正好是吃午飯的時(shí)間，五觀堂炊煙裊裊，飯菜飄香，一群僧眾們正在大廳里吃飯。

    五觀堂分為兩個(gè)廳，左邊的大廳為常智廳，右邊的大廳是隨緣廳。常智廳是本寺僧人們吃飯的地方。木魚(yú)敲響，就是開(kāi)飯的信號(hào)，忙完課業(yè)或勞作的僧人們紛紛前來(lái)用齋。常智廳規(guī)矩森嚴(yán)，盛菜添飯有行堂僧人監(jiān)管，用齋前還得念“供養(yǎng)咒”。隨緣廳是香客或掛單僧人用齋的地方，食物拿取隨意，氛圍相對(duì)輕松一些。

    隨緣廳里，白姬、元曜從布齋僧處自取了一些齋菜和胡餅，跪坐在一處靠窗的木案前，安靜地用餐。

    齋菜簡(jiǎn)單粗糲，寡淡無(wú)味，隔壁又傳來(lái)一陣陣肅穆的“供養(yǎng)咒”，讓元曜有點(diǎn)吃不下。

    白姬倒是吃得津津有味。

    元曜左右四望，隨緣廳里的人不多，來(lái)吃飯的香客寥寥無(wú)幾，掛單的僧人倒比香客多一些。

    元曜的注意力被不遠(yuǎn)處的兩名僧人吸引。

    一個(gè)是年輕僧人，他一身緇衣，風(fēng)姿絕塵，正是剛才在大雁塔里見(jiàn)過(guò)的處寂。與處寂同坐一桌的是一個(gè)矮胖的中年僧人，他穿著橘黃色的葛布安陀會(huì)（1），一共五條布料，長(zhǎng)長(zhǎng)短短地裹在身上。

    那中年橘僧身形矮胖，一雙圓溜溜的大眼睛，兩撇棕黃色的小胡子，看上去十分機(jī)靈。別看他長(zhǎng)得圓胖，動(dòng)作卻十分靈巧，他已經(jīng)來(lái)來(lái)回回地去布齋僧處取了十盤(pán)胡餅、八盆齋菜米粥，無(wú)數(shù)盤(pán)點(diǎn)心了。

    好幾次，這中年橘僧從白姬身邊經(jīng)過(guò)，他手中拿滿了裝了齋食的盤(pán)碟盆碗，眼看就要撞上四周的木案，卻偏偏靈巧地穿梭而過(guò)，一點(diǎn)菜湯都不曾灑下來(lái)。

    中年橘僧胃口很好，吃得十分歡快，他三口就能吃下一個(gè)胡餅，一口氣便能喝下一碗菜粥，他面前的木案上堆滿了空盤(pán)空碗空盆。

    隨緣廳里，所有人都吃驚地望著胡吃海喝的中年橘僧。

    布齋僧一看見(jiàn)中年橘僧跑過(guò)來(lái)取食，就臉色大變，拿勺子盛齋菜的手都因?yàn)轶@嚇而微微發(fā)抖。

    中年橘僧太能吃了。

    處寂十分尷尬，坐立不安。

    中年橘僧一邊吃，一邊對(duì)處寂道：“師父，你怎么不吃了？”

    處寂小聲地道：“阿彌陀佛！波羅蜜，這不是在自己的德純寺，而是在大慈恩寺作客，你還是收斂一點(diǎn)，少吃一些吧。太失禮了……”

    波羅蜜大聲地道：“吃東西有什么失禮的？師父，徒兒陪您趕了這些天的路，一路上風(fēng)餐露宿，饑一餐飽一餐的，已經(jīng)很久沒(méi)吃得這么盡興了。這大慈恩寺是皇家寺院，富裕得很，就是十個(gè)徒兒一起吃，也吃不窮他們的?！?br/>
    處寂臉皮薄，又似乎降不住這個(gè)徒弟，便借口要去誦經(jīng)修午課，先走了。

    波羅蜜仍舊旁若無(wú)人地胡吃海喝。

    白姬望了一眼波羅蜜，笑了。

    元曜也笑了，低聲道：“這橘貓還真能吃。”

    白姬笑道：“軒之看出來(lái)了？”

    元曜小聲道：“當(dāng)然看出來(lái)了，它的葛布僧衣下，垂著一條貓尾巴呢。”

    白姬笑道：“這處寂禪師倒是十分有趣，既能夢(mèng)會(huì)達(dá)摩祖師，得到無(wú)字空明禪，又收了一只貓做徒弟?！?br/>
    “還是一只十分能吃的貓。你看它吃東西舔舌頭的模樣，挺像離奴老弟。”

    白姬偷看了一眼，笑道：“貓都是這么舔舌頭的?！?br/>
    波羅蜜再一次去取齋菜和胡餅時(shí)，被布齋僧拒絕了。

    “阿彌陀佛！佛門(mén)八戒，不非時(shí)食。（2）”

    波羅蜜不高興了，嚷道：“什么八戒十戒的？佛門(mén)還不讓人吃飽嗎？吃不飽飯，哪有力氣念經(jīng)？”

    布齋僧不為所動(dòng)，仍舊不給飯食。

    波羅蜜十分生氣，雙手掐腰，道：“堂堂大慈恩寺就是這么待客的嗎？如此苛薄吝嗇，連飯都不讓客人吃飽？”

    布齋僧道：“阿彌陀佛！不非時(shí)食，這是規(guī)矩?！?br/>
    波羅蜜看了一眼四周，罵道：“呸！什么不非時(shí)食，糊弄你爺爺我作甚？他們都還在吃呢，你這賊禿莫不是看你爺爺我是從外地小寺院來(lái)的，就狗眼看人低，故意不給吃的？”

    元曜小聲道：“白姬，你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，它吵架的樣子也挺像離奴老弟?！?br/>
    白姬小聲道：“唔，是有點(diǎn)像，也許貓都是這樣吵架的。”

    布齋僧氣得連阿彌陀佛都忘了說(shuō)，道：“人家那是取了一份還沒(méi)吃完，不算不非時(shí)食。你都取了多少份了？！”

    波羅蜜大聲道：“這得怪你們大慈恩寺的食盤(pán)器皿太小，我不得不來(lái)來(lái)回回地取，如果你們能用大盆大桶來(lái)盛胡餅齋菜，我最多取三次就夠吃了?！?br/>
    布齋僧還要理論，卻被另一個(gè)布齋僧人阻止了。

    “我佛慈悲，五戒十善，不嗔怒，心氣和，與人方便?！?br/>
    那布齋僧為了息事寧人，忍氣給了波羅蜜一盤(pán)胡餅。

    波羅蜜拿到胡餅，轉(zhuǎn)身就走，口中道：“才五個(gè)餅，小氣！”

    白姬、元曜不禁莞爾。

    吃完了齋飯，白姬、元曜離開(kāi)了大慈恩寺，乘著馬車(chē)回西市。

    回去的路上，白姬似乎心情很好，還哼起了小曲兒。

    元曜忍不住道：“白姬，你看上去好像心情不錯(cuò)?！?br/>
    白姬笑道：“一上午賺了一千兩白銀，心情當(dāng)然很好呀?！?br/>
    元曜道：“什么意思？”

    白姬笑道：“軒之，你知道我今天為什么要來(lái)大慈恩寺見(jiàn)玄奘禪師嗎？”

    “不是去聽(tīng)他講釋佛理嗎？”

    “要聽(tīng)佛理，去青龍寺找懷秀禪師就行了呀。懷秀禪師有一顆琉璃心，對(duì)于佛經(jīng)奧義的看法更透徹呢?！?br/>
    “那你為什么來(lái)見(jiàn)玄奘禪師？”

    “軒之，你想想是誰(shuí)告訴我玄奘禪師來(lái)到了長(zhǎng)安，住在大慈恩寺里？”

    元曜想了想，昨天上官婉兒來(lái)了縹緲閣，與白姬在里間說(shuō)了一會(huì)兒話。他在大廳里依稀聽(tīng)她們說(shuō)“大慈恩寺”“玄奘禪師”，今天白姬就來(lái)大慈恩寺了。

    “是上官大人讓你來(lái)見(jiàn)玄奘禪師的？”

    “對(duì)?！?br/>
    “為什么？”

    “武后廣邀各地名僧，舉行百僧宴，是為了傳播《大云經(jīng)》，為她稱(chēng)帝造勢(shì)。玄奘禪師在僧人中的地位崇高無(wú)上，對(duì)于佛家經(jīng)典的研究與貢獻(xiàn)也無(wú)人能出其右，上官大人想在百僧宴舉行之前知道玄奘禪師對(duì)于《大云經(jīng)》的看法。畢竟如果百僧宴上，玄奘禪師指出《大云經(jīng)》是偽經(jīng)，那就會(huì)出大亂子，武后也下不了臺(tái)?！?br/>
    “上官大人自己去問(wèn)不就得了？有來(lái)俊臣和他的閻羅殿在，誰(shuí)還敢多說(shuō)《大云經(jīng)》半句？”

    “玄奘禪師是名滿天下的高僧，太宗、高宗都十分崇敬他，禮讓他三分。武后和上官大人不想出面威壓他，引起僧眾不滿，惹百姓非議。所以，只能先迂回地去探知他的看法，再做籌謀。因?yàn)樾识U師與我是舊相識(shí)，上官大人就來(lái)找我啦。”

    元曜恍然大悟，道：“怪不得白姬你見(jiàn)到玄奘禪師后，一開(kāi)口就問(wèn)《大云經(jīng)》……小生當(dāng)時(shí)還納悶《大云經(jīng)》是真是假，跟你有什么關(guān)系呢?！?br/>
    “嘻嘻?！?br/>
    “不過(guò)，這又跟一千兩白銀有什么關(guān)系？”

    “上官大人讓我去探知玄奘禪師對(duì)《大云經(jīng)》的看法，如果玄奘禪師不反對(duì)《大云經(jīng)》，我就能得一千兩白銀的辛苦費(fèi)。你瞧，這一千兩銀子輕松到手了。”

    元曜想了想，道：“如果……如果玄奘禪師反對(duì)《大云經(jīng)》，說(shuō)它是偽經(jīng)呢？”

    白姬幽幽一笑，道：“那，我此行一文錢(qián)也拿不到。而玄奘禪師，只怕在百僧宴開(kāi)始之前，就得圓寂在大慈恩寺了。”

    元曜背后一寒。

    “我早就料到能賺一千兩了。畢竟玄奘禪師是得道圣僧，他有大智慧，世事皆洞明于心，懂得什么事該開(kāi)口，什么事該守心，是不會(huì)逆天道而亡已身的?！?br/>
    “白姬，武后真的要稱(chēng)帝了嗎？”

    “她啊，不早就已經(jīng)站在帝王的位置很多年了嗎？”

    “圣賢書(shū)上沒(méi)有說(shuō)過(guò)，女人可以當(dāng)皇帝……”

    “圣賢書(shū)上也沒(méi)有說(shuō)過(guò)，女人不能當(dāng)皇帝呀?！?br/>
    小書(shū)生撓撓頭，道：“也對(duì)?！?br/>
    “軒之，武后打算定都洛陽(yáng)，她稱(chēng)帝之后，我們就要去洛陽(yáng)的縹緲閣了?！?br/>
    “可以呀。洛陽(yáng)的縹緲閣在哪里呀？”

    “在洛水以南的南市。”

    “現(xiàn)在就要開(kāi)始搬運(yùn)東西過(guò)去了嗎？”

    “不需要搬運(yùn)東西。無(wú)論長(zhǎng)安，還是洛陽(yáng)，縹緲閣都依附于時(shí)間荒野而存在，倉(cāng)庫(kù)都是相通的。到時(shí)候，人過(guò)去就行了?！?br/>
    “不需要先過(guò)去收拾一下店面嗎？”

    “到時(shí)候，我先去洛陽(yáng)南市打開(kāi)結(jié)界，重新選擇一個(gè)店面，你跟離奴晚些過(guò)來(lái)。”

    “好的。唉，小生在長(zhǎng)安住習(xí)慣了，有點(diǎn)擔(dān)心在洛陽(yáng)住不慣?！?br/>
    “軒之不必?fù)?dān)心，洛陽(yáng)的氣候比長(zhǎng)安要好一些，城市也小一些，住著住著，就習(xí)慣了?！?br/>
    “白姬，洛陽(yáng)的縹緲閣存在很久了嗎？”

    “啊，我在人間道開(kāi)的第一個(gè)縹緲閣，就是在洛陽(yáng)了。不，那時(shí)候，那座城還不叫洛陽(yáng)，叫斟鄩（3）。我就是在斟鄩遇見(jiàn)離奴的?！?br/>
    “說(shuō)到離奴老弟……白姬，小生總覺(jué)得那位波羅蜜禪師無(wú)論是吃飯的動(dòng)作，還是吵架的語(yǔ)氣，都神似離奴老弟?！?br/>
    “有那么一點(diǎn)兒像，畢竟都是貓。離奴雖然貪嘴，可沒(méi)它那么能吃……”

    “是，它是吃得有點(diǎn)多……”

    “幸好，離奴沒(méi)它吃得多……”

    注釋?zhuān)海?）安陀會(huì)：為佛家僧人穿著的三種僧衣之一。佛家僧人的三衣分別為：僧伽梨、郁多羅僧、安陀會(huì)。

    （2）不非時(shí)食：不在規(guī)定許可外的時(shí)間吃東西。布齋僧認(rèn)為波羅蜜取食次數(shù)過(guò)多，超過(guò)了時(shí)限，違背了“不非時(shí)食”這一戒律。

    （3）斟鄩：夏朝的都城。