李筠叛亂平定后，正在圍觀吃瓜的群眾（節(jié)度使），本來還想隔岸觀火，乘火打劫呢，一看老趙如此生猛，立刻紛紛表示絕對臣服新皇帝，為趙匡胤馬首是瞻。

    對此趙匡胤早已司空見慣，表示只要大家不學(xué)習(xí)李將軍，一切好說，好說。

    在這次平定李筠叛亂的戰(zhàn)役中，發(fā)生了幾件小事（相對叛亂而言）。雖說無足輕重，但通過這些小事件，足以讓我們管中窺豹趙匡胤的性格和做事風(fēng)格，以及后來大宋王朝的意識形態(tài)和統(tǒng)治思想。

    第一件小事，李守節(jié)，他是叛軍頭目李筠的兒子，當時駐守潞州。趙匡胤平定李筠叛亂后繼續(xù)北上，李守節(jié)一看苗頭不對，就趕緊獻城投降了。按理我們“鏟草除根、趕盡殺絕”的慣例，李守節(jié)是留不得的，但是趙匡胤不僅赦免了他，還給他封了一個不小的官——單州團練使，

    第二件小事，在這次征討李筠的戰(zhàn)爭中，趙匡胤俘獲了一個特別的人物，北漢宰相衛(wèi)融，說起來衛(wèi)融有些倒霉。本來李筠就很瞧不起劉鈞了，劉鈞卻不自知，還以皇帝身份給他派來了個監(jiān)軍，所以李筠和那監(jiān)軍關(guān)系極其惡劣。

    為了不影響統(tǒng)一戰(zhàn)線，劉鈞只好把自己的宰相衛(wèi)融派過來做調(diào)節(jié)人。但衛(wèi)融沒想到趙匡胤如此生猛，自己剛過來，李筠和北漢聯(lián)軍就被擊潰了，自己也成為了趙匡胤的俘虜。

    趙匡胤知道衛(wèi)融是來幫李筠反抗自己的，所以他十分不滿地問衛(wèi)融為什么煽動劉鈞派兵幫助李筠造反？

    衛(wèi)融莫可奈何地說：“只要是狗，它都會對那些不是它主人的人大叫！我家四十口人受到北漢國主劉鈞優(yōu)待，我不忍心背叛他。即使陛下今天不殺我，我也不會為你效勞的，我最后還是要回北漢！”

    趙匡胤大怒，隨即令人用鐵撾砸他的頭，弄得衛(wèi)融滿臉鮮血，見衛(wèi)融不服，又下令將他拖出去斬了。

    衛(wèi)融依然不妥協(xié)，還是大叫：“大丈夫死或重于泰山，或輕于鴻毛，就算我今天死了，也死得其所！”

    趙匡胤聽后深受震動，隨即也冷靜下來，感慨地說：“這是個忠臣??！”

    然后下令將衛(wèi)融拉回自己帳前。并召來太醫(yī)用藥為他療傷，等衛(wèi)融好后，趙匡胤打算用衛(wèi)融交換李筠送到北漢的大宋監(jiān)軍，但是北漢沒有回應(yīng)。最后趙匡胤還是留下了衛(wèi)融，給了他一個太府卿官做。

    第三件小事，在這次叛亂中，李筠曾派人給后周大將、也是當朝重臣李谷（柴榮第一次征南唐時統(tǒng)帥）送了五十萬貫錢，李谷充分發(fā)揮不拿白不拿貪污精神，默默地收下。后來趙匡胤知道了這事兒，按照當時情況，這幾乎等于“通敵叛國”，別說是那個風(fēng)云變幻的戰(zhàn)亂時代，就是放其他和平年份，李谷的人頭都得落地。但趙匡胤知道后，居然一笑了之。

    還有一件小事，當時有一位叫趙行逢的中書舍人，也跟趙匡胤去討伐李筠叛亂。在進入太行山清理路面時，這家伙覺著辛苦，假裝從馬上掉下來摔傷，留在懷州養(yǎng)病。趙匡胤知道后并沒有處罰他。但這家伙得寸進尺，趙匡胤回來后，要對本次征討將士進行封賞，需要起草各類詔書，這位趙行逢先生卻托病不行，還要求讓趙匡胤允許他回家撰寫。這事要擱朱元璋那里，趙行逢就十個腦袋也沒！但趙匡胤最后還是忍了，只是把他貶離京城而已。

    在趙匡胤的一生當中，類似這樣的例子比比皆是，按說他作為軍人生出，又是個驍勇善戰(zhàn)的武將，是個常年在戰(zhàn)場上廝殺的人，死在他刀下的陰魂不知道有多少。而且當時是戰(zhàn)時特殊情況，他完可以把這些人都殺了，而且有些也殺得不冤，但是他卻沒有那么做。

    也許有人會說，這可能是他當時籠絡(luò)人心的策略而已，我不懷疑有這種成分在，但是這絕對不是主要因素。這也并不僅僅是古書上反反復(fù)復(fù)、老生常談的什么“仁德”、什么“道義”、什么“容人雅量”之類的官話、套詞。

    在我看來最重要的一點是他懂人性，懂游戲規(guī)則。但凡只要是人，就一定會有私心，就會以自己的利益為中心，進行某些投機取巧，甚至那個年代所謂的“變節(jié)”，做一些在人們看來不是那么道義的行為。

    我們都知道，在古代王朝統(tǒng)治綱領(lǐng)“四書五經(jīng)”里，是不尊重個人，不太愿意承認人的私心和欲望的，開口閉口都是“天下為公”、“仁義道德”之類的極具高度概括的玩意兒！但是，但凡高度概括的東西，不管是思想也好，統(tǒng)治綱領(lǐng)也罷，總會帶有似是而非的想象成分的。當這種想象成分發(fā)展到極端的時候，就是：“存天理，滅人欲”！

    但是趙匡胤不同，首先他是個武將，他沒學(xué)過什么“仁義道德”、“忠孝節(jié)義”這些高度概括的玩意。但他知道一些基本的東西：當你權(quán)傾天下，別人附庸你，借用你牟利，那是人的本性和欲望；同樣，當你時失勢無權(quán)的時候，樹倒猢猻散，那也是人之處世常情，甚至這是人類社會運行的兩大脈絡(luò)。

    趨炎附勢的榮華富貴背后往往就是人走茶涼的人情冷暖。盡管那些“大仁大義”儒家思想不喜歡承認這一點，但你改變不了這有形無形的人類社會游戲法則。

    正因為趙匡胤懂得這些東西，所以他不極端，不做那些非此即彼、非對即錯、非左即右、非忠即奸的兩級思想。他不像中央集權(quán)獨裁統(tǒng)治的古代帝王那樣，天下，要么就是臣服于我的人，要么就是反對我的人。

    他不強求他手下身體心理都臣服于他，這也根本不可能！因為他知道，雙方是合作關(guān)系，只要大家在臺面上不撕破臉，還能把事情做好就成。其他的就不用“克己復(fù)禮”那玩意套路了，而且也套不住。這些都可以在他后續(xù)很多行為和治國理政中看得到，還有歷任大宋統(tǒng)治者的行為中看到。

    還有他不是一個權(quán)力威望特別強的人，沒有那種極端的“唯我獨尊”的帝王思想，事情只要不違背原則（主要謀逆造反），他基本上都是聽之任之的。所以他不像其他帝王，一旦登上皇位，就馬上變色，完喪失了作為人的本色，就像一臺暴戾機器，開始進行“順我者昌逆我者亡”的權(quán)力游戲！開始進行思想摧殘、心理試探，不僅要你口服，還要你心服的扯淡想法。

    說到這里我想起自己曾說過的一句話：這個世界上最扯淡的事情就是——統(tǒng)一思想！

    所以從這一點上看，趙匡胤應(yīng)該說是中國歷代王朝帝王當中，最清醒，最理性，最有現(xiàn)代“經(jīng)濟”潛意識的皇帝，也可以說是最仁義的皇帝，雖然他的功業(yè)可能沒有秦始皇、漢武帝和唐太宗那樣宏偉，但是他更像一個正常的人。

    而他建立的大宋王朝，更像一個正常的社會。沒有那么極端的思想，沒有那么凌厲的刑罰，也很少有那些統(tǒng)治者主導(dǎo)的殘酷屠殺。不像歷代王朝那樣，宮廷內(nèi)外，權(quán)謀斗爭都是暴戾血腥的你死我活！

    它溫和而不酷歷，它理性而不極端。大宋王朝也是整個中國帝制王朝當中，最尊重個人，承認個人私心私利，尊重人的本能欲望，人性得到比較充分展現(xiàn)的原因。宋代百姓也是古代帝制王朝中最自由，甚至可以說是最輕松的。

    這也是為什么大宋王朝除了軍事之外，經(jīng)濟、文化、科技、教育以及社會生活等那些跟普通大眾息息相關(guān)的東西能夠得到發(fā)展，并達到帝制王朝最頂峰的一個根本原因。