因?yàn)闋敔斈棠淘缫褟膰?yán)明的生活中消失，他并沒有獨(dú)立操辦過婚喪嫁娶這類大事，更沒有經(jīng)歷失去親人的心痛。安葬父親脫下喪服后，他拖著疲憊的身軀到教育組上了一個(gè)星期的班，回家看望已患乳腺癌三年多的母親。晚飯后，嚴(yán)明來到陶二先生家，他早就想和陶二先生談?wù)劯赣H的事。父親謝世的這段日子里，陶二先生出遠(yuǎn)門不在家，昨天剛回來。大概這就是“緣”，平時(shí)十分投緣的人，在關(guān)鍵的時(shí)候也許就無緣，總會(huì)有緣由錯(cuò)開，留下遺憾！
“沒有想到，大哥突然走了，又沒有什么大病。雖然身體不是很好，‘彎腰樹不易斷’，我以為咋的也要活過七十歲。唉……”剛坐下，陶二先生連聲嘆息。
“可惜您沒有在家。遇到這樣的事，我又難過又累又沒有經(jīng)驗(yàn)！……”嚴(yán)明將父親離去前來后去的事和陶二先生說了一遍。
“咋會(huì)請(qǐng)賈先生的大兒子辦事？！他爹賈先生還懂一些看地瞧日子安葬的事,可學(xué)藝不精，連‘半瓶醋’都算不上。自從賈先生死后，賈家老大濫竽充數(shù)，用他爹的黃歷和破鈴鐺糊弄喪家，其實(shí)他家根本就沒有人懂安葬的事了。一切皆是命，定數(shù)在其中呀！不要太難過了?！碧斩壬犕炅季茫櫫税櫭?，吃驚的神色旋即凝重道，“安葬你父親的地穴倒也無礙，那叫‘燈盞窩’，這個(gè)格局總的看來還是缺了水，如果前面再有一汪水就更講究了！”
嚴(yán)明對(duì)尋風(fēng)水看日子之類的東西雖然不是一概不信，但工作生活的重?fù)?dān)壓得他根本沒有時(shí)間去思考、琢磨，他沒有一點(diǎn)相關(guān)知識(shí)。這些活動(dòng)在他的少年時(shí)代被統(tǒng)稱為“封建迷信”遭批判，是見不了陽光的。遭批判，見不了陽光的活動(dòng)只有轉(zhuǎn)入地下，了解和知道的人越來越少，人們心目中只有神秘的感覺了。
陶二先生對(duì)嚴(yán)明講：“離安葬你父親所在的‘燈盞窩’西北面四十余丈那幾座墳，是解放前村里的趙家五弟兄，不知道聽信了哪個(gè)該死的陰陽先生的話，將他們的父親葬在那個(gè)橫風(fēng)勁吹、四面不靠的絕地。那時(shí)我還在少年，我爹參加安葬趙家老人，回家后跟我講，不出十年，趙家就要家敗人亡。果然就在剛剛解放的時(shí)候，有文化最有出息的老大首先被人槍殺在自己的辦公桌前，他自己也帶槍，當(dāng)時(shí)是云峰鎮(zhèn)新政權(quán)的秘書，可惜只留下一個(gè)不滿一歲的女孩。這個(gè)女孩就是村南你馬興福老表的媳婦，現(xiàn)在四十歲了。后來的數(shù)年內(nèi)，剩下身強(qiáng)力壯的四弟兄‘陰風(fēng)吹火’，不是生病，就是意外，先后都死了。我算了算，沒有超過十年！”
嚴(yán)明第一次聽說發(fā)生在村里匪夷所思的怪事，就問道：“遇到這樣的情況，咯是沒有什么解救的法子了？！”
“術(shù)業(yè)有專攻，行業(yè)有定規(guī)。同行是不會(huì)挑破的，外行又不懂。即便有同行挑破了，誰會(huì)相信？只能順其自然了！”陶二先生頓了頓道，“世上有許多事情是說不清楚的，也沒有絕對(duì)的東西，不能不信，也不能全信，全信就是迷信了。村東邊的楊家墳墳塋據(jù)說是方圓上百里最好的陰地，清朝雍正末期乾隆初年鄂爾泰‘改土歸流’的時(shí)候，云峰鎮(zhèn)的楊家請(qǐng)陰陽先生‘蹍’地，就‘蹍’在這里。當(dāng)時(shí)，沒有公路，有錢有勢(shì)的楊家花了很多銀子，用石頭從幾百里外打造了獅馬鹿象，不知道費(fèi)了多少力搬過來，還立石桅掛石斗。朝廷是有定制的，要相當(dāng)一級(jí)的官員死后才能立桅掛斗，否則，是違制的，違制就要被朝廷追究。一九六六年底，所謂‘橫掃一切牛鬼蛇神，破除幾千年來一切剝削階級(jí)所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣’的時(shí)候，獅馬鹿象被村里的人掀翻了，楊家的先人被挖出暴尸。由于內(nèi)棺外槨均用柏木制作，尸身被從棺中取出時(shí)面容栩栩如生，遇空氣后就變得黃炎炎的。綢子壽衣被幺先生剝下穿在自己身上，無論走到哪個(gè)村，都有狗跟著狂叫，后來嚇得不敢再穿了?，F(xiàn)在，只有高高的石桅斗還在，不是說那里風(fēng)水好得很嗎，過了數(shù)百年發(fā)生的這些事，誰又能算得到呀?！畟€(gè)陰陽九個(gè)貧’，如果萬事能料，天下不就由懂風(fēng)水會(huì)算命的人說了算了么？！”
“我沒有經(jīng)歷過這些事情，只是覺得奇怪。為什么老輩人會(huì)說有些人做官是因?yàn)樽鎵炆显嶂耍俊睙o神論者范縝早在南北朝就在他的《神滅論》里提出：形即神也，神即是也，是以形存則神存，形謝則神滅也的基本命題，嚴(yán)明弄不明白，做官與祖墳咋會(huì)有關(guān)系！
“這世間我們不知道的事情很多很多，許多事情我也說不明白，不知道的事不能籠統(tǒng)地認(rèn)為是迷信，那也是無知的表現(xiàn)。與日常生活相關(guān)的東西最好能夠知道一些。我爹讓我跟他學(xué)習(xí)看風(fēng)水、懂甲子，其實(shí)除了讓我淘碗飯吃之外，還有一點(diǎn)就是盡可能避免自己遇到紅事白事這些大事吃虧。所謂‘謀事在人，成事在天’呀！”陶二先生侃侃而談，象一個(gè)哲學(xué)家，嚴(yán)明心中感嘆陶二先生生不逢時(shí)，太可惜了。
“風(fēng)水是啥子？東晉的郭璞在他的《葬經(jīng)》中講‘氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止?！手^風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。’郭璞同時(shí)亦闡明風(fēng)水的選擇標(biāo)準(zhǔn)是‘來積止聚，沖陽和陰，土厚水深，郁草茂林。’而在我們國(guó)家的歷史上，地理、陰陽、卜宅、相宅、青囊、青鳥、堪輿等等，都是指風(fēng)水。”
見嚴(yán)明帶著疑惑的表情在認(rèn)真聽，陶二先生生干脆一口氣講下去……
風(fēng)水學(xué)有天人合一、陰陽平衡、五行相生相克三大原則。有形勢(shì)派和理氣派兩大基本宗派，理法主要確定室內(nèi)外的方位格局，而形法則為擇址選形之用，主要包括覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向五大步驟，我一一說給你聽。
覓龍：風(fēng)水學(xué)將山脈喻為龍。土為龍肉，石為龍骨，草木為龍鱗。山之延綿走向即為龍脈，故龍?jiān)陲L(fēng)水學(xué)中有大、小干龍，大、小枝龍之分，同時(shí)，亦按區(qū)域分為山野之龍、平野之龍、平地之龍。根據(jù)山脈的起伏形態(tài)分為九種龍：回龍、騰龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、出洋龍、頜群龍。龍有八格、十二格之說。八格：生、死、強(qiáng)、弱、順、逆、進(jìn)、退。十二格：生、死、枉、福、鬼、劫、應(yīng)、游、死、揖、病、絕。故覓龍，是對(duì)山脈的觀察和選擇。選擇來龍深遠(yuǎn)，奔騰遠(yuǎn)赴的山脈，即龍要真。具體來說：覓龍要分辨五勢(shì)九龍，分清走向，確定陰陽向背，論定吉兇宜忌，以選定具體地址。
察砂：在風(fēng)水格局中，砂是指懷抱城市的群山。地理學(xué)以前山為朱雀，后山為玄武，左山為青龍，右山為白虎。風(fēng)水中將砂喻為龍的環(huán)護(hù)山丘，龍的帳幕，龍的仆從。察砂要求主山脈的前后左右均有環(huán)護(hù)山，砂山的形態(tài)以端莊、秀麗為吉，即“砂要秀”。察砂實(shí)際是尋找能“聚氣藏氣”的地理環(huán)境。
觀水：風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，山不能無水，無水則氣散，無水則地不能養(yǎng)萬物?！拔纯瓷綍r(shí)先看水，有山無水休尋地”，“覓龍點(diǎn)穴，全賴水證。龍非水送，無以明其來；穴非水界，無以觀其止”。觀水要求水質(zhì)清明味甘為吉，水濁味澀為兇。水形呈隨龍（貴有分枝）、拱揖（貴在前）、繞城（貴有情）、腰帶（貴有環(huán)灣）。觀水實(shí)際是考察地上地下水源水流的形態(tài)和水質(zhì)。
點(diǎn)穴：穴為龍脈止聚、砂山纏護(hù)、川溆縈回，沖陽和陰，土厚水深，郁草茂林之核點(diǎn)。穴的選擇，關(guān)鍵在于“內(nèi)氣萌生（穴暖而生萬物），外氣成型（山川融解而成形象），內(nèi)外相乘，風(fēng)水自成”。點(diǎn)穴要求“穴要的”，就是要選中最佳位置。
取向：即對(duì)位置的選定及布局，方向按八卦四正四隅并與人的五行相生相克原則判定吉兇。
“說下來好像簡(jiǎn)單，除了背熟、弄懂上述風(fēng)水學(xué)的基本知識(shí)，熟記甲子、會(huì)使用羅盤之外，還要了解被稱為“過路陰陽”的《金鎖玉關(guān)》，多去外面走走、看看，才能初步應(yīng)用。至于要精通這門學(xué)問，就要看個(gè)人的悟性和造化了。理論我會(huì)說，但實(shí)際應(yīng)用不多，也沒有條件去外面看看。你有正事做，不可能專門學(xué)習(xí)。如果以后有時(shí)間，可以了解一些，沒有壞處。其實(shí)，那些達(dá)官顯貴沒有不信的。因?yàn)樗麄儾坏Ｍ约杭庸龠M(jìn)爵，更祈求子子孫孫榮華富貴！”
陶二先生舒了一口氣，感嘆道：“‘人死地開花’，是你的，別人拿不去，不是你的，強(qiáng)求也不得。有一個(gè)故事說：從前，某地一鄉(xiāng)紳家有一觀元寶形‘大地’，一刁頑長(zhǎng)工想弄到自己名下，作為父母死后的葬身之地，指望著時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，徹底改變貧窮的家運(yùn)，就請(qǐng)當(dāng)?shù)匕鼣堅(jiān)A事的師爺書寫訟狀遞至縣衙，說大地是自家的被鄉(xiāng)紳強(qiáng)占，要求縣太爺‘明鑒’，將‘大地’判歸自己?？h太爺是個(gè)清官，對(duì)為富不仁的鄉(xiāng)紳豪強(qiáng)有成見，平時(shí)很注意為窮人作主，一看訟狀就主觀判斷必是鄉(xiāng)紳霸占了長(zhǎng)工的元寶地，否則，一個(gè)長(zhǎng)工豈敢與鄉(xiāng)紳斗？就將富紳拘至縣衙大堂，毫不理會(huì)富紳大呼‘冤枉’的辯解，當(dāng)場(chǎng)判決元寶地歸長(zhǎng)工。長(zhǎng)工竊喜，三呼‘青天大老爺’，滿意而歸。當(dāng)天深夜，一場(chǎng)暴雨突如其來，第二天，人們都傻眼了：昨天判給長(zhǎng)工的元寶地下陷成了一個(gè)積水深坑！”
嚴(yán)明是唯一一個(gè)認(rèn)真聽陶二先生講風(fēng)水的年輕人，這使陶二先生越說越有興致。他曾經(jīng)試圖選擇老大、老二中的一個(gè)作為自己的衣缽傳人，但兩弟兄好像根本沒有興趣，小三在上高中，眼目前也不可能跟自己學(xué)。
其實(shí)，嚴(yán)明認(rèn)真聽陶二先生講風(fēng)水，是因?yàn)楦赣H剛?cè)ナ溃蛟S是出于對(duì)二叔的尊重。擺在他面前最緊迫的事情是紅旗鄉(xiāng)的教研工作、重病在身的母親和全家人的生產(chǎn)生活，他根本沒有時(shí)間去琢磨這些。