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情侶出租房做愛遭偷拍圖片 岳麓山地處湘江西岸是南岳衡山七

    岳麓山地處湘江西岸,是南岳衡山七十二峰的最后一峰,又稱“靈麓峰”,“南岳周圍八百里,回燕為首,岳麓為足”,因此亦稱之為“衡山之足”。此山碧嶂屏開,秀如琢珠,春天滿山蔥綠、杜鵑怒放,夏日蒼松蔽日、幽靜涼爽,秋天楓葉流丹、層林盡染,隆冬則玉樹瓊枝、銀裝素裹,一年四季皆景色宜人。大凡如此名山,要么辟為佛教道場,要么成為修仙圣地,岳麓山則更是兼容并收,佛、道、儒三家并立,歷史上出了不少高僧、名道、大儒,更惹得不少騷人墨客駐足留詩。就佛教而言,入湘的第一座大寺便是此山之上的“麓山寺”,始建于晉初,大詩人杜牧留下“寺門高開洞庭野,殿腳插入赤沙湖”的千古名句。修道之士則可至峰頂云麓宮,本朝成化年間所建,為悟道修仙之洞虛福地。至于講經(jīng)傳道解惑之所,岳麓書院更是大名鼎鼎,書院匾額為宋真宗手書,尤其南宋張軾主講期間,因朱熹來訪,“一時輿馬之眾,飲池水立涸”,成為史上有名的文化盛事。

    白鶴泉便在麓山寺之后,參天古樹之下,泉水從石隙中流出,冬夏不涸,清洌甘甜,有“麓山第一芳潤“之稱。相傳古時候常有白鶴飛止石巔,更有好事寺僧砌鶴形井石,刻“白鶴泉“三字于崖上,以此得名。在白鶴泉的南側(cè),山形險峻,前靠絕壁懸崖,中有一斷裂的巨石,兩峰夾峙,形如瓶頸,名為笑啼巖。每當山風拂過,天地萬物嗖嗖有聲,似喜似悲,若啼若笑,好像是從斷巖中傳出來的一樣。

    話說高韌縱馬狂奔離了溈山,趕到岳麓山時天色已黑,也顧不得許多,將馬匹寄放停當,便一邊嚼些干糧一邊登山,終于趕在天色大黑之前來到了麓山寺門口。只見寺見緊閉,門內(nèi)燈火輝煌,人聲鼎沸,有和尚念經(jīng)聲,有嚎哭叫罵聲,門外卻黑燈瞎火,沒有一個人影,仿佛內(nèi)外兩個世界。高韌心下奇怪,估摸著圣音教眾人應當未到,是何人如此大膽,在此佛門清凈之地如此喧鬧?猶豫了一下,還是繞開正門,摸黑順著院墻走了一段,見一顆大楓樹緊挨著墻根,便順著樹干輕手輕腳地爬上樹梢,凝神往院內(nèi)看去。

    只見寺內(nèi)各處大敞其門,燈火通明,寺中建筑分三進,中進正殿前面的廣場上,上百名老少和尚跌坐于地,在綿長的磬兒、鈸兒、鐃兒節(jié)律中齊聲梵唱。正殿左前方高高樹著一面長幡,上書“啟建十方法界四圣六凡水陸普度大齋勝會功德寶幡”,側(cè)面客堂前則樹著一面明旌,上書“丐幫湘江分舵舵主陳長功之柩”。高韌猛地記起在三鐘山莊時偷聽圣音教之事,當時那位茍三娘曾說到,丐幫湘江分舵舵主陳長功已被其秘密除去,看來丐幫正在此地給這位舵主做水陸道場。往客堂門口看去,卻是一大幫乞丐圍坐一處,個個披麻帶孝,正在大聲吵嚷。想起一位熟人,定睛看時,果然找到了陳實華的身影,他一人默默坐在外圍地上,并未參加爭吵。由于離得遠,加之場內(nèi)各種聲音混雜,高韌聽不清丐幫眾人在吵些什么,只隱隱約約聽到“舵主”、“報仇”等字樣。

    高韌看了一陣,一番思索之后,心中有了計較。他在樹上縱身而下,并不隱瞞行蹤,大步走到寺院山門前,扣響了門環(huán),見無人應答,干脆大聲喊起門來。喊了七八聲,終于一個中年和尚將寺門開了一道縫,問道:

    “不知施主深夜敲門,有何貴干?”

    高韌見這和尚似曾相識,一下子卻想不起來,也不去細究,說道:

    “禪師有理了。我在岳麓山游玩,不想留連忘返之際錯過了宿頭,特來貴寺借住一宿,望禪師成則個?!?br/>
    和尚皺眉道:

    “施主不見我寺正做水陸道場么?只恐多有不便,施主還是另投別處吧?!?br/>
    高韌伸手擋住寺門,道:

    “貴寺在做法界圣凡水陸普度大齋盛會么?我聽聞此法會凡是四圣六凡一切眾生,普遍供養(yǎng),不知這四圣六凡都是哪些圣哪些凡?”

    和尚見高韌語帶機鋒,是個識得道的,只得耐著性子正容答道:

    “阿彌陀佛,施主所言極是,至于四圣六凡者,四圣即佛、菩薩、緣覺、聲聞,六凡是天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄?!?br/>
    高韌又道:

    “既是如此,法會似不宜拒人于門外吧?我聽說此法會功德無量,能使未發(fā)菩提心者發(fā)菩提心,未脫苦輪者得不退轉(zhuǎn),未成佛道者得成佛道。我既巧遇法會,得此機緣,焉可錯過?”

    和尚合什答道:

    “阿彌陀佛,善哉善哉!聞施主之言,方知施主乃佛門有緣之人,貧僧陪罪了。實不相瞞,本寺今日這水陸大會之所以關(guān)門作法,乃是因為這位逝者甚是特殊,其人本為丐幫本地之主,更兼并非壽寢,卻是為人所害?,F(xiàn)如今丐幫湘江分舵眾多好漢在此,吩咐寺中不可接納其他善男信女,本寺無奈,才出如此下策的。出家人慈悲為懷,就算平時亦當灑掃留客的,而今拒客于門外實乃情非得己,還請施主見諒?!?br/>
    高韌微微一笑,道:

    “原來如此,禪師早早言明即可,我豈會介意!不過既是丐幫湘江分舵之主仙逝,在下亦一江湖人士,自當前去吊唁一番?!?br/>
    和尚道:

    “不是貧僧為難施主,實在是丐幫好漢不許放外人進入,吊唁亦需到法事最后一日方可。施主在那湘江分舵是否有熟識之人?如此一來,貧僧前去通報,或許可行,如若不然,便請施主三日后再來?!?br/>
    “丐幫湘江分舵有一位陳實華長老與我是舊識,就煩請禪師向他通報一聲,看能否容我入內(nèi)吧?!?br/>
    和尚道:

    “施主原來是陳長老的朋友,那就好說了。請稍等片刻,我這就去通報?!?br/>
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