是又分屬不同的分支。

    在五大類的情況之下，又被分為了幾類，如“清風(fēng)”指男性鬼魂，而‘煙靈’指女性鬼魂，這其中也抄襲了道教鬼仙的一些觀念和中原信仰中的神崇拜。

    堂與薩滿之間有著密不可分的關(guān)系，在儀式上很大程度即成了薩滿‘神靈附體’的傳統(tǒng)，比如當(dāng)初馬天久身上附著了柳顯榮就是這個(gè)道理，只不過(guò)薩滿的法師，這里換成了‘仙堂弟子’和‘弟馬’。

    但是在信仰上面，出馬保家堂，同樣腔調(diào)了萬(wàn)物皆有靈，其中在抄襲了佛道教理論后，顯得更具有生命力，法器上面仍舊保留著一些薩滿的傳統(tǒng)。

    在進(jìn)入關(guān)內(nèi)之后，由于道教和佛教的影響，從而使得關(guān)內(nèi)的出馬保家堂，也發(fā)生了細(xì)微的變化。

    而說(shuō)到了出馬之后，就不得不提出馬弟子的問(wèn)題，從這個(gè)問(wèn)題也就引申出了一個(gè)新的問(wèn)題‘童子命’。

    “童子命”的人，被稱之為上天神仙旁邊的小童，因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤被貶下界，大多數(shù)與佛道有緣，但是更多的是與出馬堂有緣。

    所以出馬弟子一生的磨難很多，從小就有單親的，父母離異的，長(zhǎng)大了婚姻不順，事業(yè)不行，這都是很普遍的。

    從原因上來(lái)說(shuō)，就是指這個(gè)童子命的人，上輩子孽債太多，從而使得命運(yùn)就是如此，這一點(diǎn)也符合佛教的輪回理論。

    所謂的童子命，一般情況下有五種情況。

    一是指從天庭或靈界下來(lái)者：天人類各界仙靈轉(zhuǎn)世的；侍奉神仙的童男女或弟子，也有的是天人福報(bào)享盡轉(zhuǎn)生到人間的；因別的原因轉(zhuǎn)世的人。

    二者前世是修行者：自修行始累世修行者；廟童庵女，在寺廟庵觀掃地、澆花草的孩子。

    三者是仙女、仙官轉(zhuǎn)生的人，全都帶有一定的使命。

    四者是是被天界或鬼界的靈體附身的人，即“身上有人”。

    五者，前生非人類，今生投胎做人。

    而童子命的人，從小就是怪事兒怪病不斷，這一點(diǎn)年子午也很符合。

    性格方面多愁善感，敏感，或者是復(fù)雜，思維與正常人不太相同，但是思維方面也有超出常人的地方。

    以一個(gè)通俗易懂的解釋來(lái)說(shuō)，童子命的人，是比較容易受到妖邪侵入的一類人，而其中的原因就是因?yàn)榘俗值牟唤∪蛘呤前俗謳贰?br/>
    道教典籍記載，童子命，是童年附體，是人被妖邪附體的一種形式，就是人從童年時(shí)期開始，就被妖邪偷偷潛伏進(jìn)入身體。

    而所謂的妖邪，一般也泛指動(dòng)物類的精靈，在觸及到道氣的存在之后，進(jìn)而得到出元神到程度，最終形成了人們口中的成精。

    但是動(dòng)物成精之后，也會(huì)很快意識(shí)到，修煉的終點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止眼前，而在精怪界弱肉強(qiáng)食是很普遍的，所以它們就會(huì)想要一個(gè)更快捷的方法，而這個(gè)方法就是附著在童子命的人身上。

    在這個(gè)過(guò)程之中，精怪會(huì)吸收童子命之人與生俱來(lái)的道氣，還有后天的生命力，最終得以提升自身的道行，這也就是妖邪糾纏人類的根本原因，同樣也是會(huì)遭遇雷劫的最大原因。

    但是那些依靠本身，感悟自然道氣的，則會(huì)好許多，雖然修行的速度會(huì)很慢，但是卻很凝實(shí)。

    長(zhǎng)久下來(lái)這些精靈也明白，取人性命的方法終歸是有悖于天道，所以大多數(shù)附身于童子命的精靈，最終會(huì)選擇引導(dǎo)人進(jìn)入修煉，最終人精同修，最終它得到大部分的修行，從而提升自身的道行，而在這個(gè)過(guò)程之中，童子命的人，也會(huì)因?yàn)榫`的附身，多出一些特殊的能力，最終也延伸到了出馬堂的范疇之內(nèi)。

    這種情況，是大多數(shù)童子命的情況，而前世修行，仙人轉(zhuǎn)世，身上有天界鬼界靈體，或者是前生非人類的情況則要少很多。

    出馬出堂的最終結(jié)果，就是利用精靈附身時(shí)候的能力，去幫助其他人解決靈異事件，從而償還自己上一世的罪孽，在這個(gè)過(guò)程之中，自然也要收取一定的報(bào)酬。

    但是任何事物都是兩面性的，一旦牽扯進(jìn)入出馬保家之類的，其實(shí)本身并不是一件太好的事情，反而會(huì)有很多的麻煩。

    年子午家就是這樣的一個(gè)情況，他的奶奶以前就是這樣的一個(gè)人，而且名聲很大，只是后來(lái)突然病逝之后，家里留存的出馬堂口，一時(shí)間也處在了一個(gè)無(wú)主的混亂狀態(tài)。

    一般情況下，出馬堂的主人，在臨死之前，都會(huì)講這些事情處理干凈，要么是家里有人接，要么是臨死送走，而一旦莫名其妙的遺留下來(lái)，那麻煩也就會(huì)接踵而至，而年子午的情況就屬于是這種情況。

    根據(jù)年子午的敘述，他從小就麻煩不但，總會(huì)德一些稀奇古怪的病癥。

    而在十年前他的奶奶突然去世，而出馬堂處在群龍無(wú)首的情況之后，年子午的情況也瞬間變得更加嚴(yán)重了。

    從那時(shí)起，年子午整整經(jīng)歷了數(shù)年的折磨，而在二十二歲那年，因?yàn)轶w內(nèi)突然散發(fā)出來(lái)的力量，年子午也總算是抵擋住了那些復(fù)雜的情況，但是糾纏卻一直沒(méi)有消失。

    最近兩年的話，由于能力的增強(qiáng)，年子午的抗性也變強(qiáng)了，同時(shí)也利用自己的能力，走上了一條似是而非的出馬堂道路。

    但是最后的結(jié)果，卻依舊是十分的不順利，同時(shí)也遭受到了來(lái)自身邊外界的很大壓力和排擠，最終才離開了家里，來(lái)到了天河市這邊尋求新的出路。

    “哎！這些年，我也真是受夠了！可是卻一直沒(méi)有辦法！怎么樣？根據(jù)這些敘述，能不能琢磨出一些什么？”無(wú)奈的嘆了一口氣，年子午一邊吃著東西，也是一邊對(duì)著莫非詢問(wèn)了一聲。

    把手里最后一口油條吃下去，莫非磨砂著下巴搖搖頭說(shuō)道：“單純的從這些敘述來(lái)判斷，也只能判斷你的情況比較特殊，還有就是那些糾纏太不是玩意兒！但是根本上的問(wèn)題，卻依舊沒(méi)有透徹的顯露出來(lái)！”

    稍微的琢磨了一下之后，莫非也對(duì)著年子午問(wèn)道：“子午哥，方不方便，把你的八字透漏一下？”

    “沒(méi)問(wèn)題！我的八字是，庚午，辛巳，丙子，庚寅！”對(duì)于莫非的問(wèn)題，年子午沒(méi)有隱瞞什么，十分痛快的就說(shuō)出了自己的八字。

    這一點(diǎn)不得不說(shuō)，年子午是真的相信了莫非，要不然他們這種涉足陰陽(yáng)界的人，是絕對(duì)不會(huì)輕易的把八字報(bào)出來(lái)的。

    畢竟報(bào)出了自己的八字的話，那就等于是把自己的一切袒露了出來(lái)，如果對(duì)方有什么不好的心思，就憑這八字也足夠神不知鬼不覺(jué)的對(duì)付你。

    所以啊！各位騷年兒，網(wǎng)絡(luò)上很多免費(fèi)測(cè)八字的，最好是別輕易的點(diǎn)進(jìn)去，要不然真說(shuō)不準(zhǔn)哪天，倒霉的事情降臨在你身上，更重要的是，這也是你個(gè)人信息的一部分對(duì)不？

    年子午報(bào)出了八字之后，莫非的眉頭立刻就一皺，隨后也伸出手指頭掐算了一下，可是伴隨著掐算，莫非的眉頭絲毫沒(méi)有要舒展的意思，反而是更加的擰在了一起。

    根據(jù)‘春秋寅子貴’的口訣來(lái)進(jìn)行推算，年子午生在農(nóng)歷四月，而八字日支里面逢‘子’這就意味著，他可是貨真價(jià)實(shí)的童子命。

    根據(jù)年子午的情況來(lái)看，莫非也基本上確定了，他的這個(gè)童子命，絕非是被妖邪侵入，哪怕以前因?yàn)樯砩系撵`穴沒(méi)有抗性，導(dǎo)致身體虛弱容易受到妖邪的侵入，可是在后來(lái)年子午體內(nèi)的那種力量蘇醒過(guò)來(lái)之后，他也絕不是那種被妖邪附體的童子命。

    當(dāng)然莫非能做出如此直觀判斷的最大原因，還是因?yàn)樗杏X(jué)到，在年子午身上散發(fā)出來(lái)的氣息與道氣很相似，而且并沒(méi)有感覺(jué)到妖氣之類的東西，所以莫非也十分的肯定，年子午的體內(nèi)，并沒(méi)有存在妖邪之類的東西。

    根據(jù)年子午的敘述，自從這種力量散發(fā)之后，他就很少受到妖邪入侵，同時(shí)也有能力對(duì)抗很多的妖邪之物，以至于到了現(xiàn)在，甚至可以利用這股氣勢(shì)，干擾到一些實(shí)體存在的東西。

    昨天上午利用這股氣勢(shì)抗住公交車，就是一個(gè)最好的證明。

    而現(xiàn)在困擾著年子午的問(wèn)題，就是他還是無(wú)法很好的控制住這股氣勢(shì)，同時(shí)運(yùn)氣上面，也十分的差，很多事情上依舊是十分的不順利。

    就目前來(lái)說(shuō)，如果想要搞清楚年子午的情況，就必須要搞清楚，他體內(nèi)的這種氣勢(shì)，到底是從哪里來(lái)的。

    否定了第一條之后，莫非的注意力，也再次放在了年子午的八字上面，畢竟他這怪異無(wú)比的八字，除了反映出他這童子命的命格之外，還反應(yīng)出了很多其他的問(wèn)題，只要解開了這些，那年子午的問(wèn)題，也就可以徹底的解開了。

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