?第四十節(jié)：照妖鏡

    “照妖鏡”的傳說由來已久，按西游記里的說法，不管是什么妖怪化成人形，拿此鏡一照便會原形畢露，可唯獨照不出“耳獼猴”。?最新章節(jié)閱讀ωωω.?因為周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼；又有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。又有四猴混世，不入十類，非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。那“耳獼猴”既是其之一。

    這類古鏡照妖的傳說，主要源于古認認為銅鏡具有神明妙用，先于它能“觀照妖魁原形”。如葛洪《抱樸子》言，世上萬物久煉成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易鏡真形”，它們一看見銅鏡，也就暴露了自己的本來面目，于是趕快溜走。基于這一原理，凡巫視道冠一流從事捉鬼妖等活動時，照例都要先用一面鏡子當識破妖怪的法寶，其時鏡子乍現(xiàn)，妖怪就逃之夭夭了，其著名的傳說大概就是“照妖鏡”了。

    順此思路，“照妖鏡”又有了廣的應(yīng)用范圍，比如古代武將甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一塊“護心鏡”，一方面是鏡材的銅質(zhì)本身，具有抵御劍矢之類武器侵害的作用，而另一方面，它們又可以揮鎮(zhèn)嚇諸多鬼怪妖物的功能；再比如，把一塊小圓鏡鑲大門頂端間部位的民居建筑習(xí)俗，國許多地區(qū)盛行，甚至直到今天，這類具有鎮(zhèn)邪驅(qū)怪意義的古鏡，還常常出現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格的建筑物上，只不過鏡子的材料已由熟銅變成了玻璃。

    此外傳統(tǒng)的婚禮風(fēng)俗，銅鏡是使用場合和次數(shù)多的祛邪工具，娘穿著有銅鏡的衣上轎去婆家；花轎進入婆家大門前，還要由專職人員用銅鏡轎廂內(nèi)上下左右仔細地“尋”一遍；用作合晉的洞房里，一面大銅鏡是絕對不可缺少的器物。此外，銅鏡也被使用民間喪葬活動，人們將其置于墓穴頂部，或棺床的四角，這些安排均出于辟邪的需要。舊時宅居因朝向不吉、兩屋大門相對、門對煙囪等，便門楣間或窗戶上方懸掛一面鏡子避邪，期待妖魔鬼怪見此鏡躲避，住戶逢兇化吉。俗稱此鏡為“照妖鏡”。

    解放前的商人，大多特別迷信風(fēng)水靈學(xué)，他們風(fēng)水先指出的“死門”方向，即陰氣重之處的對面，一般要立一個奇妙的寶塔狀建筑，其頂焊有八面八方照妖鏡，名曰“昭日塔”，此舉是為聚集八方陽氣鎮(zhèn)壓陰惡兇靈，只要能鎮(zhèn)住邪氣，往往不惜成本的，這可能也是一種自我心理暗示。

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