至于成廉和宋憲，王澈暫且沒(méi)有看到他們有什么別的出彩的地方，只能說(shuō)是中規(guī)中矩，武力值有，腦子也稍微比尋常人靈活一些，若是在軍中，做個(gè)偏將軍或者是裨將，應(yīng)該是到頭了。
至于曹性，王澈覺(jué)得，這個(gè)人很有意思，他不能為將，也不適合做統(tǒng)帥，但是他彎弓搭箭的功夫著實(shí)讓人佩服，是一個(gè)十分優(yōu)秀的射雕手。
但是僅僅是當(dāng)做射雕手來(lái)用，有些屈才，所以王澈給曹性的定位，首先是射雕手，而后真正能發(fā)揮他本領(lǐng)的，則是斥候的隊(duì)伍。
斥候?qū)τ诖筌妬?lái)說(shuō)，是不可缺少的，也可以說(shuō)是最重要的組成之一，一個(gè)軍隊(duì)若是沒(méi)有斥候，那就相當(dāng)于一個(gè)人沒(méi)有眼睛，沒(méi)有耳朵，這樣的一個(gè)人，怎么跟人家打架？
也就是說(shuō)，曹性是不適合上正面戰(zhàn)場(chǎng)的，這一點(diǎn)，王澈也與曹性聊過(guò)，曹性也清楚自己的本領(lǐng)，清楚適合在什么樣的環(huán)境下發(fā)揮，所以，他很是認(rèn)同王澈對(duì)他自己的定位。
現(xiàn)在曹性的訓(xùn)練也是王澈?jiǎn)为?dú)安排的，一些常規(guī)的項(xiàng)目，曹性不耽擱，但是還有些單獨(dú)的項(xiàng)目，王澈是專門為曹性制定的，比如說(shuō)，鍛煉雙手的臂力，訓(xùn)練其隱匿的能力。
王澈在這五百人之中挑選出了十多個(gè)在靈活度方面十分優(yōu)秀的，而后專門編制成一隊(duì)，由曹性率領(lǐng)，而后進(jìn)行單獨(dú)的訓(xùn)練。
他們往后的作用，不在正面的戰(zhàn)場(chǎng)上，而是側(cè)重于斥候這一方面。
曹性對(duì)于這個(gè)安排還是挺滿意的。
把合適的人放在合適的地方，這是王澈奉行的一句話，而曹性，就適合這樣的活計(jì)。
營(yíng)地里的訓(xùn)練絲毫沒(méi)有落下，在基本科目訓(xùn)練完畢之后，王澈又和張遼商議出了新的科目，比如說(shuō)夜戰(zhàn)，叢林戰(zhàn)，攻防戰(zhàn)。
他們的時(shí)間還很充裕，慢慢來(lái)。
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一開(kāi)始王澈和荀攸到并州來(lái)，并沒(méi)有想到他們會(huì)在并州待上這么長(zhǎng)的一段時(shí)間。
大漢朝的新年，叫做元日，元日這個(gè)詞早在舜帝的時(shí)候就出現(xiàn)了，指的就是正月初一，《書(shū)·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。”
到了元日的時(shí)候，營(yíng)地里會(huì)提前放假，而后給營(yíng)地里的人發(fā)些銅錢，讓他們回家好好辭舊迎新，當(dāng)然，有家的回家，無(wú)家可歸就留在營(yíng)地之中，跟兄弟們好好的熱鬧熱鬧。
營(yíng)地之中無(wú)家可歸的人也不少，這都是拜北方草原上的胡人所賜。
初一的前一天，王澈他們都是在營(yíng)地之中，陪著營(yíng)地里的人過(guò)這個(gè)年，營(yíng)地之中的氣氛也足夠熱烈，這些人孤身一人，說(shuō)句不好聽(tīng)的，若是沒(méi)有到營(yíng)地來(lái)，他們?cè)诓⒅莩?，?->>