.會(huì)是歲冬，奉圣夫人客氏本已出宮后復(fù)入，周宗建首抗疏極諫，直言曰”天子成言，有同兒戲。法宮禁地，僅類(lèi)民家。圣朝舉動(dòng)有乖，內(nèi)外防閑盡廢。此輩一叨隆恩，便思逾分，狎溺無(wú)紀(jì)，漸成驕恣，釁孽日萌，后患難杜。王圣、硃娥、陸令萱之覆轍，可為殷鑒?！疤靻⒒实垡灾荚懾?zé)周宗建，然而，清議由此重之。

    胡子睿知道王圣本是東漢漢安帝的乳母，雖有推燥居濕之勤，然漢安帝前后賞惠，過(guò)報(bào)勞苦，而王圣無(wú)厭之心，不知紀(jì)極，外交屬托，擾亂天下，損辱漢朝，塵點(diǎn)日月；陸令萱是南北朝時(shí)北齊人，她本是后主高緯的乳母，然而她趁著后主昏庸之際，把持朝政，擾亂宮廷，最后導(dǎo)致北齊亡于北周，陸令萱自盡，其家族成員也被株滅殆盡。

    次年，廣寧失。廷臣多庇王化貞，欲甚熊廷弼罪。周宗建不平，為剖兩人罪案，頗右熊廷弼，諸庇化貞者乃深疾周宗建。

    京師久旱，五月雨雹。周宗建謂陰盛陽(yáng)衰之征，歷陳四事一專(zhuān)譏大學(xué)士沈纮；一請(qǐng)寬建言廢黜諸臣；一言熊廷弼已有定案，不當(dāng)因此羅織朝士，陰刺兵部尚書(shū)張鶴鳴、給事中郭鞏；一則專(zhuān)攻魏進(jìn)忠，略言”近日政事，外廷嘖嘖，咸謂奧窔之中，莫可測(cè)識(shí)，諭旨之下，有物憑焉。如魏進(jìn)忠者，目不識(shí)一丁，而陛下假之嚬笑，日與相親。一切用人行政，墮于其說(shuō)，東西易向而不知，邪正顛倒而不覺(jué)。況內(nèi)廷之借端，與外廷之投合，互相扶同。離間之漸將起于蠅營(yíng)，讒構(gòu)之釁必生于長(zhǎng)舌。其為隱禍，可勝言哉！“

    魏進(jìn)忠者，魏忠賢故名也。時(shí)方結(jié)客氏為對(duì)食，廷臣多陰附之，其勢(shì)漸熾，見(jiàn)周宗建疏，銜次骨，未發(fā)也。鄒元標(biāo)建首善書(shū)院，周宗建實(shí)司其事。鄒元標(biāo)被罷免，周宗建乞與俱罷，先帝不從。巡視光祿，與給事中羅尚忠力剔奸弊，節(jié)省為多。尋請(qǐng)核上供器物，魏忠賢怒，取旨詰責(zé)。周宗建等再疏力持，魏忠賢滋不悅。

    給事中郭鞏者，先以劾熊廷弼被謫。熊廷弼敗，復(fù)官，遂深結(jié)魏進(jìn)忠。知魏進(jìn)忠最?lèi)褐茏诮ǎ耸柙g熊廷弼，因詆朝廷之薦熊廷弼者，而周宗建與焉。其鋒銳甚，南京御史涂世業(yè)和之，詆周宗建誤熊廷弼，且誤封疆。周宗建憤，疏駁涂世業(yè)，語(yǔ)侵郭鞏，抉其結(jié)納忠賢事。郭鞏亦憤，上疏數(shù)千言，詆周宗建益力，并及劉一燝、鄒元標(biāo)、周嘉謨、楊漣、周朝瑞、毛士龍、方震孺、江秉謙、熊德陽(yáng)輩數(shù)十人，悉指為熊廷弼逆黨。

    周宗建益憤，抗疏力駁其謬，且曰“李維翰、楊鎬、袁應(yīng)泰、王化貞，皆壞封疆之人也；亓詩(shī)教力主催戰(zhàn)，趙興邦賄賣(mài)邊臣，皆誤封疆之人也；其他薦維李維翰、薦楊鎬、薦袁應(yīng)泰、王化貞者，亦誤封疆之人也。郭鞏胡不一擊之，而獨(dú)苛求熊廷弼，且詆薦熊廷弼者為逆黨哉？”

    當(dāng)是時(shí)，魏忠賢勢(shì)益盛。周宗建慮內(nèi)外合謀，其禍將大，三年二月遂抗疏直攻魏忠賢，略言“臣于去歲指名劾奏，魏進(jìn)忠無(wú)一日忘臣。于是乘私人郭鞏入都，嗾以?xún)A臣，并傾諸異己者。郭鞏乃創(chuàng)為‘新幽大幽’之說(shuō)，把持察典，編廷臣數(shù)十人姓名為一冊(cè)，思一網(wǎng)中之。又為匿名書(shū)，羅織五十余人，投之道左，給事中則劉弘化為首，次及周朝瑞、熊德陽(yáng)輩若而人，御史則方震孺為首，次及江秉謙輩若而人，而臣亦其中一人也。既欲羅諸臣，以快報(bào)復(fù)之私，更欲獨(dú)中臣，以釋魏進(jìn)忠之恨。是察典不出于朝廷，乃郭鞏及魏進(jìn)忠之察典也。幸直道在人，郭鞏說(shuō)不行，始別借熊廷弼，欲一阱陷之。

    周宗建借王安慘死之狀來(lái)說(shuō)明魏忠賢一伙的“傷天害理”“郭鞏又因臣論及王安，笑臣有何瓜葛。陛下亦知王安之所以死乎？身首異處，肉飽烏鳶，骨投黃犬，古今未有之慘也。郭鞏即心昵魏進(jìn)忠，何至背公滅理，且牽連劉一燝、周嘉謨、楊漣、毛士龍輩，謂盡王安黨。請(qǐng)陛下窮究王安死果出何人傾害，則此事即魏進(jìn)忠一大罪案。郭鞏之媚魏進(jìn)忠，即此可為證據(jù)矣?！?br/>
    周宗建舉例說(shuō)明魏忠賢是如何驅(qū)逐文震孟等直臣，勾結(jié)郭鞏等奸人“先朝汪直、劉瑾，雖皆梟獍，幸言路清明，臣僚隔絕，故非久即敗。今權(quán)珰報(bào)復(fù)，反借言官以伸；言官聲勢(shì)，反借權(quán)珰以重。數(shù)月以來(lái)，熊德陽(yáng)、江秉謙、侯震旸、王紀(jì)、滿(mǎn)朝薦斥矣，鄒元標(biāo)、馮從吾罷矣，文震孟、鄭鄤逐矣，近且扼孫慎行、盛以弘，而絕其揆路。摘瓜抱蔓，正人重足。舉朝各愛(ài)一死，無(wú)敢明犯其鋒者。臣若尚顧微軀，不為入告，將內(nèi)有魏進(jìn)忠為之指揮，旁有客氏為之羽翼，外有劉朝輩為典兵示威，而又有郭鞏輩蟻附蠅集，內(nèi)外交通，驅(qū)除善類(lèi)，天下事尚忍言哉！”

    疏入，魏進(jìn)忠益怒。率劉朝等環(huán)泣帝前，乞自髡以激帝怒。乃令周宗建陳交通實(shí)狀，將加重譴，周宗建回奏益侃直。魏進(jìn)忠議廷杖之，閣臣力爭(zhēng)，乃止，奪周宗建俸。

    胡子睿知道所謂的自髡其實(shí)就是自己剪掉頭發(fā)，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，不就是理個(gè)發(fā)，今天習(xí)以為常的事情，有何大驚小怪呢？可在古時(shí)侯，髡刑可是堪稱(chēng)五刑中的一種大刑。原來(lái)，被喻為法官鼻祖的皋陶，制定了第一部法律《獄典》，歸納了殺人、偷竊、搶劫等罪名，并相對(duì)定下了墨、劓、刖、宮、大辟這五種刑罰，歷史上也稱(chēng)為奴隸制五刑。

    奴隸制五刑一直沿用到周代時(shí)，有一位王室繼承人犯了法，按律應(yīng)施宮刑，可這樣一來(lái)，他就沒(méi)有后人可以傳承，于是，法官提出用髡刑來(lái)代替宮刑，因?yàn)轭^發(fā)也是父母給的，割掉全部或部分頭發(fā)也像征著一種“奇恥大辱”。三國(guó)時(shí)，曹操一次外出行軍時(shí)，座騎踩踏了莊稼，于是他割掉自己的頭發(fā)，也相當(dāng)于施行了髡刑。因?yàn)閷m刑實(shí)在過(guò)于殘忍，后來(lái)逐漸被取締；奴隸制五刑也被笞、杖、徒、流、死封建制五刑取代。

    nbsp;

    更新速度最快趕緊來(lái)閱讀!..