“見過百草先生，吳回真人?！?br/>
姬叔君帶著姬考、青女兩人，向此地之主與通神真人打招呼。
“叔君小友也來了啊，這兩位是你的晚輩吧，到一旁一起坐著吧。”
對(duì)于姬叔君，百草先生還是很熟悉的，畢竟前段時(shí)間，帶著各種稀奇古怪的問題來問他，讓他都感覺無奈。
吳回真人則點(diǎn)頭一笑，沒有說話。
岐山一脈，或者說所有醫(yī)家一脈，都有不成文的規(guī)定。這種規(guī)定，從黃帝軒轅氏之時(shí)，醫(yī)道創(chuàng)立開始，便已經(jīng)有了。
醫(yī)道修士收徒極多，不論是煉氣修行的醫(yī)者，還是人間治病的醫(yī)者，都在其中。人間醫(yī)者學(xué)得醫(yī)術(shù)之后，便下山云游，選一個(gè)方國(guó)定居，為眾生診治疾病。
而煉氣修行的醫(yī)者，最終也只能一個(gè)執(zhí)掌主脈，其他都成為支脈。
像長(zhǎng)桑君與青囊君的師父百草先生，其實(shí)也有很多同門師兄弟姐妹，只是后來岐山這一脈傳承給百草先生之后，他們自然出去，選擇其他地方修行傳法。
要是日后，百草先生要將這一脈繼續(xù)往下傳承之時(shí)，長(zhǎng)桑君他們這一輩的同門，也需要一個(gè)個(gè)散去，最終只留執(zhí)掌者在岐山之上，收徒傳道。
這樣一來，醫(yī)道傳承，會(huì)越來越多，人間醫(yī)者，也會(huì)越來越多。
這一次，很多長(zhǎng)桑君他們的師門叔伯之輩，竟然也趕回來了。
長(zhǎng)桑君心中疑惑，這位吳回真人，到底有什么事有求于老師，聲勢(shì)竟然這么浩大。
只是這種事情，吳回真人不講，長(zhǎng)桑君他們也不好多問，與各位長(zhǎng)輩一一打過招呼之后，只得到旁等著。他們帶著姬叔君姬考青女三人，在靠著殿柱之地坐下。
本來以長(zhǎng)桑君他們的身份地位，老師講道，從來都是坐在中間的。這一次來了不少長(zhǎng)輩，他們也就只能靠邊坐了。
······
“吳回真人這次，帶來了很多奇異藥草，請(qǐng)我煉一爐丹藥。剛好趁此機(jī)會(huì)，為岐山附近修士，傳一下我醫(yī)道煉氣一脈的煉丹之法?！?br/>
等到岐山之外的修士上山之后，百草先生終于講出了這次擊鐘的目的。
他這話一出，不管是岐山一脈的眾修士，還是外面的煉氣士，全部都驚喜莫名了。
人道法門與眾不同，乃是一代代完善開創(chuàng)之法。藥草之學(xué)，在赤帝嘗百草之時(shí)，不過草創(chuàng)，而到岐伯之時(shí)，也不過恰恰奠基。到了今日，經(jīng)代代口耳相傳，又有文字存世，自然遠(yuǎn)勝當(dāng)初。
赤帝便是炎帝神農(nóng)氏，普通人族以炎帝稱之，但是天下修行之輩，卻都稱之為赤帝。
而藥草之學(xué)，到了煉氣士手中，又有了進(jìn)一步的拓展。
集人間之藥石，采日月之精華，奪天地之造化，熔于一爐之中，便成丹藥。
用爐鼎燒煉金石，配制成藥餌，以之為載體，用有招無，把陰捉陽，煉氣士服之，或可錘煉內(nèi)氣，或可增長(zhǎng)壽元，其效用遠(yuǎn)勝直接服食藥草。
近兩千年之前，黃帝伐蚩尤之后，曾多次召集天下煉氣高人，對(duì)人道種種法門，梳理定基。
那個(gè)時(shí)候，高人匯聚，幾乎人道之中的絕頂人物，都會(huì)于帝都之中。大家相互探討，一起研究，丹道，只是種種法門的一道。
岐伯因?yàn)楸旧肀阈Х鲁嗟?，親嘗百草，對(duì)藥性的了解，即便是煉氣修行遠(yuǎn)在他之上的幾位高人，也有所不及。
因此，在丹道一脈的造詣，岐伯可以說是最頂尖的了。他的傳人，自然也不會(huì)差到哪里去。
“多謝百草先生。”
這種好事，讓岐山之外的修士一個(gè)個(gè)面色激動(dòng)，感覺不虛此行。他們心中，甚至還在感嘆，那些沒來的修士真是可惜了。
這也沒有辦法，岐山一脈，以醫(yī)道立足，此前也傳道好幾次了，卻從來沒有傳過一些高深法門，或者斗戰(zhàn)之術(shù)，故此，這一次很多修士，都不愿意過來了。
醫(yī)道之術(shù)，或許對(duì)普通人來說很重要，但是煉氣之士，外邪難侵，一有傷痛，也可以靠一氣而治理，實(shí)非必要。
甚至很多傷難病痛，煉氣士都以之為修行之難，依靠胸腹之中，那口先天之氣，磨滅劫難。
丹道卻又不一樣了，他們或多或少，都聽說過神丹妙用。如今聽到能從岐山之中學(xué)得此道，豈有不喜！
百草先生見到眾人歡喜，含笑點(diǎn)頭，緩緩說道：“草木藥性，能治病救傷，卻埋之即腐，煮之即爛，燒之即焦，不能自生，故此先賢創(chuàng)立丹道，以保存藥性。
而后丹道一步步發(fā)展，分三品丹藥，下品為藥，治療諸般傷痛；中品為液，可助呼吸吐納；上品為丹，普通人服之延年益壽，煉氣士服于體內(nèi)，則演化氣機(jī)，洞悉真元。”
“當(dāng)然，還有更上者，或可令人壽無窮已，與天地相畢，乘云駕龍，上下太虛。此次不談此神物，因吳回真人所請(qǐng)，只煉上品之丹?！?br/>
百草先生說完，張口一吐，頓時(shí)整個(gè)大殿之上，云氣蒸騰。彌漫的云氣之中，一口三足兩耳大鼎現(xiàn)出，古樸卓然，見之非俗。
“好厲害的大鼎。”
姬叔君見到這大鼎，心中陡然一驚，其威浩蕩無比，讓她的法相之靈，都在震顫。
“這是老師開始修行煉氣之初，便祭煉的法器吞云鼎，此鼎以吞云為名，實(shí)則可吞吐風(fēng)云雷電，天地氣象?！?br/>
聽到長(zhǎng)桑君這么一說，姬考便將目光，盯著這尊神鼎。
煉氣士雖說祭煉胸中一氣，可以內(nèi)化不朽，外演神通，但是很多修士，都會(huì)祭煉一些法器。
一則可以用來與人相爭(zhēng)，二來也能借器而煉氣。
器與氣合，對(duì)煉氣修行而言，有著諸多妙用。對(duì)于很多高深煉氣士，外煉之器，與內(nèi)煉之氣，其實(shí)沒有太大區(qū)別，已經(jīng)成為煉氣士在天地之間的象征。
雖然說是傳煉丹之道，但是百草先生，卻沒有口吐一言。所有煉丹玄妙，都在眼前動(dòng)作之中。
不傳以言，而傳以行。不傳以表，而傳以里。
在場(chǎng)都是煉氣士，一切以神意而觀，不以耳目來觀。其中一切真意，都憑自身理解。
大殿的云氣之中，忽然風(fēng)雷呼嘯，不斷響起，這尊大鼎，則在空中不斷旋轉(zhuǎn)。
片刻之后，百草先生覺得已經(jīng)差不多了，朝著旁邊吳回真人點(diǎn)頭致意。吳回會(huì)意，按照他們所討論的丹方，將手中藥石，按照順序，掐著時(shí)間，一件件扔到云氣之中。
每有一種藥石進(jìn)入，百草先生便都手掐藥訣，或是風(fēng)刃掃過，或是雷霆劈下，或是水潤(rùn)，或是火炙，不一而足。
處理之后，這些藥石，便以或快或慢，或集中或分散的狀態(tài)，落入鼎中。
藥石落入的中途，吳回真人又得到百草先生致意，點(diǎn)了點(diǎn)頭，仰天一吸。
眾煉氣士都能感到，天地之間，浩瀚的靈機(jī)元?dú)?，匯于吳回真人周圍。
轟！
隨后，他口中一道氣機(jī)吐出，落在大鼎周圍，化作熾熱火焰，將其圍起。
這種火焰，內(nèi)部色紅如血，外部則是一圈白光，神秘莫測(cè)，無人能識(shí)。
吳回其名，來自上古時(shí)期祝融部落吳回氏，祝融，乃是上古堯帝之前的夏官火正之名。
可是火正之所以叫做祝融，卻又是另有來歷，祝融，乃是最為出名的巫神之一，以火行入道。
木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土，人間官吏以此稱，其實(shí)都是神靈之名。
他出身吳回氏部落，自然極擅控火之術(shù)，這火焰，集火道祝融與醫(yī)道雷公兩脈所長(zhǎng)，對(duì)于煉藥來說，可以說是最為合適的了。
火焰圍繞大鼎之后，又有幾種藥石材質(zhì)落入鼎中。
每種藥材入單之時(shí)，所需條件各有不同，有高溫有低溫，時(shí)間有長(zhǎng)有短，一旦哪里出問題，則所煉非丹，反而成毒了。
這些東西，在煉丹之前，百草先生與吳回真人，早便商量好了。
隨后，百草觀照諸藥，吳回控制丹火，煉藥之事，有條不紊進(jìn)行。
虛空之中，云火之氣蒸騰，時(shí)有風(fēng)雨雷電侵襲，種種異象不斷。
“這，就是煉丹啊?！?br/>
姬考看了半天，搖了搖頭，他就是在看戲，完全沒有看懂。
雖然說也能以神意觀測(cè)，但是他畢竟不懂氣機(jī)變化，不知煉氣奧妙，哪里能看出其中究竟。
倒是他旁邊的姬叔君，眼神一動(dòng)不懂，盯著這煉丹之事。
她所看的，不是煉丹，而是其中靈機(jī)變化。她心中所想，乃是如何應(yīng)對(duì)吳回真人的火焰。
她常在戎狄之地，與圖騰一脈的修士經(jīng)常相斗，卻很少和煉氣士爭(zhēng)鋒。這倒是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓她了解煉氣士一道的靈機(jī)變化。
見一葉而知全枝，未必全準(zhǔn)，但也能見一般。
青女在一邊若無其事，看看這個(gè)，看看那個(gè)，百無聊奈。
姬考看遍四周，也覺得太無趣了，信念一動(dòng)，便靠著旁邊的柱子，隨意一坐。
這個(gè)坐姿，完全與獸皮之中，那位先民的姿勢(shì)一模一樣。
便是神態(tài)表情，都沒有多大區(qū)別。