咸陽宮，室中三足銅爐內(nèi)龍涎香裊裊升起，香氣彌漫，似大小不一的光圈，似真似幻，若有若無。敖臻盤膝在床榻之上，強(qiáng)行斬去腦海內(nèi)的雜念，重新恢復(fù)靜如淵水的心境。
三千龍紋符箓在敖臻的腦海內(nèi)不斷變幻、重組，每一個龍紋符箓都大放光明，仿佛有無數(shù)圣光在旁邊贊頌，隱隱散發(fā)出恢宏浩渺的神圣之氣。
哪怕不是第一次感受到最新版乾元天經(jīng)的玄妙，敖臻的心神依然不可避免的沉入其中。越是感悟，他越是能夠體會到乾元天經(jīng)的恐怖。這篇功法融匯他的一切見識、智慧，每一次參悟，都能夠讓他有不同的感悟。
這篇功法論精深程度或許比不上那些最頂尖的功法傳承，可其能夠?qū)⑷f般功法精髓匯為一爐，不斷進(jìn)化的特點，使其價值絲毫不遜色于那些頂尖功法，甚至潛力底蘊(yùn)更高。
最為關(guān)鍵的是，這篇功法所蘊(yùn)含的大道，與敖臻最為契合，也將是他在這方世界的成道根基。這功法玄妙無比，不僅內(nèi)外兼修，還能凝聚九鼎神器這樣的成道至寶。
這功法的核心是人道氣數(shù)，人道氣數(shù)的強(qiáng)弱決定著這門功法的修行速度。功法入門需要以足夠的人道氣數(shù)凝聚九鼎，每凝聚一尊神鼎，修行速度就能增加一倍。
九鼎凝練成功后，便能以九鼎輔助修煉元神和肉身。以人道氣數(shù)充當(dāng)柴薪和爐火，人道龍氣和九鼎神器，一內(nèi)一外，同時淬煉元神和肉身。等到元神和肉身大成，九鼎合一，衍化出威能無量的靈寶。
根據(jù)敖臻的推算，若是能夠?qū)⑦@功法修煉至大成之境，他絕對能夠成為六星神魔境中的絕巔強(qiáng)者，甚至有機(jī)會問鼎七星，證道無上大羅道果。
不過，這功法想要大成，需要的人道氣數(shù)簡直不可估量。就算他一統(tǒng)南贍部洲，獲得人道氣數(shù)可能也無法將功法堆到大成的境地。
所幸這篇功法是敖臻自創(chuàng)，對于功法的理解非常透徹。以這種通透的理解，修行起來簡直如吃飯喝水般簡單，幾乎沒有任何瓶頸可言。也就是說，只要有足夠的人道氣數(shù)，他能夠在極短的時間內(nèi)成為頂尖強(qiáng)者。
正是因此，每一個創(chuàng)造出頂尖功法的存在，那都有成為巔峰強(qiáng)者的資格。那相當(dāng)于開辟一條新的道路，擁有成為一道之祖的潛力，這種潛力才是最恐怖的。
不過在此之前，敖臻需要做的是改易道基，重塑法體。敖臻可不會忘記，他的真靈來自天地之外。雖然融入他我真靈之中，暫時瞞過了天道意識，但是他的真靈依然無法完美契合這方天地，存在一點瑕疵。
普通的修行者自然無法發(fā)現(xiàn)敖臻的破綻，甚至那些頂級強(qiáng)者不注意，也很難發(fā)現(xiàn)?？伤纳矸菔乔赝踬?，三皇五帝和大禹后，人族最強(qiáng)王者。
等待他一統(tǒng)六國，建立大秦神朝，絕對會引來很多大能的關(guān)注。暴露在那些絕頂大能是視線中，他想不露餡都難。一旦他域外天魔的身份暴露，那他的處境可想而知，絕對是上天無路，入地?zé)o門，想死都難。
如此一想，敖臻情不自禁的打了一個寒顫，這也是他這些年如此低調(diào)的原因。哪怕大秦的國力足以橫推六國，他依然按照歷史的進(jìn)程慢慢推進(jìn)。
至于說水車、曲轅犁、造紙術(shù)這些發(fā)明，對人族而言，自然十分重要，能夠極大的推進(jìn)人族文明的進(jìn)程?？蓪τ谧^王朝變遷的仙神而言，又有誰會將目光注視到這些發(fā)明上呢？
即便有些游歷人間的仙神發(fā)現(xiàn)，不過是當(dāng)做奇技淫巧罷了，沒有引起任何重視。真正明白這些發(fā)明重要性的是火云洞內(nèi)的人族先賢，可這些先賢為人族的發(fā)展殫精竭慮，自然不會泄露玄機(jī)，反而主動幫敖臻多加遮掩。
敖臻分出了一尊化身用來處理朝政之事，本體則悄然來到九鼎秘境之中。畢竟改易道基，至關(guān)重要，他自然要選擇最安全的地方。
而且九鼎秘境不僅安全，九鼎內(nèi)還匯聚著海量的人道氣數(shù)和能量，對于他改易道基、重鑄法體幫助極大，能夠讓他在最短的時間內(nèi)修為大增。
只見敖臻不斷牽引禹王九鼎內(nèi)的人道氣數(shù)，將其引導(dǎo)入元神內(nèi)的雍州鼎內(nèi)。隨著海量的人道氣數(shù)不斷被煉化，慢慢的元神內(nèi)浮現(xiàn)出其余八鼎的輪廓，而且越來越清晰。
原來，敖臻采用取巧之法，借助自身與禹王九鼎之間的聯(lián)系，以禹王九鼎內(nèi)的氣數(shù)為引，強(qiáng)行凝練出元神九鼎。
由于采用取巧之法，元神九鼎的等級永遠(yuǎn)無法超越真正的九鼎。同時，元神九鼎與禹王九鼎的聯(lián)系更加緊密，能夠借用九鼎更多的力量，發(fā)揮出更加強(qiáng)大的威能。
若非留給敖臻的時間太少，他絕對不愿意使用取巧之法，限制實在太大了?？伤缃竦奶幘?，卻讓他不得不盡快提升實力，否則連天庭的攻伐都擋不住，何談以后呢？
隨著元神內(nèi)的九鼎凝練成形，每一尊九鼎內(nèi)均有人道神火衍生而出。這些火焰不斷焚燒敖臻的血脈、精氣、法力、元神，將其化作一道道生命印記，融入到九鼎之內(nèi)。
隨著一道道生命印記烙印在九鼎之上，九鼎上浮現(xiàn)出密密麻麻的龍紋符箓。這些龍紋符箓與九鼎完美的融為一體，渾然天成。
隨著時間的流逝，敖臻的肉身、元神、血脈被焚燒一空，原地只留下九尊神鼎在繞著玄奧的軌跡旋轉(zhuǎn)。漸漸得，九尊神鼎融匯為一，形成一尊三足兩耳，渾身銘刻龍紋符箓的神鼎。
這尊神鼎散發(fā)的威壓絲毫不遜色與任何一尊禹王九鼎，甚至尤有過之。而且這尊龍紋神鼎內(nèi)仿佛一方混沌世界，隱隱可見一枚神胎在其中孕育，神胎內(nèi)散發(fā)著濃郁的先天氣機(jī)。
神胎不斷跳動，禹王九鼎內(nèi)的海量人道氣數(shù)，還有磅礴的能量不斷被牽引到龍紋神鼎內(nèi)，然后被煉化成一縷縷精純的本源之氣，灌注到神胎之內(nèi)，讓神胎的氣勢不斷攀升，仿佛沒有盡頭一般。
敖臻在地宮內(nèi)改易道基，重塑法體之時，吞并六國的計劃仍在有條不紊的進(jìn)行著。當(dāng)初李斯獻(xiàn)上籠絡(luò)燕齊，穩(wěn)住楚魏，消滅韓趙，然后個個擊破，繼而統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略方針。
而敖臻卻想聽聽其他大臣的想法，結(jié)果這些大臣爭論不休，拿不出一個能夠得到所有人認(rèn)可的戰(zhàn)略。因此，敖臻便采用了李斯所戰(zhàn)略，率先吞并韓國。
再說韓國被內(nèi)史騰所滅，韓王安被俘虜?shù)南鞯较剃枙r，敖臻的本體已經(jīng)陷入蛻變之中。不過有一道化身在，處理簡單的朝政之事，還是不在話下。
敖臻下詔將韓地改置為潁川郡，以內(nèi)史騰為首治理潁川。同時，讓呂不韋安排大量官員前往潁川任職，幫助內(nèi)史騰穩(wěn)定潁川局勢，確保潁川能夠平穩(wěn)過渡。
至于韓王安和韓國貴族，則被內(nèi)史騰派兵押送至咸陽城。敖臻賜予韓王安一座府邸，冊封一個有名無實的安樂侯，讓其在咸陽城養(yǎng)老。而那些韓國貴族則量才錄用，無才無德之輩，自然被排斥在朝堂之外。
要不是敖臻想要以韓王安為榜樣，千金買馬骨，抵消其他五國王室的反抗之心，韓王安一個亡國之君，想要封侯，簡直比做夢都難！
同年，趙國大旱，數(shù)月無雨，國內(nèi)嚴(yán)重缺糧，人心浮動。經(jīng)過朝堂商議之后，覺得這是天賜良機(jī)，便決定兵分兩路，進(jìn)攻趙國。
秦王政十八年，經(jīng)過一段時間的準(zhǔn)備之后，以王翦統(tǒng)率十萬上郡士卒，羌瘣率領(lǐng)三萬羌兵從井陘出發(fā)，而楊端和統(tǒng)率三萬河內(nèi)士卒，分南北兩路攻打趙國邯鄲城。
趙王遷派大將軍李牧，副將司馬尚率軍抵抗。李牧采取筑壘固守之策，根本不與秦軍正面決戰(zhàn)，與王翦率領(lǐng)的秦軍進(jìn)入對峙階段。秦軍雖經(jīng)苦戰(zhàn)，但勝負(fù)未分。
秦軍士卒雖然遠(yuǎn)比趙軍精銳，可趙軍士卒處于守勢，以逸待勞之下，拉進(jìn)了不少距離。再加上名將李牧指揮，除非敖臻愿意付出巨大的代價，犧牲海量的士卒，否則很難攻破趙國防御。
這時，李斯獻(xiàn)上計策，既然在軍事上無法取勝，不如使用反間計。于是花費重金收買趙王遷寵臣郭開，郭開在趙王遷面前誣蔑李牧、司馬尚企圖謀反。
趙王遷聽信讒言，罷免了李牧、司馬尚，改任趙蔥、顏聚為趙軍統(tǒng)帥，并將李牧誅殺。沒有李牧這樣的大將防守，趙蔥、顏聚又如何能夠抵抗王翦的攻擊！
秦王政十九年，經(jīng)過數(shù)月奮戰(zhàn)，王翦率領(lǐng)大軍擊敗趙軍。趙蔥死于戰(zhàn)亂之中，而顏聚收拾殘兵，退回邯鄲城，勒兵固守，負(fù)隅頑抗。
而趙王遷的寵臣郭開早已被收買，多次勸說趙王遷投降。趙公子嘉堅決反對，主張抵抗到底，率領(lǐng)宗族、賓客參加邯鄲的保衛(wèi)戰(zhàn)。可趙王遷早已喪失斗志，還有韓王安的珠玉在前，頓時下令開城向秦軍投降。
王翦攻下邯鄲城，趙國滅國，僅趙國公子嘉帶領(lǐng)賓客逃往代地。可以說，從趙王遷誤中反間計，錯殺李牧，自毀長城起，趙國的覆滅就進(jìn)入倒計時。
趙國覆滅之后，趙國殘余的國運(yùn)同樣被秦國吞噬融合。秦國的國運(yùn)大增，國運(yùn)黑龍變得更加龐大，散發(fā)的氣勢更加恢宏，第五趾變得更加成熟。
同時，九鼎秘境之中，一股龐大的人道氣數(shù)沿著冥冥之中的聯(lián)系，灌注到龍紋神鼎內(nèi)，被鼎內(nèi)的神胎吞噬一空。頓時，神胎散發(fā)的氣勢更加強(qiáng)大，隱隱有心跳聲從鼎內(nèi)傳出。
不僅如此，禹王九鼎內(nèi)，海量的人道氣數(shù)，還有磅礴浩瀚的能量以更快的速度源源不斷地灌注到神胎內(nèi)，為神胎的孕育提供足夠的養(yǎng)分。
而隨著趙國被大秦吞并，敖臻同樣派遣大量官員前往趙地，穩(wěn)定趙國的局勢。等到趙國局勢平穩(wěn)之后，王翦繼續(xù)統(tǒng)率數(shù)十萬大軍向北進(jìn)軍，達(dá)到易水，兵鋒直指燕國。
而在如此背景之下，燕國君臣全都面露惶恐之策，尤其是燕太子丹，更是心急如焚，害怕至極。
原來秦王政十五年，燕丹曾被燕王喜派往秦國作為人質(zhì)。但敖臻嫌棄燕丹志大才疏，色厲膽薄，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而忘義，對其十分冷淡。后來，燕丹找到機(jī)會逃回燕國后，耿耿于懷，一直想要報復(fù)。
可惜燕國實力弱小，力不能及。等到后來樊於期參與嫪毐之亂，畏罪逃亡多年，來到燕國避難。燕丹為了給秦國添堵，不顧老師鞠武的規(guī)勸，強(qiáng)行收留了樊於期，并以禮相待。
此時，燕國宮城，一位身穿華服，面容俊朗，眉宇之間還帶著幾分惶恐和害怕神色的青年男子，畢恭畢敬的對上首的皓首老者躬身行禮，然后問道：“老師，秦國兵鋒直指燕國，燕國危在旦夕，不知有何良策可解此番危機(jī)？”
這青年男子乃是燕太子丹，而那位皓首老者則是燕國智者，太傅鞠武，也是燕太子丹的老師。鞠武想了想，向燕丹推薦了田光，稱其智謀深邃，沉著勇敢，可以向其問策。
之后，燕丹通過鞠武結(jié)識了田光，并對田光禮遇有加，并說燕、秦兩國誓不兩立。田光深感其恩，于是便向其推薦了荊軻。田光離開后，燕丹囑咐他，這是國家大事，希望他不要泄露。
田光俯身應(yīng)是，然后彎腰駝背的走著，見到荊軻后，談及與燕丹的會面，還說他已經(jīng)老了，身體已力不從心，因此將荊軻推薦給燕丹，希望荊軻前往宮中拜見。
荊軻答應(yīng)了田光的請求。田光因為燕丹臨別時的特別囑咐，覺得燕丹懷疑他。他認(rèn)為，一個人行事讓別人懷疑他，那他就不算是有節(jié)操、講義氣的人。
于是田光準(zhǔn)備用自殺來激勵荊軻，并讓荊軻告訴燕丹，說他已經(jīng)死了，不會泄露機(jī)密。交代完，田光就刎頸自殺了。