縷縷檀香縈繞房舍，對(duì)坐地兩人不發(fā)一語(yǔ)，只是靜靜地等待著茶水沸騰。
常理來(lái)說(shuō)，中秋十五雖是入秋，但是天氣應(yīng)是頗為炎熱。
但夜靜蕭山，卻是山風(fēng)陣陣，即便是身處禪房之中，坐的時(shí)間久了，都會(huì)覺(jué)得有一絲涼意襲身。
“凌施主，請(qǐng)用茶?！?br/>
“大師這一手茶藝，就足以讓人傾佩，想必此茶定不會(huì)讓讓人失望。”
凌寒端起茶盞，鼻息輕嗅，隨即一陣淡淡清香直入心脾，凌寒不由得脫口而出：“好茶！此茶何名？”
“此乃蕭山璧巖所產(chǎn)松露白茶。”
“嗯，難怪會(huì)有淡淡松香之氣?！绷韬蛄艘豢?，“若是在下所猜無(wú)誤，大師這煮茶之水，應(yīng)是取之于竹葉晨露。”
“哦？”渡生頓時(shí)一愣，眼中流露出驚異之色，“施主竟能品出？”
凌寒點(diǎn)了點(diǎn)頭：“方才在下品茗入口時(shí)，隱隱有輕澀之感，入腹回味時(shí)，更有一股有別于松香的青木之香，所以在下斷定此乃竹葉晨露?！?br/>
“露沾竹葉，得其澀味，更得其青氣?！倍缮J(rèn)真地說(shuō)，“沒(méi)想到施主竟能品出其中滋味，真是讓貧僧敬佩不已！”
“大師過(guò)獎(jiǎng)了，在下不過(guò)是多飲了幾年茶水?！?br/>
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凌寒?dāng)[了擺手，卻是不以為然。
對(duì)于他這種偏愛(ài)飲茶的人，能品出其中滋味并不足為奇。
當(dāng)年他與茶藝前輩坐而論茶，對(duì)方僅憑一口茶水，就能道出煮茶工序缺了哪一步，以及制茶之中缺了多少火候。
這看似神乎其神，其實(shí)除了愛(ài)茶之外，就是飲茶多了，自然能品出其中五味。
飲過(guò)茶水，僧人渡生突然問(wèn)：“施主精通佛理，不知對(duì)儒釋道三種教義有何看法？”
“看法？”凌寒突然笑了，“紅蓮白藕青荷葉，三教原本是一家，看似千差萬(wàn)別，其實(shí)剝離層層虛妄，都不過(guò)是如出一轍，這是在下淺薄之見(jiàn)，若有冒犯不當(dāng)之處，還望大師見(jiàn)諒?！?br/>
“既是坐而論道，自然是暢所欲言?！倍缮谀罘鹳剩霸幸晃皇┲鲗?duì)貧僧言，儒為腐、道為遁、佛為從，不知施主如何看？”
“儒為腐、道為遁、佛為從……”凌寒一聽(tīng)這話，頓時(shí)愣住了，“這位兄臺(tái)可真是……呵呵，是該稱他憤世嫉俗，還是該稱他看透世事呢？”
凌寒又抿了一口茶，然后嘆了口氣：“大師，在下認(rèn)為此人所言有些道理?！?br/>
僧人渡生沒(méi)有說(shuō)話，而是靜等凌寒繼續(xù)下去。
“就以歷代王朝更替而言，強(qiáng)盛王朝不過(guò)漢唐?！绷韬Z(yǔ)重心長(zhǎng)道，“世人皆知漢武帝宏圖偉業(yè)，造就了不朽漢家傳說(shuō)，但細(xì)細(xì)品味思之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有儒與道的影子?！?br/>
“武帝之前，有文景二帝休養(yǎng)生息，因此有了歷史流傳的文景之治，所用思想乃是道家無(wú)為而治，鼓勵(lì)民生順其自然?！?br/>
“在下不愿去詆毀漢武帝，但也不想從眾捧臭腳，試問(wèn)若無(wú)文景二帝打下夯實(shí)基業(yè)，漢武帝何以橫掃北方？若是文景二帝任何一人也有夯實(shí)根基在手，一樣可以做到橫掃北漠。”
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