男人们的大和下载,japaneseanriokita,《法利赛人》在线观看中文版,肮脏性感的人电影,光棍电影手机,日韩欧美三区,绽放的许开心电视剧在线观看

桑拿妙干親媽 漢南城主府將

    漢南,城主府。

    將軍的步子很緩,無比謹慎,他感覺自己今天很可能會和亭子里那些戰(zhàn)士一樣,死在那幾盆花前。

    但他必須邁出那一步,因為他是統(tǒng)帥,不能退縮。

    就在他一只腳踏上亭子的石階,另一只腳還沒來得及跟上來的時候,北邊的天空突然升起一道明亮的紅色信令,那道信令在空中炸開,散作一個特殊的圓形徽記。

    將軍抬頭望著天空,微微愣神,那是官家的徽記。

    江貪繼位之后,似乎還從未使用過王族徽記,所以這位將軍有些詫異。

    但王族徽記一旦浮現(xiàn),就代表著城主的意志,誰也不能違背。

    所以將軍頓時松了一口氣,剛踩在石階上的那只腳緩緩收回。

    “撤退!”

    將軍一聲令下,大軍再次浩浩蕩蕩地穿過大街小巷,通過天橋去往漢北轄區(qū)。

    先前那道王族徽記中表達的信息是“撤退”。

    雖然不明白官家為什么要下令撤退,但王令至高無上,他一個小小的軍團長怎敢妄議官家的決策?

    官家做事,自有深意。

    ……

    ……

    自此之后,漢江的氣氛似乎一下子轉變了方向,很多東西都開始推陳出新,與金家父子掌權時候完全不是一個氣象。

    漢江城民私底下都在議論,說新任的城主大人似乎是個莽夫,一天到晚什么都不做,只知道燒香拜佛,弄些神神道道的東西,軍政要務都交給大臣們打理了,一天到晚連人都找不到。

    這就導致江貪在市民心目中的形象更接近一個莽夫。

    只會帶著一幫人打打殺殺卻毫無城府的莽夫。

    但世上所有的事都是相對的,既然有人怨懟,就必定有人歡喜。

    江貪成天燒香拜佛,祈求天神保佑,把自己完完全全包裝成一個信神者的姿態(tài),這便大大助長了漢江城邊緣角落里那些抬不起頭的信神者。

    那些信神者從江貪身上看見了神學復蘇的希望,甚至想到了某種可能。

    一個月后,各大學院開學,恢復日常課程,而與此同時,另一個學堂的大門被打開了。

    時隔十多年,那個大門再次被重新打開。

    神教堂!

    華夏立國之后,神學被視為邪術,驅(qū)趕殆盡。

    各城原本都建有專門供奉神靈的神教堂,可在順天府的雷霆掃蕩之下,各城的神教堂都已經(jīng)陸續(xù)被拆除了。

    唯有漢江城的神教堂還保留著,因為漢江民風比較淳樸。

    這座神教堂雖然沒有被拆掉,但順天府一直惦記著這里的任何動靜,而且偶爾還會有那么幾個前來拜神的信徒離奇消失,在幾個月后的某一天被路人無意間發(fā)現(xiàn)尸體。久而久之,前來神教堂拜神的人就越來越少,逐漸變得冷清了下來。

    至于神教堂內(nèi)院的傳教堂,更是十多年沒再打開過了。

    這年頭,誰還敢光天化日之下傳授神學教義?

    寺廟里的佛經(jīng)都是被嚴查過的,一旦思想太極端,立馬就會被順天府查封。

    所以如今寺廟里講經(jīng)也只能講一些因果道理,再進一步講個因果循環(huán),是萬萬不能講佛祖割肉喂鷹的,因為那樣會引發(fā)的盲目信仰,威脅到順天府的統(tǒng)治。

    但今天神教堂確實開了,因為城主大人感覺寺廟里的佛像不太靈光,非要去神教堂祭拜神像!

    神像和佛像雖然都是神學領域的東西,但代表的意義差得太遠了。

    順天府可以允許人們拜佛,但決不允許有人拜神!

    拜佛可以是求平安富貴順遂,但拜神一定是求永生、求超凡、求恩賜!

    兩者性質(zhì)完全不同。

    所以才有那么多拜神的人無故消失,在華夏治下,敢觸順天府的霉頭,等于自取滅亡。

    但今天神教堂開了,迎來了一位新的信徒,這位信徒直接參拜了神像,而后還打開了傳教堂,雖然已經(jīng)有很多年沒再見過傳教士了。

    對于江貪的所作所為,市民十分驚慌,卻又對江貪佩服無比。

    漢江人永遠是一群不嫌事多的激進分子,在行為上激進,在思想上保守。

    這要是被順天府盯上一次,以后日子怕是不好過了,所以江貪的作為得到了無數(shù)人的追捧。

    莽夫王爺?shù)拿^算是徹底坐實,簡稱:莽王!

    連城主都跑來拜神了,那些平時不敢露面的神學者頓時心里有了底氣,紛紛前往神教堂拜神。

    不少人老淚涕零,跟神像訴說著自己這些年的悲慘遭遇。特別強調(diào)自己雖然被現(xiàn)實壓榨,但對我神的忠誠卻從未變過,依舊無比深沉。

    最終,那些信徒一起打開了傳教堂,開始交流這些年的漂泊歷程。聊著聊著便進入了神學話題研究的范疇上,辯論也越來越激烈。

    最終,他們在何去何從這個問題上產(chǎn)生了分歧,基本上劃分出兩個陣營。

    第一陣營代表辯道:“神學之所以存在,是因為神存在,如果神都不存在了,世間哪還有神學?所以,我們必須要有一個統(tǒng)一的信仰,或者說,該推舉誰來替神說話!

    第二陣營代表辯道:“替神說話的人向來不是推舉產(chǎn)生的,難道你妄想在神學的世界融入順天府的民主思想?太可笑了!替神說話的人,從來都是神親自選定的人,你以為隨便幾個人坐在這里舉個手就能決定讓誰替神說話嗎?”

    他們的意見分歧很明確,第一陣營表示應該選舉一個替神說話的人,而第二陣營則認為替神說話的人必須神定,凡人絕不可干涉。

    “可如今仙人們早就滅絕了,神沒有了可供選擇的對象,難道我們一直一盤散沙沒人領導?”第一陣營代表說道。

    同時,第一陣營還有人附和,“就是!我們必須要推舉出一位新的神宗,代替神說話。”

    就在雙方爭執(zhí)不下時,門外走進一個身穿黑袍、頭戴斗篷的大個子。

    隨大個子一同前來的還有一個邋遢女孩。

    二人正是關聲烽和上。

    關聲烽健步而來,一路上吸引了無數(shù)道眼睛。

    “如果非要仙人才可以,那就關小魚吧。”

    ……

    ……

    ,